一般來說是男左女右的，
看手相的話，那么根據傳統是需要男左女右的，因為看手相本來就是古時候留下來的習俗，因此男左女右是真的！
男人的左手代表母親，右手代表父親，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳,此點和男性相同.但運勢方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。
同時，初年和晚年的區分，和手紋同樣，三十歲左右的年齡是倆者的分界線。
手相不以男女分左右
以非常用手作為先天、常用手作為后天。
這樣如果是左撇子，則右手是他的先天命根。
非常用手手紋不容易受后天使用影響而發生改變,為天命,也就是先天
常用手容易受后天使用影響,而稱后天
古時，相士所論大多是以男左女右為準，這主要是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右手做比較，以左手為與生俱來的先天命根，右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同，說明此人性格相對復雜，運勢也極富變化。
生命線：就是起自食指和拇指之間，沿著金星丘畫一個弧形而下降的線。從食指下面，沿著金星丘朝手腕方向前進的線,代表生命力與健康，從它的弧度線、粗細及形狀，可看出一個人的抵抗力、體質、體力的好壞。
智慧線（理智線）：和生命線大約起自同一部位，也就是朝橫的方向或稍微斜下的那條長線。由食指下方，橫切手掌的線，尾端可能向上揚或往下垂,表示一個人的智能、志趣和未來就業、才學的深淺與方向。
感情線：起自智慧線上方，而一直延伸到小指下方的那條線。從小指下面朝食指方向延伸的線,表示一個人對愛情的態度、感應能力、直覺力敏銳與否的指標。
命運線（事業線）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那條線。從手腕朝著中指上升的線,暗示著一個人一生的命運起伏、轉折等的指示。
成功線（太陽線）：起自手腕的部位，有的一直延伸到無名指的下方，也有的太陽丘上方就中斷了。這條線縱貫太陽丘，并不是人人都有,又被稱為是人緣線,有這條太陽線，代表會因人緣或他人的支助而獲得成功、能名利雙收的線。
婚姻線：出現在小指下方的水星丘上之橫線。出現在小指和感情線之間的短短橫線,
代表一個人的婚姻運以及異性緣。
學習研究手相學，主要目的是為了應用實踐。而在實踐之前，對所有的理論要全盤心中有數了然在胸，才能給人看時有的放矢一一有驗。
手相的研究首先是對手整體生相大象的把握。先要明確手象的五行學說，要了解手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛發各具的象意，要通曉大手、小手之間的區別，充分認識到硬手與軟手的利弊、手清與手濁之間的界限與意義。
其次，要掌握指法與掌格的要點，對于指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明，對掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關系。
另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，特別是三才紋的呈象和整體構勢，要做到了如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋，要認識到“官紋”、“當家紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。
最后，要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應驗率相當高的符號系統。只有熟練掌握洞察上述理論要點，做到心中穿插自如圓覺無礙，那么任何手相的判斷就絕不會有大方向上的失誤了。
當然學習手相學進行紙上談兵是一回事，真正去看實踐又是另外一回事。很多手相研習者在看書時似乎很明白，到真正去看手時又是一頭霧水，大有理論對不上手的感覺，這種脫節式的困惑是如何形成的呢？這就涉及到看相的技巧與步驟問題。
第一給人看手相時，一定要先看手象的整體狀態。很多愛好者對手象極不重視，往往會跳過此一步，人家手一伸上來就攤開手心，就只去看三才紋了。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學是研究手的全體，而非僅僅著眼于手紋一節。況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的根本；而手紋僅是隸屬于手象之內的，僅是手相中的枝節而已，所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命運；手象差的人，則必難于談命運如何上乘了。
因此筆者反復強調，看手相必先相手象。看了手象之后，再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關系，再察龍骨虎骨的長短。看完指法，再看掌格，以八卦九宮和三垣來定奪。
接下來才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看，再看整體構勢和三紋之間的關系。 對指、掌、紋作了整體觀察之后，就可以按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。比如性情，手硬還是手軟？手大還是手小？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長誰短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結論，方能對人的性情可作全面地概括。其他婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。
筆者建立的手相學理論體系，其實很簡單并不復雜，只是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以理論上的解析與把握。筆者提出的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。比如手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等都是令人耳目一新的獨立體系，不僅符合易理相理，更符合手相的各個因素，做到名與實、理與術的統一。只要充分理解其中的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣似地死記硬背。比如人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽就是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動，自然性格外向好動；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學習也就適合理工科了。同理，人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解了。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。
手相學是前人從實踐中總結出來的一門學問，它以現象、事實為依據。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的身體健康狀況，也可以顯示人的心理、性格和命運趨勢。要知道手相學是否有道理，你找幾個會看手相的人給你看一看，看他能說對多少就知道了。但是，千萬別找水平不高只會騙錢的。如果你根本不懂手相，又沒有經過考察、驗證，只是聽別人說是就認為是，則不是實事求是的態度。現在有許多人就是不認真研究而盲目聽信他人之言，信口說手相是，是一種不負責任的態度。世界上許多國家里看手相是一門職業。
自古以來，人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。手相即人相。手的形體和整個人體，手的色彩、質地和人的健康、精神都有著千絲萬縷的聯系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內容。
手相是會與命運相關。這不是唯心，而恰恰是唯物。也許現有的科學理論還不能充分的揭示其中的規律，但這并不妨礙人們經驗和感覺的積累。
人們有時候對手相和命運的關系有著。
這也沒有必要。真正決定自己未來的，還是自己。我始終堅信：相由心生。心靈境界的提升會讓人擁有更加廣闊的空間。
手相是變化最快的特征之一。因此不能孤立地、靜止地看手相。將一段時期的手相進行比較則更有價值。
在觀看手相上，初學者最先感到迷惑的，是先看左手還是右手。古時候，相士所論大多是以男左女右為準，這主要是男尊女卑的思想在發生作用。近代手相算命術則以左右手做比較，以左手為與生俱來的先天命根，右手表示現在以至未來之命數而相互做比較參考。若左右手的手相極端不同，說明此人性格相對復雜，運勢也極富變化。
我也是左右手比較。但我是以非常用手作為先天、常用手作為后天。這樣如果是左撇子，則右手是他的先天命根。
手的任何外部特征都可以用做判斷的依據，但在手相中，最常用的“相”是掌紋和手形
