1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。2、墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導致主子孫久年病。3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運程不利。4、墓碑如果有倒陷，會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導致子孫有頭痛的癥狀。
6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的，會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵，不然主子孫容易有長久病痛。8、墳墓前方如果有凹陷崩落，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。9、墳墓的四周如果都是圍墻，而沒有留進出口的，會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。10、墳墓的上方如果有高壓電通過，會導致主金錢會慢慢耗損，有漏財的可能。
關于先人安葬法，在墓地風水學中也是有禁忌的，具體如下：
1、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。2、水流聲響之地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，家人不安，也說明水流太急，沒有回轉之情。 有詩曰：為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進財產敗，飛災橫禍火燒堂。3、別人家的祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家官司連續，坐臥不寧，縱有優秀的風水之地，也是被人首先占用過，再用無功。
4、莊前莊后50米之內至百米不可選墳墓，理由是陰侵陽身，處在莊后為腦后打陰釘，其莊主連續出現20-40歲少亡之人（男性為主），假如在莊子前50-100米內有墳名叫滴小墳，其莊男女受損（女人占大面）。5、不論大窯還是小窯，窯前或窯后500米之內不能選地，名叫火烤陰身，會使陽世人連續暴死。6、大井水塘，污水變色周圍左右100米不可選地，因為明堂水要清澈不可沾污。
相信不用我多說，人們都知道陰宅祖墳的風水，是關系著后代子孫運勢以及福氣富貴的關鍵，所以生活中不少人都會重視陰宅的風水，而好的陰宅風水是能庇佑子孫后代的，當然不好的陰宅風水也必定會導致追子孫后代的運勢謎底等，所以不少人發現陰宅風水不好時，都會極力的化解，那么祖墳陰宅風水不好怎么辦？
詳解解讀有關陰宅祖墳風水不好怎么辦吶？
1、水土保持
背山面水之地，永遠是人們向往的靈地；作為先人的陰宅，自然為理想的不二選擇。但是作為活生生的人，也是最佳的安居之所。這樣自然也就存在一個活人與逝者競爭的問題。故此，假如你在別人還沒開發之前，就已經選擇把陰宅安設此地，就需要經常留意周邊的風水。
當陰宅周圍開墾嚴重，就可能出現山崩地陷的現象，或者水土流失嚴重的后果，這些都會影響陰宅風水變化。故此，做好陰宅水土保持，是補救的首先選擇，比如：在陰宅周圍種上樹木，可以有效防護水土流失。
尤其是陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救。實在無法補救的應以遷葬為好。
2、陰陽區隔
上好的風水之地，陰宅，陽宅都適合選擇。但是，陰陽分隔，互不干擾，是其主要原則。因為，各有各的生活，各有各的屬性。
如果陰宅已在此安置，陽宅就該遠離，或者至少要有區隔；否則，不管不顧，修造陽宅，亦會導致陽宅風水不好，還會影響陰宅，陰陽交錯，彼此干擾，終究會有不良后果。
如果陰宅的四周，已開發成成片陽宅，最好陰宅遷移；否則，陽氣過重，亦會讓逝世者不安，打擾逝世者的安樂。
3、讓墾為先
越是人煙稀少的地方，越是擁有自然氣息，自然適合陰宅的設立；因為，人煙稀少也可以避免先人被打擾。但是，也正因為這樣，這里的土地，才更加肥沃。如果再是背山面水，靠近水源，則更適宜耕種。
如果出現墾荒，種植，則陰宅必須遷移。一來，陰宅得為陽宅服務，一切都是為了活在的人，種植墾荒，活人命身得養，陰宅的目的已經達到；二來，墾荒成田，陽事亦多，也會干擾陰人生活安寧；三來，也怕墾荒扽水，掩沒、浸泡棺木，給后人帶來不好的后果。
4、防止侵襲
不少人，喜歡在陰宅的周圍，種植上樹木。因為，他們可以遮風擋雨，同時，可以疏水固土，防止水土流失。
不過，陰宅屬土，最怕木來制克；因此，樹木不能距離棺墓太近，特別是高大、根系發達的樹木；樹木之根，侵入棺木；就會帶來陰人不安，禍及子孫。比如，天生聾啞、殘疾、或者精神失常等，大多與此有關。
亦怕土陷逢空，白蟻最為厲害，因為白蟻繁殖力強，容易蛀蝕空墓，造成塌陷，后果自然很是嚴重。這樣的陰宅風水只能擇日遷移。
詳細分析解答關于陰宅祖墳的風水不好怎么辦？
一、陰宅風水不好怎么辦
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。
2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。
4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。
地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右林囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富泉雀懸神，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴誥復鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
地有十賤：一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
二、陰宅風水三大原則
原則1、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱，那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地。如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
原則2、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。
原則3、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。 四;現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。
詳細解答若是陰宅祖墳的風水不好怎么辦？
1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。
2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。
3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。
4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。
5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。
地有十不葬：一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，六不葬左右林囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
地有十富：一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富泉雀懸神，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
地有十貴：一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴誥復鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
地有十貧：一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
地有十賤：一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
二、陰宅的布局原理
在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
葬經有云：金玉非寶,石棺非堅.若求厚葬,擇地為先；房不亂住，墓不亂葬，為先人
？龍,砂,水.向.穴，買風水墓地五要素要細察觀。好墓地風水有講究，要符合三大要求
地勢高爽青山綠水
山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。名堂開闊
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。北邙陵園地處邙山，三面環山、面臨黃河，得天獨厚的自然風光，不但是理想的。人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。了解了風水以后可以幫助我們逢兇化吉，選墓地看風水也是希望可以讓逝者安息，生者安心。
墓地風水十不葬一不葬童山二不葬斷山三不葬石山四不葬過山五不葬獨山六不葬逼山七不葬破山八不葬側山九不藏陡山十不葬禿山
買墓地的風水講究要多知曉。
墳墓風水知識口訣十忌
1、墓穴有十忌；
一忌后頭不來；
二忌前面不開；
三忌朝水反弓；
四忌凹風掃穴；
五忌龍虎直去；
六忌直射橫沖；
七忌淋頭割腳；
八忌白虎回頭；
九忌龍虎相斗；
十忌水口不關；
2、平原十不葬
一不葬粗頑怪石；
二不藏急水爭流；
三不葬溝壕絕境；
四不葬孤獨山頭；
五不葬神前廟后；
六不葬水口不定；
七不葬開塘傷龍；
八不葬草木不盛；
九不藏人居稠密；
十不葬龍虎尖頭。
3、山地十不葬
一不葬童山；
二不葬斷山；
三不葬石山；
四不葬過山；
五不葬獨山；
六不葬逼山；
七不葬破山；
八不葬側山；
九不藏陡山；
十不葬禿山。
4、墓有十不向
一不向流水直去；
二不向萬丈高山；
三不向荒島怪石；
四不向白虎過堂；
五不向斜飛破碎；
六不向外山無案；
七不向面前逼宮；
八不向山凹崩缺；
九不向大山高壓；
十不向山飛水走。
5、遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷；
二觀草木枯死遷；
三觀淫亂風聲遷；
四觀男盜女娼遷；
五觀怪病顛狂遷；
六觀夭亡敗家遷；
七觀官牢絕嗣遷；
八觀魚龜蛇不遷；
九觀藤纏官不遷；
十觀溫乳氣不遷。
6、八龍立向決
點穴立向須貫通；
八龍順逆要分清；
火龍切莫造水克；
木局生助火龍興；
木龍切莫造金克；
水局生助木龍歡；
陰陽兩字有大關；
吉兇就在一向間；
點穴不知生與克。
陰宅墳墓風水口訣
一進人家墳，便知其家人。
左高發長子，右高發次門。
墳后高又高，子孫稱英豪。
墳后向外低又低，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑，人活百歲翁。
墳后慢慢低，必定取三妻。
墳后一尺低，輩輩子孫稀。
墳后四尺低，子孫皆無妻。
墳后有大坑，平常子不興。
墳前如牛槽，斷子又絕苗。
墳后慢慢低，輩輩人煙稀。
凹坑葬一墳，缺少拜孝人。
東南有凹坑，婦女命早傾。
西南有凹坑，繼母到家中，
東北有凹坑，男女淫亂行。
墳后有凹坑，老公敗門風。
墳后有凹坑，淫敗有聲名。
左右有高崗，富貴有名聲。
西北有高崗，老翁百歲零。
東北有高崗，子孫排重重。
東南有高崗，少年有功名。
西南有高崗，老母壽如松。
墳后路沖墳，男女萬人論。
西北路沖墳，老公亂人倫。
左右路沖墳，婦女敗家門。
東北路沖墳，賊子滿家門。
東南路沖墳，官司僅接臨。
西南路沖墳，老母萬人論。
墳前十字路，必有刀傷槍決之人。
墳墓風水知識口訣大全
墳后十字路，武將兵權人。
東北水沖墳，絕敗亂人倫。
東南水沖墳，寶貴也主淫。
西南水沖墳，老母兒孫淫。
西北水沖墳，老公亂人倫。
左右水沖墳，男女敗家門。
水從墳后出，男女絕財又主淫。
水從西北出，沖斷子孫福。
水從東北出，子孫養不住。
水從左右出，必死男子又克婦。
前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶。
左邊高右邊低，輩輩要克婦。
高坡之上埋一墳，風吹水沖走女人。
墳前水積聚，代代有食祿。
最怕水沖墳，兄弟不和人財稀。
墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。
墳前近處有東西大路，主人路上死。
風水之術，是我國古代先賢們創造總結出來的，它的產生、發展凝聚了無數代人的經驗，也留下了無數人的汗水和辛勞，它是一門揚善懲惡之術。風水之道既精且明而又應驗如神，但作為一個有職業道德的地理師，不可輕為人卜葬，皆因不當與而與之，則妄泄天機轉折自身之福祿，故我國風水祖師有十不葬以誨后人，今錄于后，望后學者不可多多致意也。
一素不孝者不葬。
有些人，父母生前不盡孝道，但父母死后，為了得到風水寶地福蔭自己榮華富貴，不惜花巨資請地理師尋龍點穴安葬父母，如何你作為風水師遇到這樣的福主，請不要點風水寶地給他。
二積世怙惡者不葬。
有些人，在鄉鄰或親朋之間，經常無惡不作，為害一方，平時無所事事，偷雞摸狗，這樣的人，不能點風水寶地給他，如此之人不絕滅巳是萬幸，怎能再點風水地給他呢？
三身為不善者不葬。
如土豪訟棍，貪官惡史等。他們有大把錢，也想圖謀風水，此為永遠計。這樣的人人面獸心，如果給他們點風水地，則何以彰天討逆而警世戒？
四心術不測者不葬。
宦家世族，根基非不深厚，至于存心或貪黷酗淫，或陰險刻毒，外貌雖善良而文飾，內實為富為仁，是心地巳壞，陰地何可得哉？
五錢來不干凈者不葬。
或為廝仆或為隸卒，或為娼妓，嘗有擁貲居積，重金相邀者。試思其財如何而來，污我聲名，若使得地，則良賤又何分？
六古墳舊墓者不葬。
恒有無知之人，發現無主古墳風水好，就在人家舊墓之傍，以為尚有余穴，因而破墳而葬，如此傷天害理之事，決不能為也。
七私用公山者不葬。
人有誤信庸師之言者，欲于巳葬老墳側近，以私墳加葬，如此不但公共之墓后人不依，而且驚動地下之人，于心何忍？
八來歷不明者不葬。
一些人很信風水，遇人不賣之山，則多方某干，患買成交往往興訟釀命，如此等事，謝絕不往，并勸令勿為。
九、信任不專者不葬。
為人尋龍點穴，若其人朝信此而暮信彼，必有矛盾，不可往也。
十接待無禮者不葬。
今人送子入學，尚知具衣冠，備貲敬，恭敬盡禮，而猶惴惴不安。謂不如此，恐不盡心教也。獨于求師葬親，或便道相邀，或邂逅相約，或片語投機即面求指地，直以市儈待之。推原其故，皆無業游民，毫無學術，望門求售，相習成風，故富豪家竟意教子之與葬親，熟為輕重，吾道每于德行不足之人，尚不輕施其技，況并禮俱無者，縱以千金為餌，亦難往也。
地理之學，盡是人力勝天之事，故巨室豪門，不思積德行仁，而專門尋地，蓋十人而九，則青囊萬卷，只為造惡之津梁，幸有古師訓誡，直與神祗揚善懲惡之權，同歸一轍。
