俗話說："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"（又說"劊子手"）。這里的“桑”是指桑樹，“柳”是指柳樹。院前不栽桑樹，是因"桑"與"喪"同音，出門見桑(喪)，惟恐不吉。后不栽柳，說法不一，一說是與殯葬死人有關。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的，墳墓后邊又要栽柳樹作"搖錢樹"、"墓樹"。所以柳樹也易被人想到喪事，不吉；另一說是講柳樹不結籽，若栽于房后、院后，還恐妨害，感應得這家人家也無子嗣后代了。"鬼拍手"是指楊樹。風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是"鬼拍手"。院內栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大不吉利，山東臨清一帶也有類似的俗信。如果前栽桑后栽柳，就合喪(桑)失人口，留(柳)不住后代，"劊子手"指的是桃樹。因為桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都愿意在桃樹上住，所以不敢種在院里。膠縣一帶，桃樹只能種在后院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋里，人就有性命之憂。河南方城一帶也忌院內種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因"桃"與"逃"諧音的緣故，民間還有"門前一株桃，討氣討不了"的說法，也是與諧音有關的。?
所以說，是桃木避邪，并不是桃樹避邪，這兩者完全不同，很多人常常會誤會。（選自網絡）
這是的說法。農村老一輩人說，桃樹容易招邪，在家種植桃樹會對自己家帶來一定的厄運，單從風水上來講會也對自家不利，所以說不管是在自己門口還是院中都不可以栽種桃樹。因為桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都愿意在桃樹上住，所以不敢種在院里。
在中國傳統文化中，桃是一個多義的象征體系。在人們的文化觀念中，桃蘊含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的民俗象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過民俗活動得以引申、發展、整合、變異。
桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界；枝木用于驅邪求吉，在民間巫術信仰中源自于萬物有靈觀念；桃果融入了中國的仙話中，隱含著長壽、健康、生育的寓意。桃樹的花葉、枝木、子果都燭照著民俗文化的光芒，其中表現的生命意識，致密地滲透在中國桃文化的紋理中。
擴展資料：
桃文化在現代生活中的社會傳承、嬗變及發展趨勢。由于桃文化本身文化因子的長久沉淀，在現代社會轉型期，新的文化模式尚未形成的不穩定時期，主體性功能在社會轉型期仍占主導性地位。當然在現代化的沖擊下，桃文化因社會內應力和外應力的作用又會不斷變遷。
桃文化部分功能也有會相應的變化。桃文化在現代生活中神秘色彩淡化逐漸向世俗化方向發展；通過民眾活動的傳承，桃文化向實用、娛樂、審美方向發展。桃文化在現代社會生活中的發展趨勢：桃文化的部分功能將會有越時長效之性；物質型桃文化的應用范圍逐漸擴大。
精神文化領域中的桃的因素將呈簡約化趨勢；科技的進步，會喚起民族傳統與風格的重視，桃文化將會受到進一步的關注和研究，其某些形態會作為未來生活的點綴或民族精神的象征從而得到夸張的應用和推廣。
不能
說實話不好，因為在風水上是很忌諱家中種桃樹，梨樹的。桃樹多應培栽田地里。桃木隨然有辟邪的說法。但是桃樹不能種在家中。傳說桃樹在沒有做成桃木劍之前，樹下易藏鬼怪對家人不好易生病。
俗話說："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"（又說"劊子手"）。這里的“桑”是指桑樹，“柳”是指柳樹。院前不栽桑樹，是因"桑"與"喪"同音，出門見桑(喪)，惟恐不吉。后不栽柳，說法不一，一說是與殯葬死人有關。因"喪杖"、"招魂幡"都是柳木做的，墳墓后邊又要栽柳樹作"搖錢樹"、"墓樹"。所以柳樹也易被人想到喪事，不吉；另一說是講柳樹不結籽，若栽于房后、院后，還恐妨害，感應得這家人家也無子嗣后代了。"鬼拍手"是指楊樹。風一刮，楊樹葉嘩啦嘩啦地響，像是"鬼拍手"。院內栽上楊樹，還恐招來鬼魅，大不吉利，山東臨清一帶也有類似的俗信。如果前栽桑后栽柳，就合喪(桑)失人口，留(柳)不住后代，"劊子手"指的是桃樹。因為桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都愿意在桃樹上住，所以不敢種在院里。膠縣一帶，桃樹只能種在后院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋里，人就有性命之憂。河南方城一帶也忌院內種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因"桃"與"逃"諧音的緣故，民間還有"門前一株桃，討氣討不了"的說法，也是與諧音有關的。?
所以說，是桃木避邪，并不是桃樹避邪，這兩者完全不同，很多人常常會誤會。（選自網絡）
每個人都不一樣，有些人適合，有些人受影響，有些人無所謂，看實際情況！
