哪里有啊圖？你是不是刪除了還是上傳不成功？
另外，解時空中點盤同時需要雙方各自本命盤
.......不懂
1春秋時，齊國發兵攻打魯國（兩國都在今山東省境）。當時齊國強大，魯國弱小，雙方實力懸殊。可是結果魯國卻以弱勝強，把齊軍打得大敗。據《左傳》載，這次魯國的勝利，與曹劌的精明策劃有很大關系。
曹劌既非武將，也非文臣，但深通兵法。他得悉齊國發兵來犯，魯莊公準備抵抗，便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他：“國家大事，自有那些天天吃肉的大官管著，你何必瞎操心？”曹劌說：“那些大官目光短淺，不會有深謀遠見。”
曹劌見了莊公，首先提出：取信于民，是戰前重要的準備，也是獲勝的保證。并要求作戰時允許他一起去，于是莊公便叫他同車出發。在長勺的地方，齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢，戰斗即將開始。只見齊軍大擂戰鼓，準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道：“等一等。”齊軍見魯軍沒有反應，又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通，魯軍總是按兵不動。直到齊軍三通鼓罷，曹劌才說：“現在可以進兵了！”魯軍戰鼓一響，下令沖殺，士兵們一聲吶喊，直撲敵陣，猛不可當。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意暸望敵軍退走的情形，然后說：“現在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。
這次獲勝，魯莊公卻不明由曹劌為什么這樣指揮。曹劌說：“戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（戰斗，主要是靠勇氣。第一通鼓時，士兵們勇氣最足，到再擂鼓時，勇氣有些衰落；到第三通鼓，勇氣更全部消失了。敵軍勇氣消失，我們則一鼓作氣，斗志昂揚，所以打敗了他們）”。曹劌又說：“齊國軍力不能低估，說不定會設下伏兵，詐敗引誘我們。我‘視其轍亂，望其旗靡’，這才放心追擊”。（“轍亂”，輪跡混亂；“旗靡”，旗幟倒掩，說明倉皇逃竄。）
“一鼓作氣”、“再衰三竭”和“轍亂旗靡”，出處即《左傳》所載“曹劌論戰”的故事。
做任何事情，趁一開始情緒高漲、干勁旺盛時全力以赴，這叫“一鼓作氣”。一鼓作氣，把進攻的目標攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇氣和力量逐漸衰退而盡，就叫“再衰三竭”。
出處《左傳·莊公十年》
2典故一:
戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎洋才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進行商議。
有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”
有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們為什么不能寫部書，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”
呂不韋認為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二:
南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。每個字的作用價值一千兩黃金。這是來產戰國末期一個故事。
3【典故】唐代僧人齊己，對詩文很有興趣。就帶著自己寫的詩稿，前來拜會。齊已把詩稿一首一首地請鄭谷看。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不由得沉思起來。鄭谷吟道：“前村深雪里，昨夜數枝開……”鄭谷面對齊已說：“梅開數枝，就不算早了。”鄭谷又沉吟了一會，說：“不如把‘數’字改為‘一’字貼要。”齊已聽了，驚喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。文人們知道了，就把鄭谷稱為齊已的“一字之師”。 ——出自《唐詩紀事》
4成語釋疑： 比喻受恩厚報。
成語出處： 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。 后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。 這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說： 受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。 我們運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。
成語示例： 馬周道：“壁上詩句猶在，～豈可忘也。”（明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 ）
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出處補充：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’……信至國，召所從食漂母，賜千金。”
5公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個消息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不愿讓江南陷落在前秦手里，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山游覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想干了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎么辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以后來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。
[編輯本段]新說
宋代李綱是大名鼎鼎岳飛的伯樂師傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在當時抗金爭論中屬于主戰派，力舉岳飛掛帥，使得岳飛得以施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死后，李綱也受到牽連，被革職并指定流放到當時離京城最遠的海南島崖州（今三亞）。當時的經濟條件極為落后，路途之艱辛現在難以想象。李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閑時上山，進到當地著名寺廟潮音寺請主持高僧算卦，以占卜未來前途。高僧指點曰：施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢兇化吉，前途不可限量。于是李綱決定上山修行，結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱也接到朝廷赦免原罪并官復原職的圣旨。李綱回到朝廷后，仕途通達，官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，后人便在民間流傳“東山再起”之說，此事在海南萬寧縣東山嶺有石碑為記。
從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里，墻上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的 假龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
月金天T三角，天王T三角頂點落5宮。確實是會有分居或異地的情況，感情跟內在需求是不牢靠跟不穩定的，所以難有滿足感。而10宮日水對沖4宮火土，家庭跟事業也難以兩全，一起兼顧，需要做取舍或者平衡。火土冥在4宮，在家庭里也有種權利的爭奪，而且在家容易競爭誰能取得主控權，住一起的話，是容易引發爭執的，也容易感到氣氛低沉，這時需要好的水星，才能做好溝通的問題。兩人容易是因為責任感在維持，因為彼此責任感還是比較強的，但也因為責任感感到壓抑跟累。況且兩地分居實在影響感情，如果長久的話。當然天王星在你們這個盤比較強，所以你們維持情感的模式本來就不屬于太傳統的那種，也可以說天王可以讓感情保持新鮮感跟小別勝新婚的感覺。但始終不利于長久。而且天王有太多變動不穩定因素。安全感方面肯定不足。
看兩人關系，通常做法是先看比較盤，然后在腦子中記下來里面的相位，主要是日月水金火五顆行星相互之間的相位，然后再開始看組合盤。可以說比較盤是“因”，而組合盤是“果”。而從比較盤和組合盤，我們會發現很不錯的愛情相位。
比較盤并不是考察雙方關系的決定因素，但卻算作是了解合盤的入門方法。它通常只能說明雙方是否存在吸引，而不能說明這段關系是否能夠維持，以及他們的結局。而在比較盤中，重要的因素包括日月金上升等的相位，存在好的相位常會讓人很受鼓舞，但卻不能止步于此，我們還是得繼續考察組合盤。
組合盤對一段關系的好壞往往起決定性的作用，并且決定了雙方能否有一個好的結局。組合盤有兩個層面的信息，一個是能量，一個是狀態。能量的考察因素包括上升，下降，命主，7宮主，金星，木星，太陽，月亮，水星，婚神星之間的相位。能量代表了一方對于對方的忍耐程度，而能量高的組合盤所反應出來的，除了雙方對彼此的吸引，還能反應出雙方對彼此錯誤的寬容，理解，包括攻擊和防御。除此之外，狀態的考察因素包括災星對上升，下降，命主，7宮主，太陽，月亮，金星的刑克。狀態反映的是雙方關系之間的矛盾，這就通常能解釋清這段關系結束的原因。
看合盤跟看命盤的程序一樣，只不過側重的是相位，先看位置優越的，再看相位多的，最后看剩下的。至于位于四角的星，跟著行星本意走，吉星有利，兇星有害。
以哪個盤為主到無所謂，只是為主的盤看的會更方便些。
比較盤看落入對方的宮很重要，它能看出一個人對另一個某些方面的影響。
比如，上升一樣或同相，就比較適合做合作伙伴，這類人大多有相同志向愛好
太陽如果對宮或者是相刑宮，可能性格差異大，比較緊張，但是磨合的好比和諧的位置力量更強大，但是我認為太陽對宮的2個人變動會大，不穩定。
月亮呢，就很重要，如果2個人月亮相同、同相，就是最好的！可以互相理解、有默契。如果對沖或者臨宮，使我認為最差的月亮組合。比如你的月亮在獅子座，而你男朋友的月亮在處女座，那你們就會沒什么激情，沒有吸引力；那如果你男朋友月亮在水瓶座，哪摩擦就太多了。
一般男人理想的異性是通過月亮、金星來判斷的，看一下入座、入宮這時候主要一些。男人金星和火星的相位以及火星的位置，可以看出來他的愛情態度。
女人的理想異性就是通過太陽、火星來判斷了，同樣看入座、入宮。女人金火的位置可以判斷桃花運以及戀愛態度。
接下來看一下雙方的5宮、7宮落入什么行星，并且宮頭星座是什么
最后看婚神星，是個小行星
日金相位往往是金星才是有愛的一方。太陽會不會喜歡金星方，還要參考比較盤中別的因素。
月刑日——不好，雙方難以體諒感受，金刑天——盲目迷戀，不好..諸如此類的判斷開始多了起來。
當然在這里很多求助的人一般都是把比較盤，中點盤發上來的時候，我們解盤的人往往對那些紅綠線敏感，然后結論就來了。其實，到后來我再發現，這些用來分析深入的男女關系，有些時候并不說的完全對。在最近的研究中，我才真正發現對本命盤的理解在解釋比較盤的時候有多重要。
以金刑天的這個位置，我看了一下我歷來的男朋友與我的比較盤，發現都有這個位置。金刑天造成的盲目迷戀，短暫關系。那為什么我屢屢都要選這樣的人呢？從我個人的命盤來看，天王拱太陽，表示我個人是需要新奇事物的人——關系長久可能不是我考慮的第一因素；月亮在獅子，情感上期望有強者的出現——需要通過迷戀一個人的方式來表達..
當然這只是一個個人例子，只是為了說明，在對照男女關系盤的時候，個人命盤的因素影響是很大的。
再比方金星合太陽這個位置，在合相的解釋中，太陽一方應該是主動追求者，但太陽那方的本命盤中出現了月亮與土星的刑克位置之后，未必就是能開展主動追求的一方了。
還有我想談談關于兩人的良好關系問題。好的位置大家都會看，日月相合，這是我們所謂的神仙伴侶了，日月與四角相合，都很好，長久關系發展比較有利。但實際上，在我看的許多夫妻盤中，未必都有這些很好的角度，但大家也過的很好，或者說，有人在有一些很不利的角度之下
（比方說月刑火，代表兩人關系緊張，很可能吵架），人家也是過的好好的，懂得相互謙讓。這一方面是我前面所說的，本命盤的關系，也就是個人性格的因素，另方面，也有種“第二流的相合法”。
我想到這種合盤方式的啟發來自于看到印度占星學上對于合象的理解。印度占星學中，兩個行星若不在同一星座，即使合象，也不會當作合象考慮。于是我就聯想到那些用太陽星座分析男女關系的胡亂配對法了。其實這個也應該用的上。比方說，月亮與金星同個星座，雖然不合象，但在兩人相處之中，完全是可以體現出合象的狀況來的。于是我的理解，在比較盤的配對中，應該思維稍微開闊一點，有的時候，可以先暫且忽略相位，觀察一下兩人命盤與行星的基本星座位置，再來判別，也是很有幫助的。
最后我也想談談關于大家對比較盤的一些盲點。有些人看到好的相位就歡天喜地，有的人看到壞的位置，或者不有利因素就很失望，其實大可不必如此。就像觀察我們本命盤一樣，任何一個人都有好的相位，壞的相位，可你自己怎樣適應與調節。我在與占星的朋友一起聊天的時候我談到其實那種十分完美的合盤是少見的，有的時候有利因素也十分可能轉變成不利因素。比方說，太陽合土星或者與冥王星有位置，從兩人長久關系發展的話，可能是個比較有利的位置，但這個位置也造成一方在另方面前總覺得壓抑，受限制，很有可能最后就不歡而散了。所以我認為，比較盤的分析，只是幫我們找出大家相處的利弊，當看到冥王與太陽的位置之后，冥王那方就 應該稍微控制一下自己的控制欲，在看到兩人月亮有不好位置的時候，就應該多談談心，站在對方角度上想一下問題，這樣，我們的比較盤分析才真正能起到作用。
還有不用一味的推崇好相位壞因素等等，我經常有很多例子，雙方的比較盤十分“壯觀”，但就是沒感覺。這也是朋友對我提到的，在觀察比較盤前，分析戀人關系必須有個前提——兩人確實是戀人關系。
當然這只是我對占星的一點片面看法，說的不一定全對，我也第一次寫這樣的東西在這里。歡迎大家批評指正，或者與我討論占星。我最近發現與人的討論中可以學到很多很多東西，大家的個人心得比死板的占星書要實用的多。
