不需要念誦什么
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經 ， 五部陀羅尼 ----如果沒有 只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 珂暮伽 缽頭摩 遜娜隸 陀羅陀羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克芻 拶克芻 薩滿怛拶克芻 尾刷達尼娑訶。
漢語讀音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
請永住咒：
唵 蘇巴拉 底思茶 跋舍羅耶 娑訶
漢語讀音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
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開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
意思是兩個咒語念的遍數一樣，并且最少念三遍，最多念十遍，在這之中就好了。還有就是施食要按正確的佛教儀軌去做，有些居士的儀軌是不如法的，建議按
佛教念誦集
上，或去寺院找出家師傅做。南無阿彌陀佛。
新車開光咒： （將一把香抽出一根不用，然后點上這把香，圍車而轉，先從東開始。） 吾奉太上老君敕，吉日良時，開光得神助。 東方無災，南方無災，西方無災，北方無災，中央上下都無災。 （念南方的時候，要走到南方。念……，均作揖而貢。念中央...
維那舉開光咒
夢參老和尚開示：
“嗡啊吽，班雜，咕嚕，班瑪，悉地吽”，就這三句話，“班雜，咕嚕，班瑪”就是法、報、化三身，要是細講那就很多了，金剛不壞身，又是現無量的身，就是法、報、化。咕嚕就是身，班雜是智慧，班瑪是佛的法身，悉地吽是成就。就你念一句阿彌陀佛，就這念一句阿彌陀佛就具足了法、報、化三身，也具足了一部華嚴經，也具足了一部法華經，西藏的無上密，都在這一個咒里頭。“嗡啊吽班雜咕嚕班瑪悉地吽、嗡啊吽班雜咕嚕班瑪悉地吽”，那你就具足了阿彌陀佛法、報、化三身，就光念這一個咒，這叫密。
道教咒語中的神靈形象以武神最為生動突出。道教中，不是所有的咒語普通彈都可以念，咒語分很多種。在道教文獻各種文體形態中，數量最多的莫過于咒語，因為在道教生活中，“咒”無處不在。
普通人在道教中，術數分為幾大板塊，分別包括符箓、咒語、金丹、存思等，其中的符與咒是最為神秘，也是最吸引人的，由于這一層陌生感，讓很多人覺得道教的咒語普通人不可以念，其實也可以的，今天我們就來說幾個常用的咒語，以及這些咒語到底有沒有作用。
道教的“常用神咒”：
第一個就是“金光神咒”，也就是《一人之下》中所演繹的“金光咒”，咒語為：“天地玄宗，萬炁本根；廣修萬劫，證吾神通；三界內外，惟道獨尊；體有金光，覆映吾身；視之不見，聽之不聞；包羅天地，養育群生；誦持萬遍，身有光明；三界侍衛，五帝司迎；萬神朝禮，馭使雷霆；鬼妖喪膽，精怪亡形；內有霹靂，雷神隱名；洞慧交徹，五炁騰騰；金光速現，覆護真人；天之光，地之光，日月星之光，普通之大光，光光照十方，吾奉太上老君急急如律令。”這個也是比較實用的，主要是用來保護自己的，祛除邪祟，大概意思就是體外會有一層看不到的金光來保護自己。
第二個要說的就是“凈心神咒”，咒語為：“太上臺星，應變無停；驅邪縛魅，保命護身；智慧明凈，心神安寧；三魂永久，魄無喪傾。”凈心神咒是道士早晚課時所念的，也就類似于基督教祈禱時所念，顧名思義，作用就是凈化心靈、保護神魄；第二個叫做“凈口神咒”，咒語為：“丹朱口神，吐穢除氛；舌神正倫，通命養神；羅千齒神，卻邪衛真；喉神虎賁，氣神引津；心神丹元，令我通真；思神煉液，道氣長存。”凈口神咒有著知行合一的含義，時刻勸導自己不要妄言，明白禍從口出，如果語言上傷害過他人，就要用凈口神咒來消除孽障。
