很明確的告訴你，就是陰陽五行和易經沒有關系，陰陽五行代表的是一種世界觀，古人的世界觀，而易經則是古代人智慧的一種體現，一種載體
陰陽五行是我們生活當中息息相關的，而陰陽五行在我們易經當中闡述的一部分，也是我們老祖宗對于宇宙磁場的一種總結。他歸納成木火土金水五種磁場和能量，在人體對應著我們的心肝肺脾腎，在一年當中，對于我們的春夏秋冬和長夏等等
八卦五行所屬分別為:震屬陰木,巽屬陽木,離屬陰火,坎屬陽水,乾屬陽金,兌屬陰金,...樓層選擇:這個方法不用命卦,而用出生年的生肖屬性豬鼠為水
虎兔為木
蛇馬為火
...
這個提問，涉及到【分類】方法，舉例來說，【一分為二】方法
1、陰陽，是一次的【一分為二】方法
2、八卦，是三次的【一分為二】方法
3、五行，是一次的【一分為五】方法
4、《易經》，是一種體系，包括【一分為二】方法、八卦等
至于哪個最先出現，一般來說最簡單的是最先出現的，例如乾坤
陰陽五行是遠古春秋時期《黃帝內經》中由來的，陰陽學是我國古代的哲學理論，它是把宇宙的一切事物根據屬性分為陰、陽的兩個方面，是一切事物和現象矛盾雙方的概括。一般來說，凡是具有向上的、向外的、明亮的、活動的、興奮的、溫熱的、動能的都屬于陽，與此相反的則屬于陰，例如：男屬陽，女屬陰。以人體部位而言，上為陽，下為陰，表為陽，里為陰，背為陽，腥為陰。陰陽的屬性是相對的，只有陰陽的平衡才能使事物的發展得以協調一致。
陰陽變化的規律具有互根、消長、轉化的三個特性：
陰陽互根：陽生陽，陰生陰，既對立統一，又同時存在，一旦陰陽離決，生命也就終止了。
陰陽消長：陰陽是化不斷地進行“陰消陽長”或“陽消陰長”的過程，既有消有長，也有盛有衰，處于一個相對平衡的狀態，如果某一方有過，發生異常現象，就會出現變化。
陰陽轉化：陰陽對立，但在一定條件下是可以互為轉化，既由陰轉陽，由陽轉陰。
五行說，是指木、火、土、金、水五種物質屬性的概念，用來解釋自然界各種物質的現象、變化和發展都是由這五種屬性的物質在不斷地運行和變化中組合而成的，故稱為五行。
其特征為：
“木”具有生發、條理；“火”具有炎熱、向上；“土”具有長養、化育；“金”具有清靜、貴重；“水”具有寒冷、向下。當它們相互作用時，就會相生相克。生克制化匯補，以達到平衡和諧。
五行相生與相克：
木生火，火要依靠柴薪來維持燃燒；火生土，土要領先太陽來普照；土生金，金要依靠山巖來儲存；金生水，水要依靠鐵器來開導疏通；水生木，木要依靠雨露來灌溉。
木克土，是因為樹木可以入土；火克金，烈火可以熔金；金克木；金器可以伐木；水克火，水可以滅火。
反生為克、泄多為克和反克：
“金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁”。
“金能生水，水多金沉；水能生木，木使水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火滅土能生金，金多 土虛”。
“金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土蕩；水能克水，火烈水干；火能克金，金多火熄”。
陰陽五行說既代表世間一切事物中對立的兩個方面，也反映了五種物質的運行狀態，說明事物發展變化規律。用擬人化的文字表述，生我者為父母，我生者為子孫，制我者為官惡，我制者是妻賊，比肩者為兄弟姐妹，也就是說，當五種物質相生時，一種物質對另一種物質具有促進，滋生的作用；相克時，是一種物質對另一種 物質產生抑制和壓抑的作用；比合時為兩種物質友好相容的情 形。它們之間存在著生我，我生，克我，我克與平行相處的關系，既揭示天地萬物的相互關聯，也以生克制化的原理，促使天地萬物維持相互之間的動態平衡。這就是讓我們來認識起名中的一個自然法則如何應用的一個人本體的實際效力。
一、十天于配陰陽：單數屬陽，雙數屬陰
十天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸陰陽陽陰陽陰陽陰陽陰陽陰五行木火土金水方位東方南方中央西方北方四時春夏四季秋冬月份正二四五三、六九、十二七八十十一24節氣立春玉驚蟄驚蟄玉清明立夏玉芒種芒種玉小暑清小明暑玉玉立立夏秋寒小露寒玉玉立立冬春立秋玉白露白露玉寒露立冬玉大雪大雪玉小寒二、十二地支配伍十二地支子丑寅卯辰已午未申酉戍亥五行水土木木土火火土金金土水方向正北東北北東北東正東東南東東南南正南西南南西南西正西西北西西北北月份十一十二正二三四五六七八九十鐘點23玉11玉33玉55玉77玉99玉1111玉1313玉1515玉1717玉1919玉2121玉23時辰夜半雞鳴平旦日出食時偶時日中日央晡時日入黃昏人定三、十二地支配伍五行木火土金水天于甲乙丙丁戊已瘐辛壬癸寅卯已午辰戍丑未申酉亥子
五行指金木水火土
