五臺山位于山西省東北部，忻州市五臺縣和繁峙縣之間，西南距省會太原市230公里。與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”。與尼泊爾藍毗尼花園 五臺山
、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五臺山所在的山西處于黃土高原，地旱樹稀，視野里整整一個是土黃色的世界，可以稱為金色世界；峨眉海拔很高，山頂積雪，可謂銀色世界；東方琉璃世界系藥師佛的凈土，藥師佛即藥師琉璃光如來佛的簡稱，據佛經記載藥師琉璃光佛手持藥缽，醫治一切眾生之病源和無名痼疾，藥師佛的十二大愿中，其中最令人矚目的一條是“除一切眾生病，令身心安樂。”藥師佛還有兩個化身：一是藥樹王，二是如意珠王。藥師佛的濟世本愿和化身從一個側面呼應了大乳山旅游度假區的“福地養生”的主題。結合福地養生理念，以琉璃為主要的建筑材料，體現其玲瓏剔透的特性，展現了一個晶瑩剔透的琉璃光世界。九華山緯度低，不會太冷，一年四季都可去。普陀山也是，不過最好在春季，萬木發陳之時。五臺山最好在夏季，其他季節會很冷。峨眉山高，景點多在高處，因此也是夏季去最宜，但四季相差不太大。[1] 五臺山屬太行山系的北端，跨忻州市繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣、五臺縣，周五百余里。中心地區臺懷鎮，距五臺縣城78公里、繁峙縣砂河鎮48公里、忻州市150公里、山西省會太原市240公里。在北緯38°50'～39°05'、東經113°29'～113°44'之間，由一系列大山和群峰組成。其中五座高峰，山勢雄偉，連綿環抱，方圓達250公里，總面積592.88平方公里。 五臺山是地球上最早露出水面的升遷陸地之一。它的孕育，可以追溯到26億年 五臺山
前的太古代。到震旦紀時期，又經歷了著名的“五臺隆起”運動，形成了華北地區最雄渾壯偉的山地。第四紀時期，冰川覆蓋了五臺山，留下了彌足珍貴的冰緣地貌。五臺山地層完整豐富，特別是前寒武系地層典型奇特，是全國地質科考的重點地區。五臺山境內的絕大部分地層組段，都是以該地區的山、水、村、鎮命名的，它們在地質學領域具有重要的位置和作用。 五臺山最低處海拔僅624米，最高處海拔達3061.1米，為華北最高峰，有“華北屋脊”之稱。臺頂雄曠，層巒疊嶂，峰嶺交錯，挺拔壯麗，大自然為其造就了許多獨特的景觀。五臺山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。全年平均氣溫為零下4度，7至8月最熱，分別為9.5度和8.5度，1月份最冷，平均氣溫零下18.8度。臺懷地區比臺頂早一個月入春，遲一個月入秋，溫度相差6度左右，全年平均氣溫2－3度，最低氣溫零下30度，最高氣溫為30度。臺懷地區夏季空中云層較低，濕度大，常有雨水。 五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達五十余處。其中寫字崖，用水灑 五臺山景區
濕以后，拿手帕仔細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。有人曾除去表皮石層，結果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯句。五臺山方圓約320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、古建藝術、歷史文物、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區。1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單，歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、“國家AAAAA級旅游景區”、“世界遺產”等榮譽。 五臺山由古老結晶巖構成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，故稱五臺︰東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內稱臺內，臺內以臺懷鎮為中心。五臺周長約250公里，總面積2837平方公里。五臺之中以北臺最高，北臺頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱清涼山，為避暑勝地。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，是優良的夏季牧場。
提供兩日、三日游程：
五臺山兩日游
D1: 顯通寺→塔院寺→菩薩頂
D2: 南山寺→龍泉寺
第1天:太原長途汽車客運東站有車發往五臺山，每30分鐘一趟，票價43元，行程約3小時。(長途車是私人性質的，如果乘車人少，車主就會取消該趟，這種情況尤其多發生在下午)到臺懷鎮后，可先去北山腳下的羅侯寺，然后依次游覽顯通寺、塔院寺、菩薩頂。下行再由原路折回，進塔院寺東門。參觀塔院寺后，出南門東行，可進萬佛閣一游。晚上可以到臺懷鎮上的招待所住宿。
第2天:早上從臺懷鎮乘一日游的中巴車，游覽南山寺、龍泉寺、普化寺、殊像寺。也可以選擇清晨去東臺望海峰觀日出，然后游碧山寺。中午回臺懷鎮稍事休息，下午向南步行約5公里到鎮海寺、普化寺、南山寺(寺內的佑國寺石雕很有名，為五臺山一絕)。最后從臺懷鎮乘汽車返回太原。
提醒小貼士：
1.去東臺看日出，要穿厚衣服去。
2.東臺上供奉著聰明文殊菩薩。在東臺可以吃齋飯。
3.龍泉寺有108臺階，登上可以消除108種煩惱。中途千萬不能回頭，否則不靈驗。
五臺山三日朝圣游（五臺山經典的拜佛路線）：
D1: 望海峰→葉斗峰→翠巖峰→掛月峰
D2: 掛月峰→金閣寺→錦繡峰
D3: 錦繡峰→佛母洞
第一天：鴻門巖—東臺—鴻門巖—北臺—中臺—西臺 步行需時10小時
6：30登山，東臺上下2小時足以，可以從草坪直切上去，風比較大。東臺頂望海峰上建有望海寺，內供聰明文殊。
鴻門巖到華北屋脊用時2個半小時，從鴻門巖可以走小路上去，中間是柏油馬路+小路。建議無霧能見度好的情況下再抄小路，避免走錯方向。
華北屋脊到北峰1小時。公路為主，適當選擇切小路。
中午到達北臺頂，午飯休息。北臺是五臺中海拔最高的，峰頂上建有靈應寺，內供奉無垢文殊。
13:30北臺到中臺，用時2個小時，途經澡浴池，這一路也有小路可走。
到達中臺頂，可以看到奄教寺，內供奉孺者文殊。
中臺到西臺，用時1個半小時，6點前可以抵達西臺。西臺上建有法雷寺供奉獅子文殊。
晚住宿西臺。
第二天：西臺---南臺 步行需時6—10小時
西臺到南臺路程較長，如果抄小路7小時可到達。但是要走小路一定要清楚路線，這條路走錯或迷路的事情經常發生。牢記：抄小路一定在確定不遠離公路，隨時可以走到公路上的情況下。
途經吉祥寺、獅子窩、金閣寺、收費口、氣象站。南臺分為新南臺和古南臺，一般到新南臺即可。
18：00前大概能抵達南臺，南臺建有普濟寺，內供奉智慧文殊。
晚吃飯住宿南臺。
第三天：南臺——佛母洞 步行需時2小時 (也可南臺搭車到佛母洞)
從南臺到佛母洞需2小時，如果第二天到西臺比較早體力可以的話，也可第2天去。然后就可以坐車回臺懷鎮了。
1.如果想在東臺看日出，大概半夜3點多就得登山，可以選擇前一天天黑前到東臺，住在東臺看日出，第2日去北，中，西3臺，第3日南臺，佛母。
2. 根據自己的體能計劃登山路線。
南山寺
南山寺始建于元代，整個寺院共7層，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。寺內的石雕和泥塑內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，堪稱五臺山一絕。站在佑國寺最高層可以遠眺五臺山的其他四臺。
顯通寺
顯通寺是五臺山規模最大歷史最悠久的一座寺院，和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，該寺位于五臺山中心區。顯通寺的大雄寶殿是舉行佛事活動的主要場所，殿內供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿為磚砌結構，里面供奉有銅鑄毗盧佛，該殿沒有房梁，形制非常獨特，具有很高的藝術價值。銅殿是一座青銅建筑物，殿內有上萬尊小佛像，是罕見的銅制文物。顯通寺前的鐘樓里有五臺山最大的銅鐘——長鳴鐘，鐘的表面刻有一部萬余字的楷書佛經。
塔院寺
塔院寺內有五臺山的標志性建筑物——大白塔，塔高56.4米，通體潔白，被譽為“清涼第一圣境”。塔頂懸有兩百余個銅鈴，風吹時聲音清脆。白塔的東邊有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯圣時遺留的金發，因此又稱文殊發塔。藏經閣在大白塔北側，為木結構建筑，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊。
菩薩頂
菩薩頂是五臺山最大最完整的一座喇嘛教寺院，這里是每年農歷六月初四到六月十五的黃教法會主場地，在這一時間登山可以看到喇嘛們“鎮魔”的盛況。寺內有天王殿、釋迦牟尼殿、菩薩殿，因歷代皇帝都曾登臨菩薩頂，所以寺內有不少御筆親題的碑和匾。在東院過廳和后院，有兩座漢白玉四棱柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為清代康熙帝手書。
其它寺院
臺內：壽寧寺 碧山寺 普化寺 黛螺頂 棲賢寺 十方堂殊像寺 廣宗寺 圓照寺 觀音洞 龍泉寺 羅睺寺 金閣寺 鎮海寺 萬佛閣 觀海寺 竹林寺 集福寺 等
如果主要拜文殊菩薩，那么一定要去‘殊像寺’
這座寺院是文殊菩薩的祖庭寺，里面供奉的是文殊菩薩的本身像。在五臺山上的每一座寺院都供有文殊菩薩像，但是只有這一座是本身像，其它都是化身像。
五臺山好多寺廟都是佛，道，儒三教合一的，這是佛教傳入中國與中國文化融合的結果。
福壽宮100
你好
這一類方式，一般都是上年紀的人會熱衷
太歲衣有的也是收費的，道場功德費500元左右，化太歲錦囊，守護神金卡等，都是收費的，若是請符的話，可以拿自己的心愛之物去開光，小東西一般幾十元，大東西就貴了。
道道很多，收費項目也是因人而異
差不多1000元以內，而且很多人都多給錢。當做是做善事。
外行去，基本都會懵的。
本地人去的，并不算多。
有錢人真心去拜的，不少。
你若是覺得值得，可以一訪
祝你好運
