沒有這個說法吧，本命年只是說需要自己注意一些，沒有說本命年都不可以跟人過生日的說法。
如果你確實有些顧忌 那就偏愛紅色吧總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。
本命年不過生日是什么意思
本命年不過生日的說法，主要是因為民間認為本命年“太歲當頭坐，無喜必有憂”，這一年里由于太歲高照，容易有災禍出現。但是從嚴格上的意義來看，本命年并不是說不能過生日，而是不宜大操大辦，而且生日最好不要在晚上進行。
本命年一樣可以過生日，不影響。不過本命年運氣會不好，需要安太歲化解。
傳統安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
本命年在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2009年過本命年的牛牛們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
[編輯本段]本命年其他說法
關于“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終了，第二個地支了于始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多念經多放布施，才能避免災難降臨。而對于我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。
總的來說，本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，霉運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什么辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什么紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度而從眾于這種潮流，或者當它是一種新的時尚。“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為了“辟邪”，它成了一種流行的時尚。
97、有關本命年的問題？
問097：您好！今年是我的本命年，會不好嗎？應該注意什么呢？要穿紅內衣嗎？
答097：
本命年易犯沖煞，就是說犯對沖和破歲，如生活當中犯小人、身體生病，事業不順利等等。如2011年是兔年，對屬兔子的人來說本命年。
民間流傳的穿紅內衣之類的風俗也是有一定作用的，但最主要的還是要好好念經、放生、許愿。
在堅持每天的功課的基礎上，在公開基礎上要念49遍消災吉祥神咒、29遍解結咒，祈求化解冤結、消災吉祥；
有條件的話，最好能多拜拜太歲菩薩；
“太歲”天上的當值的神職，有四十八位菩薩輪流當值，人間災禍不斷，上天特派天神來人間保護，一年輪值一位天神，也即是說是年年換的，那我們要拜的是每年當值的太歲，因為我們不知道哪位菩薩當值所以盡量不要用相片。可以用一張黃紙，A4或A4一半那么大即可，上面豎寫“太歲菩薩”四個字（或者用電腦打印），裝一個鏡框，豎放在佛臺上，觀世音菩薩的右手邊，也就是您面對菩薩時您的左手位置。
——玄學問答
29、有關太歲菩薩的問題——玄學問答 二十九
問029：您好，我家里有供奉一張太歲菩薩的相片，自從跟您修行之后，才知道太歲菩薩是每年換的，我可以把這尊太歲菩薩請下來嗎？應該怎么做？
答029：
供奉的太歲菩薩是不能用相片的，可以用一張黃紙，豎著寫上“太歲菩薩”四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框，豎起來，就可以了。
您所供奉的太歲菩薩不知道是哪一年當值的太歲菩薩，請下來也是可以的。換成“太歲菩薩”鏡框供奉。
要念《禮佛大懺悔》21遍，《大BEI ZHOU》7遍，《心經》7遍 。
然后要說“感謝太歲菩薩過去對我xxx與全家的幫助，謝謝太歲菩薩，謝謝太歲菩薩”。（千萬不能說，請菩薩下來）。
初次供奉太歲菩薩時，可以給菩薩供水、供水果、油燈，然后在佛臺給諸位菩薩上香以后：“求大慈大悲觀世音菩薩慈悲，請太歲菩薩到我某某的家里。”然后念誦108遍太歲菩薩圣號，再念《消災吉祥神咒》21遍。
其他可參照“有關本命年的問題？——《玄學問答 九十七》”
139、 關于歲數和關的問題？
問139：請問，人在多少歲是關？每個人都一樣嗎？
答139：
· 從普遍上來說，一般逢三、六、九都是關口，譬如19歲、29歲、33歲、39歲、49歲、59歲、66歲、73歲、84歲、89歲等；
· 每個人也有其特殊性，不可一概而論，但逢以上歲數，每個人都需要格外注意；
· 所有的關都是指實足年齡；
· 一般遇到命中很大的“關”，要多念《消災吉祥神咒》，一般要每天49遍消災吉祥神咒；
· 同時可以許愿念一撥和自己年齡相同數量的佛教經典組合，比如33歲，可以許愿念誦至少33張給自己的要經者，如果是21歲及以下的三、六、九年齡，都可以念21張。針對這個事情祈求，“請大慈大悲觀世音菩薩慈悲保佑我XXX化解N歲這個關。”最好在生日前三個月之前就要提前開始念誦燒送，并且直至生日當天燒完。對于較大的劫數，有時候這些也是遠遠不夠的，就需要一直堅持念誦化解這個大關。并且在過了生日的后三個月，也還是需要繼續堅持多多念誦佛教經典組合。
· 如果明知是比較大的劫數，可以許愿念誦108張佛教經典組合。如果是特別大的劫數則要念誦3個108張。敬贈：某某某的要經者。某某某為自己的名字。
· 平時還是要加強功課，勤念經，結合多放生、許愿。
——玄學問答
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
