在我國古代的傳統思想觀念里，有很多關于屬相的傳言，當然這些傳言沒有任何的科學道理。只是人們對美好的生活的寄托和希望。像“男怕屬雞，女怕屬狗”這種傳言就是其中的一種。按照傳言來說就是男人生在狗年不好，而女孩生在狗年也不好。而這些是毫無科學依據的。
生肖中男怕屬雞，女怕屬狗的原因是在一些人的觀念里，雞是“鳳凰”是女性化的，也是柔弱的代表，男孩子生在雞年會比較柔弱，缺乏男性氣概。再加上雞在十二屬相中處于弱勢的動物，所以就產生了男怕屬雞的傳言；而羊是力量和陽光的象征，女孩子應該是溫柔和含蓄的，這與羊的品性也就完全相反。身在羊年的女孩也會被認為太過于陽剛和勇敢；所以女怕屬羊。當然這些都是毫無科學依據的傳言，在生活中，我們要正確的看待這些傳言。
在很多人看來，雞是在十二屬相中比較弱勢的群體，而且雞又是鳳凰。所以應該是柔弱和溫柔的代名詞，這樣雞就與男孩應該有的氣魄完全相反，再加上雞是弱勢的動物，所以很多人就認為男孩屬雞不太好，比較柔弱，缺乏男子漢氣概。
在十二屬相中，羊的諧音“陽”，羊是比較陽剛和辛苦的動物，這也與女性的柔弱和溫婉不相符，所以一些人認為在羊年出生的女孩子會比較陽剛化，在生活中也很強勢很難交往，這就導致了很多人認為女孩屬羊不好。
在現實生活中，我們身邊的長輩有很多都各種各樣的講究和風俗，這也是一種世俗的思想觀念，有一些毫無科學道理和依據，我們需要正確的看待這些傳言，不要被這些傳言所影響。
你覺得屬相對一個人的性格有影響嗎？
關于人的屬相問題，我個人認為是沒有什么科學依據的說法。因為古時候人們對于許多自然現象不能解釋，就產生了巫醫自然神論等等說法，還有的是以不可知論來解釋，后來逐步形成相面風水屬相等等學派，有的是根據多次總結經驗發現的規律，有一定道理，但是大多數還是不確定的。男怕屬雞應該是說屬雞是尖嘴，屬雞就會多話易惹是生非，女怕屬羊，應該是說羊沒有能力自衛容易被人欺負的意思。
農村俗語，是一種濃縮了百姓生活的文化精髓，雖然千百年來一直都無法登上大雅之堂，但是卻并不影響俗語的流傳度。
可以毫不夸張地說俗語，就像一個百花盛開的大花園，里面不僅有奇花異草，而且還有隨處可見的野花野草。
關于十二生肖的俗語也比比皆是，從生肖起源一直到現代社會，幾乎無時無刻，都與人們的生活息息相關。
在古人的思維中，生肖中蘊含了很多寓意，不僅與命運、性格有很大關系，同時不同生肖還與婚姻息息相關。
“男怕屬雞，女怕屬羊”，就是這樣一句與婚姻相關的生肖俗語，雖有幾分道理，但也有刻板偏見。
從字面意思上去理解，可以解釋為男人最怕屬雞，而女人則比較害怕屬羊。為什么會有這種說法呢？實際上與古代老百姓的生活，以及日常百態都有很大關系。
第一、男怕屬雞
“雞”作為“六畜”之一，時至今日已經有幾千年的飼養歷史。關于雞的成語比比皆是，雄雞報曉、雞飛狗跳、雞鳴狗盜、聞雞起舞等，影響著一代又一代人。
在農村地區公雞可以打鳴報效，而母雞則是產蛋的小能手。
“雞”在人們日常生活中，起到了不可替代的重要作用。在《西游記》中二十八星宿之一的昴日星官，其實就是由一只公雞幻化而來。
很多妖魔鬼怪都特別害怕雄雞報曉，最重要的是傳說中的“鳳”，其原型也是一只母雞。
生肖每十二年就會有一個輪回，所以民間有本命年的說法。在農村地區就認為，男人屬雞是一件不吉利的事情。
因為雞作為家禽之一，所承擔的任務非常多。公雞每天清晨都要負責叫醒勞動的人，而母雞每天都會下蛋供養人類。
男人如果屬雞就像雄雞一樣，每天都會起早貪黑的忙忙碌碌，所以屬雞的男人，一般都是勞碌命。
第二、女怕屬羊
在現代社會，也有“女怕屬羊”的說法，如果有女嬰出生在羊年，那么很多老人就會認為，這個小女孩的命運一般都不好。
這種說法，主要基于“十羊九不全”，也就是說十個屬羊的女人中，至少有九個人的父親或母親早亡。
雖然這種說法看起來比較，但是在古人的心目中就特別相信。實際上“女怕屬羊”，還與一個人有關，這個人就是清朝末期的當權者慈禧。
由于慈禧主政之后，社會江河日下、民不聊生，所以很多反對慈禧的人，都認為慈禧的屬相是誤國殃民的源頭。
但凡有一點頭腦的人都會知道，這種說法其實根本站不住腳。因為“十羊九不全”的說法，最早被寫作“十羊九福全”。
也就是說屬羊的女人,并不是命不好，而是被慈禧這個女人耽誤了。而“女怕屬羊”也就此流傳至今，時至今日依然十分興盛。
當然，還有一種比較常見的說法，那就是“十羊九福全”，后來被老百姓改為“十羊九弗全”，而“弗”字則有不的意思。
也就是否定了屬羊女性的福氣，所以老百姓才會認為,屬羊的女性命不好。實際上這句俗語還有后半句，那就是“男憐后妻，女望前夫”。
第三、男憐后妻，女望前夫
其實這句俗語非常好理解，說的是一個男人,如果和自己的妻子離婚之后，絕大多數情況下,都會憐愛自己的后妻。
而一個離異的女人,則會希望自己的前夫能夠和自己復婚。當然這只是舊社會的一種說法罷了，在現代社會根本不可能成為現實。
在封建社會,男人休妻是一件非常正常的事情，而被休了的女人，由于本來就地位比較低。所以在被前夫休了之后，她的日子就將會更加難過。
最重要的是，離異的女人,還不能再嫁，所以就只能等著前往來與自己復合，很顯然這只是封建制度的產物。
民間俗語一般都與生活息息相關，也就是說記錄的是老百姓的生活狀態和情感。文中介紹的與十二生肖有關系的俗語，其實都是一種封建思想而已。
不同屬相雖然都各具特色，但是就不能影響一個人的命運和婚姻。如果過于相信屬相的影響力，那么最終的結局往往都會不幸福。
老人們常說的農村俗語“男怕屬雞，女怕屬羊”，這句話到底什么意思，有道理嗎？
應該是男怕屬虎，女怕屬羊，哥們弄反了。命硬不硬不是看屬相的，要看八字五行的情況，
屬虎女財運非常好的，家里有屬虎的人，可以擋煞的！自己去查查吧！再學點易經知道吧！
在中國，人們喜歡把命運、生肖、性格等聯系起來。比如什么“男不三，怕當雞；女不四，怕羊。”。
你什么意思？
我們可以簡單的分開來理解:男人才三十，女人才四十；男人怕歸雞，女人怕歸羊。
下面，我們就具體說說道德內涵指的是什么。
男人只有三十歲，女人只有四十歲
首先是指生日，“男才三十”，即男三十歲生日不適合大操；“女人只有四十歲”是指女人在四十歲生日那天做了一件大事。
為什么農村會有這樣的說法？
在中國傳統文化中，有一種關于男女年齡的說法。
男人20歲叫“弱冠”，30歲叫“站起來”，40歲叫“不迷茫”，50歲叫“懂得生活”...
從地址可以看出，三十歲對男人來說是一個相當尷尬的年齡。
在之前的“弱冠年”，我們還可以稱之為“年少輕狂”，但到了三十歲，我們已經到了獨立的年齡。
“老”不是“老”，但也不能再夸為“年輕人”。
以前幾代人住在一起，封建禮教很復雜的時候，30歲生日請客會很尷尬。
再夸自己是年輕人，很容易給人一種不負責任，不靠譜的印象。
如果馬上進入“獨立”狀態，會覺得自己不成熟，容易給人不尊重前輩的印象。
所以，男人三十歲，不建議大壽。
同樣，女人也一樣，時間比男人更緊迫。
女性20歲時被稱為“陶黎念華”，24歲時被稱為“花心年”，30歲時常被稱為“徐娘半老”。
40歲的時候，女人在同一個家庭生活幾代人的時候，遠比男人尷尬，封建禮教非常復雜。
俗話說，媳婦做了多年女人。
在封建禮教中，女性的地位是最低的，不僅是為了討丈夫的歡心，更是為了靠婆婆甚至小姨子的面子活著。
劍有詩為證:
婚禮三天后到廚房，親自洗手煲湯。
我不知道婆婆什么味道，先做好嫂子的味道。
大致來說，新娘結婚三天后按照習俗下廚房為家人做飯。
因為不知道婆婆的口味，怕不滿足婆婆，就給小姑嘗一嘗，給點意見。
在這樣的背景下，一個正常的40歲的女人雖然成了“婆婆”，但上一代婆婆在正常情況下還是活著的。
40歲生日如果大張旗鼓過生日，很容易引起對婆婆的誤解；媳婦渴望“搶班奪權”？你希望我早點死嗎？
這種現在看來很可笑的事情，往往發生在幾代人共同生活的大家庭里。
02“男怕歸雞，女怕歸羊”是什么意思？
其實這些關于黃道十二宮的說法，大部分都屬于你相信的東西，只是你不相信罷了。
俗話說“男怕雞”，是因為雞在中國傳統文化中往往與鳳凰有關，而鳳凰是中國傳統文化中女性的代表。
如果男人有這樣陰柔的黃道十二宮，相信不是好事。
但實際上，這種說法，即使在相學中的風水理論中，也是毫無根據的。
最簡單的破綻就是傳說中的動物“鳳凰”，其中“鳳凰”是公的，“鳳凰”是母的。然而，后來，民間把整個“鳳凰”作為女性的象征
所謂“女人怕羊”更有淵源。
有兩種有趣的說法:
第一，因為“羊”的諧音是“陽”，所以生肖如此“陽剛”的女人，自然脾氣也不會好。而且羊的雄性普遍好斗，給了一些人一個“理由”認為屬于羊的女人脾氣不好。
第二，要從慈禧太后開始。
因為慈禧太后是只羊，她不僅脾氣不好，而且“害群之馬”的實力有目共睹。
所以有人認為，像慈禧這樣屬于羊的女人，脾氣不好，被打敗了。
雖然這兩個故事的內容不同，但是說話的成分是一樣的，不值得一提。
這個世界上，有很多人屬于雞。比如歷史上有名的孟子和梁武帝，都屬于雞，他們以不同的方式成為了大名人？
世界上有幾十億人，即使在生肖流行的中國，也只有14億人。所謂生肖字譜，肯定不止12個字。
所以說男不嫁，女不嫁，太離譜了，因為你屬于雞，我屬于狗。
在生活中，一些有傳統封建的老人往往會用這樣的禁忌來約束自己和孩子。孩子就算結婚了，也會搬出這樣的“規定”，其實是害人的！
03讀書君說
現有的民間說法其實大多是對封建社會當時生活中的一些理解或不理解現象的總結或推測。
由于時代背景和社會面貌的變化，大多沒有指導意義。
如果我們把它們當成自己人生的“指路明燈”，那無異于從樹上抓魚！
就像是在古董市場買了一個很大的“九巧玉”玉塞，看著還挺適合當收藏的。
但是如果你自己帶著它...
那就太不合適了！
在不神怪的前提下，人類文明的發展一直是向前的。
隨著時代的發展，世界上人際關系和家庭關系的結構發生了翻天覆地的變化。
民間諺語大多形成于封建禮教興盛的時代。如今，封建禮教早已被掃進了歷史的垃圾堆。自然沒有實際應用的空間。
主觀臆測的“人生階段”理論大多枯燥無味，與正統命理學毫無關系。
作為新一代的年輕人，要時刻睜大眼睛，不要讓封建的殘余把我們帶到坑里。
