風水寶地，就是風水好。如果人能夠住在一個風水寶地，就可以興旺發達。換句話來說，就是符合了“富”“貴”這兩個在風水學中的標準的地方才能叫做風水寶地。風水寶地不是那么容易就能夠找到的，它要符合很多的標準，比如能夠福氣聚攏在一起的前后有山，左青龍右白虎，比如附近有寬闊無比的海洋等等，要找出這些條件不難，更難的是要找出符合所有條件的地方。
像這樣的風水寶地我國就有，比如北京。北京是我國的首都，縱觀歷史就有三千多年。最開始在這里定居的是周武王的后代，后來成了燕國國都，再后來就是明朝的國都。明朝的時候，也就是明成祖在位期間，曾經遷都過，把首都從南京遷到了北京，還重新設計了北京的中軸線，也就是在原本是中軸線的地方往東邊移了一段距離，并在新的中軸線上面建立了新的宮殿，然后又在北邊弄了一座山。到了清朝的時候，基本格局沒有什么變化，但是在城市東西南北四個方向都新增了祭祀點，寓意著青龍白虎朱雀玄武。
像這樣的風水寶地我國就有，比如南京。在南京西面有一個像一只蹲坐著的老虎的城市，然后在東面又有一座像龍的山脈，因為這兩個奇觀，南京被稱為“虎踞龍盤”，在諸葛亮被劉備派到這個地方的時候，諸葛亮就曾這樣贊嘆過，還說南京是“帝王之宅”。而這個名號也名副其實，在歷史上就有不少朝代都在這里定都過，比如三國時期的吳國到后來的宋朝，都是在這里定都過，因此南京也被叫做六朝古都。
像這樣的風水寶地我國就有，比如洛陽。如果說南京是六朝古都，那么，洛陽就是九朝古都。從第一個在這里定都的朝代到最后在這里定都的朝代，算起來就有一千多年的時間了，葬身在這里的皇帝就有二十四個了。只是洛陽的風水寶地的方面不同于上面兩個，上面兩個主要是國家方面，但是洛陽則主要是葬地這方面。
我國的風水寶地很多，絕不僅僅只有上面三個，可以說，每一個歷史超過一千年的城市都有可能是風水寶地。
風水寶地，房屋的風水
風水。顧名思義，就是風和水。風水一詞最早出現在晉代郭璞所著的《葬書》中，原文：“葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這個話什么意思呢？我粗淺翻譯過來就是：安葬選擇應該有生氣的地方。風可以讓氣流散，但是用水則可以阻擋，前人懂得把生氣聚起來，讓它既可以流動也有邊界，這就稱之為風水。這里雖然講的是陰宅風水，但事實上，“乘生氣”作為風水的核心思想，是整個風水學中的精粹和奧義。
字面意思很好理解，就是一種能讓萬物換發生機勃勃的自然環境，而在風水學中，則是更為廣泛地包含一切有利于生命成長和建設的要素的總和。你可以把它理解為一種“場”，一種流動的、可變的、有機的、能夠影響人和事物的磁場和能量的自然科學。從宏觀上來講，地球本身就是個巨大的能量場，而宇宙更是有自己的能量場（在不同的區域有各自的形態）。不同的能量場造就和影響著不同的環境，進而影響著當地的人群。
從微觀上來講，一個人的精、氣、神，也會形成特定能量場。精神飽滿、元氣充足、神采奕奕的人，會散發出一種強大的、積極的、樂觀的氣場，也就是我們常說的“正能量”。而精神萎靡、元氣微弱、神色恍惚的人，則會散發出一種羸弱的、消極的、憂郁的氣場，就是我們平時所說的“負能量”。但其實，你并不能用肉眼看見或用手觸摸到所謂的正能量和負能量，但你卻能真真切切地感受和體會得到。這也足以說明，宇宙間的物質并不是以人的肉眼所見來作為論證的。你看不見“磁場”，但磁場卻是客觀存在的，并且對任何人都有著實實在在的影響。
所謂風水寶地，其實就是“乘生氣”的地方。我說得再直白一些，就是最適合人們停留和居住的地方。它是在變而不變的自然環境中的最佳地理位置。通常來講，尋找和判斷一處風水寶地，主要有五個方面的因素：龍、穴、砂、水、向。也被譽為“地理五訣”。
隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關系到一個家庭的風水運程，簡單的來講，周圍山清水秀，后有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。那么教如何看風水寶地，下面就來教教。
一、看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關系。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不御寒，因為西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，主管人丁后代，應會影響家宅的運勢，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關系著家人的健康。
二、看風水寶地的影響力
在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關系。而點穴的目的便是吸取龍脈中蘊藏的能量。
三、看風水寶地的發福
俗話說小地看福德，大地看機緣，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可占大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。
四、觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最重要的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象征，因為這兩個方位象征著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當不錯的，因為順應了龍脈走勢也就順應了風水，順應風水的也能夠算是風水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風生水起。
五、勘測地質
風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那么其中很重要的一個途徑便是勘測地質。就科學而言，地理位置和環境對人的生存質量有著十分重要的影響；就風水而言，一塊風水寶地對家庭的整體運勢也有著很大的影響。
六、原則
風水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統原則，也就算是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據環境的客觀性進行采用；觀形察勢原則，這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測，與科學想結合；水質分析原則，水在風水中同樣是不可忽略的因素，而風水寶地怎能夠忽略了水呢。
以上關于風水相關事項就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。
大概就是這些了，這里的知識可供參考，可根據自己家實際情況而定。
選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
