傳說喜鵲能“報喜”，聽家里老人說，喜鵲在家門口樹上叫是要來客人了，飛進家里那自然是喜事到家門口了！在中國民間，喜鵲一直被看作一種吉祥的鳥，是好運與福氣的象征。為什么喜鵲飛進家里是好兆頭呢？你見過真正的喜鵲嗎？
因為古人認定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發出的聲音始終都是一個調，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現得像喜鵲那樣恒常、穩定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經常要求人們向喜鵲學習，把喜鵲當成圣賢的某種模板。
喜鵲既然稱“喜”，一定會有個附會式的典故。相信鵲能報喜的觀念，早在兩千多年前便已經在民間流行。唐代張?的《朝野僉載》卷四中就有這樣一個故事“鵲噪獄樓”：貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然三天后他被無罪釋放。
有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。
當然，最優美的傳說還是“鵲橋相會”。傳說喜鵲原是天宮的仙鳥，叫鵲兒。每年農歷七月初七，牛郎織女過天河相會，便是鵲兒們搭的橋，俗稱“鵲橋會”。
因為這個傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國的“情人節”，也被定在了農歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過去之后，許多喜鵲都光禿禿的。唐代黃滔《狎鷗賦》說：“因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長而會促。”《全宋詞·鷓鴣天》說：“織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥。”
那么，喜鵲的叫聲是不是也象征著美好的寓意呢？喜鵲的叫聲是“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，叫時頭、尾向下擺，喳、喳間隙頭尾上揚。
有人說，在早上聽到喜鵲叫是好事，晚上聽到喜鵲叫卻并不是好事，有“早報喜，晚報憂”的說法。
下面有一份喜鵲鳴叫吉兇預兆表，給大家對照參考一下：
子時喜鵲鳴叫：(23:00-01:00)主有遠親，人至大吉。
丑時喜鵲鳴叫：(01:00-03:00)主有大喜，慶事大吉。
寅時喜鵲鳴叫：(03:00-05:00)主有訟詞，之事小吉。
卯時喜鵲鳴叫：(05:00-07:00)主有財喜，酒食大吉。
辰時喜鵲鳴叫：(07:00-09:00)主有行人，回家大吉。
巳時喜鵲鳴叫：(09:00-11:00)主有喜事，臨門大吉。
午時喜鵲鳴叫：(11:00-13:00)主有疾病，宜求神佑。
未時喜鵲鳴叫：(13:00-15:00)主失六畜，不見事兇。
申時喜鵲鳴叫：(15:00-17:00)主有吉兆，之事大吉。
酉時喜鵲鳴叫：(17:00-19:00)主被劫失，意不安事。
戌時喜鵲鳴叫：(19:00-21:00)主有財帛，亨通事吉。
亥時喜鵲鳴叫：(21:00-23:00)主有口舌，爭鬧之事。
珠頸斑鳩，沒有不好的說法。這種鳥在城市里棲居很多，有點傻，不太怕人
白鹡鸰是雀形目鹡鸰科的鳥類，屬小型鳴禽。
對比來講，家里飛來有四喜鳥兒之稱的鵲鴝當然是好，要是家里鵲鴝和白鹡鸰今早一同飛來，說明家里周圍是生態環境有了很大的改觀
民間將喜鵲作為“吉祥”的象征。關于它有很多好聽的神話傳說。傳說喜鵲能報喜，有這樣一個故事：貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長期以來，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鳥停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然，三天后他被無罪釋放。是因為喜鵲變成人，假傳圣旨。有這些故事印證，畫鵲兆喜的風俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。
喜鵲（學名：Pica pica）是鳥綱鴉科的一種鳥類。共有10個亞種。體長40～50厘米，雌雄羽色相似，頭、頸、背至尾均為黑色，并自前往后分別呈現紫色、綠藍色、綠色等光澤，雙翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾遠較翅長，呈楔形，嘴、腿、腳純黑色，腹面以胸為界，前黑后白。留鳥。
第一種：這句話出自紅樓夢——只聽見檐外老鴰呱呱的叫了幾聲，便飛向東南上去，寶玉道：“不知主何吉兇。”黛玉道：“人有吉兇事，不在鳥聲中。”
第二種： 鵲噪未為喜，
鴉鳴豈是兇。
人間吉兇事，
不在鳥聲中。
這是明代浙江一位知縣的繼室許鷸姬寫得一首為烏鴉鳴不平的小詩。非常有意思的是這位知縣大人早已被人們遺忘了，而他的繼室卻因為這首小詩在歷史上留了下來。
詩本平常，沒有什么特別之處，但所言事理卻不同凡響，發人猛省。
在世人的心目中，烏鴉是不祥之物，特別是它的鳴叫更是讓人害怕，是“兇兆”，人人避之惟恐不及。就連它的嘴，也受到了牽連。一個人說話不忌生冷信口雌黃，人們便罵他為“烏鴉嘴”。相反，本與它同屬一科的喜鵲卻因了叫聲優美備受人們的青睞，所謂“鵲叫報喜”，地位一直很高。
將本來是“風馬牛不相及”的事物強行“拉郎配”而殃及無辜，使烏鴉長期以來蒙受無妄之謗，實在是冤枉之至。
烏鴉和喜鵲等鳥兒鳴叫，有時呼伴，有時求偶，或者爭食、奪巢，不能全都看作先兆。但是，當它們在百步之內，沖著人鳴叫，而且跟平常不同時，就是一種“預報”了。經曰：鴉鵲不為世俗所鳴，乃因有德者鳴之，以報吉兇。 鵲噪吉兇占卜法也是民俗占卜吉兇法的一種，出自古書《玉匣記》。
