是個實事求是的實力派，天生的領袖風范，使您建立了良好的個人形象。您不會賣弄自己的才能，亦不會輕易透露自己的私事，是個懂得尊重自己和別人的人。愛情上比較波動，相親是不錯的途徑。
〖花箴言〗: 愛情上迷路，只要勇敢些，一定可以找到出路。 聰明、靈敏、敏感，非常敬業樂群；對工作有很深的執著，具有崇高的理想；善于理財，追求物質享受。優點是獨立，充滿自信；誠實、正直，講求公平；事業心重。缺點是比較情緒化，很難控制脾氣；個性較硬，不容易妥協。
此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然；平生原有滔滔福，可有財源如水源。
稱骨歌釋義：您年輕時做事一般般，沒什么大成就，就是有時賺到不少錢也容易虧掉，但生活過得豐衣足食，到晚年才事業有成。
八字命運詳解：此命為人品性純和，
做事公道，
忠于待人氣質高，為人干事恩中招怨，
兄弟不得力
，祖業微微，早年駁雜多端，時來骨肉情，
財源是歸命，
獨馬單槍初限運來二十八九三十歲
，末限交運都好，反倒交時苦哀，三十六至四十歲，猶如金秋菊遇秋放，心機用盡方為貴，末運交來恰稱懷，祖業有破，
家業重興，好似枯木逢春再開花，孤子送老，五十九有一限，到六十九，壽元八十二，卒于冬月之中。
我也超喜歡這部電影，都看了將近10遍了。
http://ent.tom.com/1002/1318/2005428-134374.html介紹，很全
音樂：
去酷狗搜， 輸入"校園臥底" 插曲都能找到了
圖片只有在百度和貼吧看了。沒有很特別的海報
命運要綜合很多信息看的，信息不全是說不準的，再說一般人也很難看的準，還會誤導自己命運存在嗎，當然存在，而且可以通過我們的努力去改變。《了凡四訓》，種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡，作于六十九歲，作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。命中本無功名長壽卻得功名長壽，命中無子，卻得兩子，書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運，做每件事時的善惡，善增加，惡減少，善即使暫時吃虧，整個命運的福氣是增加的，而且增加的多很多，惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以驚天地泣鬼神了，當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個，人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住
袁天罡稱骨算命這個說法在古代時期就開始流傳至今，但是對于這個問題很多小伙伴都非常迷茫，根本不了解具體的信息。那么袁天罡認為幾兩算好命呢？據小編了解到人骨越重命就會越好，小編給大家整理了袁天罡稱骨男女命詳解信息，一起了解一下具體詳情吧，希望可以幫助到你！
袁天罡稱骨男女命詳解
2.1兩：短命非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。
2.2兩：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。
2.3兩：此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。
2.4兩：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。
2.5兩：此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。
2.6兩：平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。
2.7兩：一生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
2.8兩：一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓，也當移徒二三通。
2.9兩：初年運限未曾亨，縱有功名在后成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
袁天罡認為幾兩算好命
目前月令運不良，千辛萬苦受煎熬。女身受得多苦難，晚年福祿比密甜。
解析：命主平生多苦難，尤其是早年時期，可能會遭遇各種各樣的艱難困苦。命主如果是女子之身，并且能夠在逆境中度過，那下半生必定是利路亨通，福祿雙收，晚景榮幸，幸福安康。
此命推業性情剛強，為人慈善，善不欺惡不怕，遇事定有計劃，骨肉少助無力，婚姻最好夫君平早，謀望成全諸事，初限出嫁為好，三十五六因不遂，二十八九交好運。五十五歲才交大運，夫君小配無刑克，一子送終，壽元七十九歲，卒春光之中。
屬于此命格的女性朋友品行善良、有愛心，而且遇事很沉著冷靜，做事有規劃、有調理。雖然事業運差了一點，也沒有什么親人能夠幫助到自己，但是一生還算是一帆風順。婚姻方面，還是早婚比較好，這樣才能在一定程度上降低三十五六左右遇到的大危機的消極影響。另外，屬于此命格的女性朋友屬于大器晚成，晚年有大福之人。
在古代中國人的思想觀念中，人的富貴貧賤、吉兇禍福以及生死壽夭都有一定的關聯。古代對于命運的觀點，大人物們的觀點也不同。比如孔子的弟子子夏就說道：生死有命富貴在天。墨子是反對命運之說的，他認為如果人人都信仰命運，從功利主義上看人人都不再奮斗會阻礙社會進步。
中國的算命術從先秦時代脫胎于諸子百家，濫觴于漢代，到了唐代才最終確立一套體系。唐朝的李虛中是算命歷史上比較重要的人物。唐宋八大家韓愈就曾評論李虛中：無所不通，最深于五行書，從人出生的生辰八字，推算人的壽命和富貴，百不失一二。這段收錄在韓昌黎文集的李虛中墓志對于這位人物的算命術可謂是推崇備至了。
唐朝之后的徐子平則進一步發展了李虛中的算命術，使得體系更加完備。但是這套算命術因為過于復雜，在民間流傳并不廣泛。因為測算生辰八字和十二宮等非常復雜，要借助不少口訣和不斷訓練才能完成。
除了按照生辰八字的算命方法，還有類似摸骨和觀相等技術。在最新的《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中就演繹了陳瞎子陳玉樓對胡八一和雪莉楊的摸骨。因為上述的算命方法很難懂，以唐朝袁天罡的稱骨法流傳最廣。
稱骨法就是對照一個農歷出生的年月日和時辰對應的稱骨分量，然后把這些分量匯總起來，然后對照稱骨法中的歌訣，把有關自己的一生榮枯的斷語取出。因為這種方法比較簡單方便，可以無師自通。這種方法也有算命不求人的說法。
比如一位1957年農歷十月初二晚上九點出生的人，他的年對應的是丁酉年，屬相為雞年，重量是一兩四錢，農歷十月是八錢，初二是一兩，晚上十點是亥時是六錢。那么這個人的稱骨中兩是三兩八錢。一兩等于十錢，這個可以相應地去對照。
三兩八錢對應的歌訣是待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。古代顏色是尊貴和等級的象征，最高的黃色，其次是紅色。藍色換成紅袍自然是富貴的象征，但是這個命運要等到三十六歲才能達到。
從上述的文章我們可以看出，這種稱骨算命法雖然簡單但是非常粗糙。真正的算命先生會把八字算命和稱骨算命結合在一起推斷，而不是簡單使用。因為可以相互參照，取長補短所以民間流傳很廣。但是實際上算命為何很難準就是因為參照物太少，方法過于簡單，要結合到五行和四時五方以及旺相休生死以及寄生十二宮等推算。本文只是對以上的算命方法的歷史進行介紹，具體的還請各位自己自行判斷。
