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    慚愧學人命理微言十,慚愧學人屏住盲派命理

    內容導航:
  • 段建業的盲派命理與慚愧學人的終南命理有何區別
  • 子平真詮的基本信息
  • 慚愧學人 視頻 《三命通會》講座錄音全集446集,《滴天髓》視頻全集12...
  • 命理學都有哪幾個門派
  • 盲派命理,準有幾何?若準!其以何為理論,其精髓是什么!中華誰人敢自稱為...
  • 慚愧學人 視頻 《三命通會》講座錄音全集446集,《滴天髓》視頻全集12...
  • Q1:段建業的盲派命理與慚愧學人的終南命理有何區別

    你好,很高興幫助你
    為你解答問題,疑問
    祝你生活愉快,幸福
    : 活潑開朗的您,在遇上傷心失意的時候,意志力顯得非常薄弱。您需要找個意志力比您堅強的人幫您一把,同時您自己也要學得堅強、獨立一些,不要時時想著倚賴別人幫您解決問題。
    〖花箴言〗: 盲目? 滬尨a別人,走千里路也等於原地踏步。

    Q2:子平真詮的基本信息

    1.古代傳統命學的研究范圍和特證
    我們學命理學就要學古代原始的命理學,由于古人和現代人所處的時代背景、環境、文化修養、人生觀、價值觀有很大不同,因此研究命理的重心也有很多不同。命學研究在古代只能由有文化的知識分子完成,而這些知識分子讀書的目的就是為了考科舉做官,因此命理研究的著眼點也放在了對人生富貴貧賤的大勢判斷上,并不著眼于具體的流年斷事或某事的預測,因為預測占卜人事有六爻、六壬、奇門等這些專門的術數,命學只要能判斷一個人是貴命富命,一人一生大體的沉浮走勢就足夠了。這和當今命學趨向于占卜化的特征是不同的。從原始命學的理論上看,原始命學其實就是格局法論命,這種論命方式,本身就是把四柱模型歸于某種十神的格局,然后結合行運解讀而已,并不涉及模型外的各種人事的判斷。尤其是這部《子平真詮》更是將用神與格局的成敗、變化的道理講得非常清楚,大體而言成格命好,敗格命差,而對具體的流年及涉及的事相很少提及。這既是對古代命學專論富貴的集中體現,也是其在現代應用過程中需要深入挖掘的地方。
    2.《子平真詮》的論命主線
    《子平真詮》是一部專門以格局來論命的著作,我要問的是他的這種論命體系是怎么建立起來的,是否有一個貫穿整個體系的主線讓我們好把握呢?答案當然是肯定的,《子平真詮》的論命主線不僅有,而且非常清晰,也非常容易被理解,這就是這部偉大著作的偉大之處!按筆者的概括該書的論命主線就是:五行—干支—十神—用神—相神—格局—行運。全書大概分四大部分:
    第一章到第七章為第一部分,主要闡述干支及五行的由來,干支旺衰的判斷,干支相互作用及產生的十神等。這一部分最有價值的就是對干支旺衰的判斷,本書論述的古人的旺衰判斷非常有條理,非常簡單,操作性很強,完全就是對現代“打分評旺衰”最有力的嘲諷和顛覆!
    第八章到第二十二章為第二部分,系統的闡述了什么是用神,如何取用神,用神定格局的高低變化,進而明確相神的概念及吉、兇神成格破格的問題。這部分是本書的核心理論部分,為八字理論之體,對學習整個八字命理十分重要,筆者也將重點注解。
    第二十三章到第三十章為第三部分,主要的概括闡述了如何按八字確定六親的問題,進而提出分析行運的原則等。這部分的“八字確定六親”專題是本書在批命上少有應用環節,雖然篇幅不長但其理論及實用價值都很高。在分析如何行運時本書也是緊扣格局的成敗來論的,始終沒有偏離核心理論。
    第三十一章到第四十八章為第四部分,這部分論述時按先四吉神后四兇神的順序來論述。系統的闡述了十神作為用神在具體格局成格及行運的應用,為八字理論之用。至此命學有體有用,以近完備了。 1.《子平真詮》是命學理論之基、入門之鑰
    任何一門學術都有自己的理論觀點和分析方法,任何將易學說成玄學,宣揚不可知論、唯心論的觀點都是不可取的。六壬術距今有2500多年的歷史了,由于其基礎理論完備,在歷代易學家的研究中日臻完善,歷久彌新,現代仍廣受重視。命理學也是如此。《子平真詮》這部著作正是在《淵海子平》的基礎上把命學的理論方法原原本本的講出來了。因此在命學上就顯得非常重要和難得,這些理論經過實踐的檢驗,流傳了千百年到今天,仍然被世人所重視,可以說《子平真詮》是命理學的理論基礎,又是命學入門的金鑰匙。學好了它就等于打下堅實的地基,再去看《三命通會》和其他著作就不會無所適叢了。
    2.《子平真詮》論命模式最好學、最易入門
    格局論命是《子平真詮》論命的主要模式,這種模式相比于《滴天髓》所謂的“日主強弱旺衰”和《窮通寶鑒》的五行調候論命有如下優點:首先,以月令十神為用神為核心的論命模式,重點突出,除日主外其他六字圍繞用神展開,這樣分析八字時會抓住重點,不會無所適從。其次,格局論命有法可依,有章可尋,不會陷入盲目的不可知論中。再次,結合以上兩點說明了格局論命法只要牢牢把握住他的要旨,非常簡單易學,而且最適合初學命學之人學習。 1.解放思想,徹底擺脫調候論、五行旺衰扶抑論,正確認識格局用神的含義,擺脫以五行強弱旺衰平衡扶抑的論命模式。(現實是很多學習這種方法論命人,多是拿到八字后時間都花在判別五行旺衰上了,甚至是有學習這種理論十多年水平仍然停留分辨五行旺衰強弱上,即使能完全掌握應用這些理論的“高人”也是經常在判別旺衰強弱上出錯,經常是幾個大師的看法不一你說它旺他說它弱。)
    2.以月令用神為綱,掌握相神格局法則。
    沈孝瞻《子平真詮》是正宗子平命理學典籍,承襲先賢的經典論命體系,為格局用神提供給理論依據。以月令格局為中心的客觀分析體系,把八字根據組合結構劃分為大的類型,再推敲細節問題。格局的核心是月令,格局用神是月令定格之物,即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神,并以此分為六格來論命。用神是格局的核心,是八字的提綱。
    3.勤于實踐總結。
    4.現代比較好的學習版本有黃大陸先生的《子平真詮本義》,以及慚愧學人注解的《子平格局命法元鑰》.

    Q3:慚愧學人 視頻 《三命通會》講座錄音全集446集,《滴天髓》視頻全集12...

    我有他的《三命通會》錄音第1-12階共486集高清+12冊講義,

    和《滴天髓》視頻錄像12階+2套資料,

    和《子平格局命法元鑰》(學人簡體版)。


    另外還有一些陳春林資料大全、靈曦子資料大全、莫亞、黃鑒、趙若清、呂茂宏?

    這些人的視頻教程也有,隨帶講義。另外我也看過佟的視頻,其實形于語文課翻譯文言文,內涵方面不敢恭維(在這里我不拆臺,也不是說人家沒料,這里只說自已感受)


    市面上很多的培訓班動輒幾萬甚至十幾萬的價格,盈利斂財第一的速成班學到的不多!真正有東西的很少,大多都是以賺錢為目的的!本人說白了也算是深受其害了。希望大家能從中找到對自己有用的真東西!其他地方的資料,很多都是缺斤少兩的。

    有需要就回復我一下

    Q4:命理學都有哪幾個門派

    太多了:紫微斗數,鐵板神算,批八字.... 易經就又分很多種:八字易,梅花易,易等等... 看相有,麻衣相學,摸骨,中醫辨證法等等... 西方除了星座、塔羅牌、水晶球?看相,就是先知和半仙了,比如:愛德加凱西,斯威登堡,賽斯預言... 原始人有巫術,比如印第安的圖騰,瑪雅人的星象,新幾內亞人的泛神論... 還有現代迷幻劑之祖師爺:卡洛斯·卡斯塔尼達,Terrence McKenna , 科瑞多.穆特瓦.... 太多太多咯。新世紀文學就數不盡的書單了,加上中國的,那就是數不盡乘以2。

    Q5:盲派命理,準有幾何?若準!其以何為理論,其精髓是什么!中華誰人敢自稱為...

    關于派別是人們給分的,不是很科學,就算命而言,就是批八字是正宗的算命,也就是用人們出生的時間看運程。有一點水平的人在不知道(時間依據除外)任何命主的事情的情況下,能算到七成就算很不錯的了。其依據就是命理五行的旺衰情況而決定的;精髓是大自然的自然之理。至于誰敢稱盲派命理大師這個就不太熟悉了。
    這樣回答不知道您滿意和點 采納 吧?

    Q6:慚愧學人 視頻 《三命通會》講座錄音全集446集,《滴天髓》視頻全集12...

    我有他的《三命通會》錄音第1-12階共486集高清+12冊講義,

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    和《子平格局命法元鑰》(學人簡體版)。


    另外還有一些陳春林資料大全、靈曦子資料大全、莫亞、黃鑒、趙若清、呂茂宏?

    這些人的視頻教程也有,隨帶講義。另外我也看過佟的視頻,其實形于語文課翻譯文言文,內涵方面不敢恭維(在這里我不拆臺,也不是說人家沒料,這里只說自已感受)


    市面上很多的培訓班動輒幾萬甚至十幾萬的價格,盈利斂財第一的速成班學到的不多!真正有東西的很少,大多都是以賺錢為目的的!本人說白了也算是深受其害了。希望大家能從中找到對自己有用的真東西!其他地方的資料,很多都是缺斤少兩的。

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