很高興為你解答，隨著人們生活水平的提高，風水越來越受重視。家裝風水成為了人們嘴上談論的一大話題，家裝過程中都需特別注意一些細節，避免不巧當的家居擺放帶來不好的家居風水。但是，大家知道怎么看風水嗎？今天我們就來淺談風水學入門，讓你簡單的學習看風水。知道怎么看風水后，就能很好地設置家里的家居擺放，擁有好風水了。 風水學入門之入門必見客廳 風水大師認為所有的屋子，入門必見客廳。現代的建筑設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。 風水學入門之房門不宜對大門 臥室的門是不宜對著對大門的，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。 風水學入門之客廳在屋子正中 一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。 風水學入門之忌橫梁壓頂 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。 風水學入門之忌床邊按鏡 除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。 風水學入門之常青盆栽利家運 由于生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。 風水學入門之忌床頭巨畫 床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。 風水學入門之整潔的浴廁才能留財 浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。 風水學入門之有腳之床，床下忌堆雜物 有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。 風水學入門之開門方向應一致 屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。 好了，以上就是一些簡單看風水的技巧，看了這么多風水學入門知識后，一定對風水知識有一定了解了吧！其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。有興趣的朋友們可以多了解了解風水呢，對我們有好處的，如果覺得給力的話給我點個贊唄，以后我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。
難，我學了2年了，都不敢說全懂，
何謂之名墓？歷史上很多大人物，他們取得不凡的功業，死后封堆營造，但在風水學可能無意義，因為他們的后人出息并不大，因此可以斷定他們所葬非地。例如曾國藩、李鴻章、張居正、、歐陽修、岳飛、魏征、韓信等，他們或無后，或后人不著，因此他們雖大墓，卻非名墳。真正在風水學上的名墓，是那些萌發了大人物的祖墳，如河北的唐祖陵、宋祖陵，歐陽修的天平山祖墳、劉邦的凌云山祖墳、張九齡的曲江高祖墳等等。當然一般較長朝代的皇陵，也是值得看的。尤其是起于布衣的大人物，其祖墳就越有研究價值。當然，凡事不能畢其功于一役，有些是循序漸進，有些是驟然發跡。例如司馬懿發跡之前，其祖上已經入朝為官，因此他不是一個好祖墳萌發的，但一般而言，曾祖墳和高祖墳是關鍵。例如曾國藩，就是其高祖墳萌發為主，因為他出生時，其曾祖尚在世。風水上有寅葬卯發的例子。例如孫中山母親，在飛鵝嶺埋藏不過幾個月，則輔助了其滅清室、開共和。但堪輿界一致認為其祖上孫敬賢墓才是王者氣概。績溪縣龍川的胡炳衡墓氣勢不凡，但其再往上十幾代祖墳更有看頭，否則就無法解釋在明朝就已經出了吏部尚書胡宗憲。
學習風水三步走
第一步：首先要精通命理
學習風水首先要學習甲乙丙丁，子丑寅卯，天干地支的生克制化，陰陽互動，知道的人很多，但是能深究者，玩出花樣者，寥寥無幾。“全憑掌上起星辰”，除非你游刃有余，熟爛與胸中，掐指一算，神應立見，讓人震撼，天地倒翻，在你的眼神中自然會“風生水起，風起云涌，推波助瀾，萬馬戰尤酣。命理是風水中“理氣”的關鍵所在，理氣就是在固定的氣場中，來龍清晰的情況下，通過理氣，馬上就知道她的去脈，她的靈魂，她的精神實質，她的未來發展。
理氣不是一般的甲乙丙丁，她是天星的代名詞，小看我，就是小看你自己，證明你什么都不懂。
一個睜眼的瞎子，睜眼的風水大師，到別人家看風水時，首先用尺子量了半個小時，甚至一二個小時，去找“中心點”，愚昧至極，真是讓楊公氣死，違背了風水的精髓“學會龍經無眼力，萬卷真藏也是空”。
怨不得楊公感嘆“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同”，五花八門，汗牛充棟，齊與不齊，思想各異，這就是人，有時難免會自作自受，作繭自縛。
第二歩：掌握八宅坐向巒頭
我說的“八宅”并不是一般的八宅理論，而是籠統的指八方坐向，外圍環境，砂水吉兇，是相對“太極中心”而定。若果說你東西南北就不知道，就沒法看風水。知道東西南北還不行，還要把東西南北轉化成一萬次，能有名有姓地把它叫出來，賦予不同的生命，把沒有靈氣的山頭死塊，給他擬人化，戴上帽子，穿上衣服，賦予一定的“生氣”，確定他的來龍去脈，找出他的龍、穴、砂、水、向等等。
“龍在山中不出山，掛在大山間；如果砂曲星辰正，收得陽神定”。龍就是坐實的一方，向就是朝向；龍是固定的龍，向是變化的向。
風水年年轉，只要你坐的正，再選好向，好運就會光臨；你坐的不正，歪門邪道，有時也會運氣，這就是風水的公平原則，有陰就有陽，有好就有壞，對任何人，任何事，都是一樣對待；不過，大道是正義的，在這個世界上，畢竟好人多，壞人少，小人的猖狂是一時的，君子的大道是恒久的。走題了，瞎扯、、、、
第三步：三元三合立體應用
三元就是天地人，三合就是立體聲，動感的，非常的，也是玩的最酷的，兼顧多方面的風水理論，是楊公風水的核心。在多元化的今天，三元三合風水也開始風行，逐步的被大家認可認知，也被歷代風水大家推崇備至，如明代的劉秉忠，劉基等等，可以說把三合風水演繹至極，花樣百出，甚至以假亂真，不過，精髓的部分還是掩蓋不住的。
“生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生”，先確定好風水格局，套入利用三元三合理論，再結合流年太歲，年月日時，一般情況下，應驗慮還是能達到80%以上。
至于第四步，就是玄空風水，奇門遁甲等等。也是現代風水大師所追求的最高境界，不出門而知天下事，不窺牖而見天道，玄之又玄，無中生有，忽悠別人的同時，也忽悠了自己。因為風水師畢竟是個特殊的行業，有很多未知的，解釋不清的概念，望山跑死馬，舍近求遠，有的邯鄲學步，有的閉門造車，沒飯吃而固執己見的書呆子比比皆是，當然還有個別的頂級大師以玄空奇門為借口，金鑲玉嵌，免費加冕，標榜標榜自己，其實也不過是金玉其外，敗絮其中，一肚子青菜屎，西裝革履，走兩天好運，東西南北就不知道了。風水名詞中叫做“虛花假穴”，不過是掩人耳目，甚至掩耳盜鈴，欺世盜名，空殼一個。其實，玄空風水，奇門遁甲，只能說是學術上的最高境界，陽春白雪，在實際的操作中，麼凌兩可，懸念很多，問號很多，況且，在實際的案例中，誤差很大，還不如河圖洛書三合三元九運命理等等，已經形成一個系統的，完備的，立體的，清晰的時空概念，讓人一目了然，立竿見影，契合神隨，馬到神應。
找度娘呀
方法如下：
1、首先應該了解一些基本的易學知識，很多關于四柱、六爻或周易的書前半部份都有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這些基礎書籍。2、了解一些風水的歷史及風水溯源，然后開始系統的看風水書籍。學習風水，歷史上的一些典籍是必須要看的，古人留下的重要書籍是非常的精辟。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行于中華文化圈，它是衣食住行的一個很重要的因素。后來發展至尋找喪葬地形。中華建筑風水研究協會理事高煜翔主張辨證研究風水，去其糟粕，取其精華，用科學合理的方法來解釋風水現象，它用于占卜其實只是一種心理安慰，雖然其存在一些道理，但是只可用于趨吉避兇，若沒有實際行動一切都是枉然，不可癡迷其中。
