一、下羅經口訣：
精精靈靈，頭截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，順吾者生，九天玄女急急如律令！
二、破土口訣：
天上三奇日月星，通天透地鬼神驚。諸神咸見低頭拜，惡煞逢之走不停。天靈靈，地靈靈，六甲六丁聽吾號令，金童玉女首領天兵，何神不伏，何鬼不驚，欽吾符令掃除妖精，時到奉行，九天玄女急急如律令
三、點墓碑口訣：
我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文章筆，萬世由我能作成。點天天清，點地地靈。點人人長生，點主主有靈。點上添來，代代兒孫狀元郎。進呼，發呼
四、進金口訣：
伏以，日吉時良，天地開昌，進金萬事大吉昌。進行完代代子孫中狀元，進得好代代子孫中果老，大富大貴，富貴雙全。進呼，發呼。
五、祭龍神口訣：
蝴蝶雙雙翻玉樹，黃鶯對對舞金枝。清、光麗日千花放，燦爛祥云百彩垂。永慶流芳傳系遠，長欣遺德顯基丕。佳城完峻須恭奠，滿眼兒孫展墓時。吉日良時禮敬茶，五方更請墓神龍。青龍左擁招財寶，白虎右操富萬鐘。墓前朱雀人丁旺，墓后鎮明玄武堂。廿八山家星宿在，羅經二山山琳瑯。降臨后土應先申，繼請媧星楊救貧。白鶴仙人表烏到，有名有德蒞降真。墓中⊙⊙公媽尊魂，請與諸神駕一群。今朝俎豆兒孫仔，齊上墓堂同尊敬。一奠請醪酒滿卮，應將瑩蔭子孫兒。螽斯衍慶千丁旺，顯達光明早讀書。二奠酒來喜滿前，龍神同嚼福人天。從今日實三寶貴，必出兒孫個個賢。三奠馨芳酒滿杯，歡呼共饗眾墳臺。龍社同酌祭筵過，大振家戶福自來。四奠諸薰酒滿巡，佳城峻日祭先墳。龍神同鑒祖先德，好把兒孫躍禹門。
陽宅風水學入門口訣
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對陽臺，破敗不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7、廳堂若太小，賺錢多不了。
8、廚房與廁所同宮，家中必有一兇。
9、住宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外犯小人，在家暗病種。
10、屋內門對沖，口舌生家中；夫妻常爭吵，品位各不同。
陰宅風水學入門口訣
墓有十不向：一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走
平原十不葬：一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟后 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭
山地十不葬：一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山
墓穴有十忌：一忌后頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相斗 十忌水口不關
民間風水口訣十條
我們來看看民間最長用到的十條風水口訣，這幾條在我們平時居家的時候都是可以用到的，所以拿出來放在前面并詳細的介紹一下。這十條民間風水口訣準的嚇人，真的不是和你開玩笑噢!
1、大門對大門，吉兇不用問!我好他不好，他好我愁悶!(對門煞，必然形成兩戶對立面格局，一方得勢，一方受壓制)
2、屋內門對沖，口舌生家中!夫妻常爭吵，品味各不同!(同是對門煞，但在家中形成，所以以人為單位形成對立面格局)
3、大門對陽臺，破敗不聚財!(穿堂煞，家中氣流一穿而過，難以達到藏風聚氣的效果，自然財源也難聚)
4、鏡子到處是，招邪最容易!(其實鏡子常作為風水化煞吉物，比如我們熟知的八卦鏡。但鏡子化煞并不是化解掉了煞氣，而是反射走煞氣，所以家中鏡子多，煞氣在家中橫穿，破壞家中氣場)
5、鏡子對大床，求醫日日忙!(同上條一樣，直接將煞氣反射到了我們休憩之處，人在休息的時候也是防御能力最為薄弱的時候)
6、鏡子大門掛，家中無邪煞!(正確的使用鏡子達到風水效果，可避免家中風水氣場聚煞氣)
7、屋宅入門步步高，須知以后出官豪!(一覽眾山小，自然人在高處，這就是文章開頭所說，風水是符合大自然定律的學問)
8丶屋背若無靠，福氣難長存!(屋背就是風水玄武靠山位，無靠山的風水，何能高展無憂?現代風水位可以在家中靠山位鎮放玄武龍龜等鎮守之物，以求靠山穩固)
9、西南缺角損女主，西北缺角損男主!(家中乾坤陰陽二位風水直接缺失，所對應的乾男主和坤女子自然也有損)
10、門前路反弓，希望總落空!(弓為兇器，處于箭出之處，就猶如驚弓之鳥，常常處于威脅之中，帶來阻礙，所以事難成)
老祖宗留下的風水口訣100條：
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
2、大門對陽臺，破敗不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4、西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5、明堂如播米，子孫窮到底。
6、大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
場氣萬有觀：
風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。
西邊的房子代表白虎，東邊的房子則代表青龍。“白虎蓋青龍，代代有人窮”的意思便是，在農村蓋房，西邊的房屋房屋是不能超過東邊的，否則東邊的人家很難變得富有，甚至會世世代代的窮下去。
俗語所說的“五樹進宅，人窮家敗”其實就是指在古人眼中被視為“不吉利”的五種樹木。古人對“風水”一說有著很多的講究，比如如何布置格局，房屋如何搭建，就連死后選擇埋葬的地方都有一定的規矩和說法。不論是王公貴族還是平民百姓，都對此說法十分的信奉。
首先松樹和柏樹不能進宅，因為很多墓地、陵園之內，都種植松柏，而且很多墓碑上，也常常寫著“松柏常青”的字眼。古人覺得，松柏會讓人聯想起陰森之感，因此被列為“五樹”之中。畢竟生死是人生大事，而松柏經常和這些掛鉤，不免讓人心生忌諱。
第三種樹是桑樹。桑樹其實早有人種植，據說在三皇五帝時期，華夏人民就有種植桑樹的記錄。桑樹為什么成為“五樹”之內呢，其實究其原因，還是因為諧音字惹的禍。桑樹的“桑”通“喪”，給人的感覺就是在辦喪事，聽起來也是十分的不吉利，古人自然不愿意去觸碰這個霉頭了。
第四種樹是梨樹，梨樹其實和桑樹的道理一樣，都是諧音字才使人們敬而遠之。“梨”通“離”，有著離別之意，而中國人向來講究團團圓圓，家人希望團聚，夫妻希望團圓，而“梨”總是帶有一種傷感。
最后一種樹是槐樹。槐樹的“槐”，是一個木字旁加上一個“鬼”字，而這種文字構造，民間認為槐樹有“鬼”，最不吉利。我們經常在電視劇中看到幾只小鬼被法師追擊，最后小鬼只要逃到了槐樹之內，法師要費好大的力氣才能捉到它們。
綜上所述，可以看出“五樹進宅，人窮家敗”是古人的經驗之談，而且這句俗語帶有一定的封建色彩，這和古人的思想和生活狀態有關。那個時候古人的生活沒有現在這么發達，他們有渴望無限的接近大自然，但是很多事情無法用科學解釋，于是就借著神靈鬼怪之說進行解讀。
