凡犯太歲者，可請陰陽太歲符化解，本命年犯太歲，也可請本命太歲護身符化解。請符需注意：兩種太歲符都分為陰符、陽符，男士請陰符、女士請陽符，陰陽符咒不可混用。
太歲神是道教神仙，佛教是沒有太歲神的，一些外道卻假佛教之名化太歲。有的太歲符陰陽不分，有的太歲符上面寫著佛教用語“唵佛敕令”，還有化太歲錦囊，里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌以及五帝銅錢、水晶葫蘆、財神金米、五色豆、黑曜石等物件。這些能化解犯太歲嗎？
補救方法。
所謂“一衰衰三年”，指的是犯太歲者如果沒有有效化解，可能影響未來兩三年的運勢。如果不小用了化太歲錦囊、偽劣符咒。可采取適當的方法補救。一是立即停止使用外道符咒、飾品，改用正規太歲符。二是請五行八卦福理順陰陽五行氣場。五行八卦福一般貼于臥室或客廳，催動五行能量流通、調節陰陽氣場平衡。
本命年犯太歲，現在本命紅炒作得很厲害，紅內衣、紅繩、紅腰帶等等，似乎人人能用、非用不可。如果八字忌紅色，用了本命紅不但不能開運、轉運，反而有反作用的。試想一下，八字包含姓名、性別、出生、年月日時等信息，八字流年、五行喜忌自然比本命年重要得多，如果八字忌紅色，絕對不能用本命紅。用了本命紅，可請五行八卦福補救。
地藏菩薩本愿經！
佛教沒有太歲的說法，真正學佛就會有善神庇佑，身心自在安穩，太歲是道教說法
佛教對人生禍福的看法是，所有一切禍福都是由自身的業力感招的，而不是由神靈控制或主導。而業力，是過去世的善惡行為所形成的善業和惡業，在今世遇到相應的緣成熟時，就會成熟，感招福禍。這就是三世因果的道理，所謂‘縱經百千劫,所作業不亡,因緣聚會時,果報還自受。’當果報成熟時，定業不可逃。從世事來看，也并不是所有沖太歲的都倒運，甚至有的正好相反。其實，從佛教的觀點看，倒運的正是惡業的果報成熟了，當惡業成熟時，即使不沖太歲，也會發生的。對這種情況如何時避免呢？放生、學雷鋒做好事、誦經持咒等等，都是有效的方法，一句話，利益眾生的事情多做，自然會感得佛菩薩加持，福神護佑，影響惡緣的成熟，從而避免災難或重罪輕受，更會感招善果的成熟，從而讓自己得到真實的利益。
因此，沖太歲時，如果感到擔憂，最好的方法就是，多多放生、多誦地藏經或觀世音菩薩普門品、藥師經等，以及各種佛菩薩的咒語，發心利益眾生，同時，不要有殺生、邪淫、盜竊、妄語等行為，少飲或不喝酒，自然會平安吉祥的，即使有不可逆轉的成熟定業，也會重轉輕報的。
佛教沒有太歲的說法，真正學佛就會有善神庇佑，身心自在安穩，太歲是道教說法
所謂太歲，是道教的說法，在佛教中是“冤親債主”的意思，集中在一起容易令一個人的運氣特別衰，所以又叫做“小人作祟”，這一類情況通過持咒念經尤其是地藏經，可以化解的
