如果是壓在兩卦之間的中線上是騎線，如果是壓在兩山之間的中線上，是空縫，都主大兇，用替卦。
這是“騎縫出線”，如果是地磁的問題，那么此宅不宜居住
你是看朝向還是風水位比如財位在哪里之類的啊。看朝向很簡單啊。客廳面向窗戶，窗處是什么方向就是什么朝向嘛。
你是看朝向還是風水位比如財位在哪里之類的啊。看朝向很簡單啊。客廳面向窗戶，窗處是什么方向就是什么朝向嘛。
風水就是地球環境工程學。磁場和方位的測量工具，主要就是羅盤。一個風水師如果沒有羅盤，就如同一個讀書人不讀書一樣荒唐。所以，哪怕僅僅是為了裝點一下門面，你都有必要買一個羅盤。更何況，據說羅盤本身就有避邪化煞的功能。注意，羅盤不要隨便買！一個能用的羅盤首先必須由天盤和地盤兩部分組成，外面的方盤叫地盤，中間的圓盤叫天盤，這是取“天圓地方”的意思。也因 此，羅盤又叫“元旦盤”。天盤盤面是各種刻度和分區，中心放指南針的圓形區域叫做天池。現在市面上有許多圓形的羅盤——即只是光禿禿的天盤，而沒有地盤， 這種只能當指南針用。下面這些挑選羅盤時的注意事項，請兄弟們要認真閱讀：1，天盤以及天盤上的各層一定得是活動的，轉動起來不能太澀，但也不能太靈活，最好是用手能順利轉動，不用手動就不會轉動的那種，否則很難準確定位；2，地盤上必須有成直角交叉關系的兩條紅線，這代表赤道和子午線。地盤的子午線、天池中的子午線、指南針、天盤上對應刻度0°和180°，三者要能夠完全重合；3，測試指南針的靈敏度。把羅盤水平放置，等指南針停止晃動時，拿出手機或者鑰匙串在旁邊晃一下，看看指針有無輕微偏移和顫動；4，盡量挑分層少一點的羅盤，貪多嚼不爛。有些綜合羅盤，分區甚至達三四十層之多。對菜鳥來說，真的不容易看懂。一般最多十幾層的就可以了，而常用到的只有四五層。NO2.看懂羅盤把一個綜合羅盤拿在手里，能完全看得懂的人少之又少。這是因為風水學的流派很多，出了一個新流派往往就根據自己的理論，在羅盤上添加一層。所以，除非是精通各家理論的達人，一般能看懂十二層以上就能算是高手了。如圖3所示，磁針所指向的這些方位稱為“山”。羅盤上將一個圓周總共分為二十四個方位，即每15°一個方位。這些方位用十二地支、八天干，以及四維來表示。十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。八天干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。天干之數本來有十個，在羅盤中戊、己兩天干被寫在中央區域，表示中央土位，中央不在二十四山之內。四維，即艮、巽、坤、乾。這是八卦中的四個卦象，羅盤中用到的四個卦象，卻是用其在“后天八卦”中的方位：艮＝東北方；巽＝東南方；坤＝西南方、乾＝西北方。先天八卦和后天八卦的順序及方位見圖4。二十四山是羅盤上的基本方位，其中有四個方位尤其重要，必須記牢：子午卯酉。這也是學術數必須知道的四字訣。子＝北方；午＝南方；卯＝東方；酉＝西方。羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這也是需要注意的地方，不要搞錯。既然知道了“山”這個專業術語，還要知道“向”，即坐“山”朝“向”。比如北京故宮就是“午山子向”——坐北朝南。今后我們應該說某一棟建筑物是“×山×向”，而不能再捧著羅盤說什么“坐 ×朝×”之類的外行話了，免得讓人笑話。NO3.羅盤操練方法我們看電影里，風水先生在揭開羅盤上蓋著的紅布準備使用前，總會念念有詞，他們念的是羅盤“開盤咒”，為房屋（即陽宅）定山向念的咒是：天旋地旋九星旋，陰陽和合顯自尊，五行生克各在位，趨吉避兇降周全。不過我們現在要做的，不是房屋選址之前的定山向，而是為我們已經居住了N年的房屋測山向——看看它的磁場如何，方位怎樣——所以這個咒就甭念了。好了，現在，拿起你的羅盤，我們一起操練起來！第一步，走到門外，距大門口七個腳印，大約三步遠的位置，轉過身來面對大門。第二步，先要調整好羅盤，即讓地盤的子午線、天池中的子午線，以及磁針三者相重合。注意，天池子午線的南北向與磁針的南北極，一定要一致，千萬別顛倒了！第三步，把調整好的羅盤水平放在胸前，一定要水平！讓羅盤的平面跟大門所在的平面呈垂直關系。如果沒有那個功夫的話，就把羅盤放在平地上！讓地盤的邊線與大門門檻互相平行。除非你家是午山子向，否則這時候你就會發現，磁針跟地盤上的子午線不再重合，而有了一個交角。第四步，請轉動天盤，讓天池中的子午線與磁針相重合——第五步，不要激動，仍然要保持羅盤水平。這時候，來看看地盤上那根子午線與天盤上的什么方位相重合。把二十四山上的這兩個方位記下來。這個子午線在天盤上的方位就是你家房屋的山向，靠大門的一方為“坐”，靠自己的一方為“向”。當你成功測出你家房屋的山向，那么恭喜，你已經摸著風水的門檻了。
風水羅盤各圈層的含義
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、
天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等
