在小說《封神演義》中，之所以會爆發封神之戰，全因為闡教有十二個仙人犯了紅塵之厄，導致殺罰臨身，但元始天尊又不忍自己的弟子就這么死掉；正在元始天尊犯愁之際，昊天上帝派人來命仙首十二稱臣，元始天尊心中大喜，趕緊籌劃怎么利用昊天上帝的這件事讓門下弟子躲過殺罰之劫。
元始天尊請來師兄太上老君和師弟通天教主，將昊天上帝命仙首十二稱臣的事情講了一下；說昊天上帝實在是太欺負人了，如果只是一些三代四代弟子還無所謂，但昊天上帝竟想將三教的頂尖高手都調走，但昊天上帝是鴻鈞老祖安排的，上承天道之意，又不能拒絕，怎么辦？昊天上帝不就是缺屬下么，干脆把靈寶封神榜拿出來，“送”昊天上帝三百六十五個屬下算了。
估計太上老君和通天教主都接到了類似的旨意，雖然自己實力強大，但卻是不敢違背昊天上帝的意思，元始天尊這個建議正中下懷，于是一拍即合；原本三方合計是各自送一些三代四代弟子上榜的，但讓通天教主萬萬沒想到的是，他的兩位師兄妒忌截教實力強大，竟然聯合了起來；而且元始天尊還找來了西方教的兩位教主做后援……
雖然闡教的實力遠不如截教，但奈何闡教這一方有四位混元大羅金仙，而截教這一方只有通天教主這一位，而且闡教一方打架極為卑鄙，打了小的來大的，打了大的來老的，所以截教這一方不斷有仙人戰死上封神榜，最后統計，闡教這一方僅寥寥數人上封神榜，絕大部分都是截教弟子；而且元始天尊等人還一不做二不休，直接把截教給滅了。
但通天教主已經無能為力，因為在萬仙陣之戰后，他自己也被師傅鴻鈞老祖帶到天外天去閉門思過了。在武王伐紂成功后，姜子牙在封神臺上公布封神榜，總計有三百六十五路正神，但讓人意外的是，排第一的那位，全程在封神之戰中未立寸功，這究竟是怎么回事呢？
其實這件事早就注定了，有一次姜子牙在看風景的時候，偶遇一游魂，這游魂對姜子牙道：“大仙！游魂埋沒千載，未得脫體；前日清虛道德真君符命，言今日今時，法師經過，使游魂伺候。望法師大展威光，普濟游魂，超出煙波，拔離苦海。洪恩萬載！”
姜子牙一聽是師兄的意思，趕緊問這游魂：“你是誰，在此興波作浪？有甚沉冤？從實道來。”游魂答道：“游魂乃軒轅黃帝總兵官柏鑒也。因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。萬望法師指超福地，恩同泰山。”姜子牙道：“你乃柏鑒，聽吾玉虛法牒，隨往西岐山去候用。”
柏鑒去西岐山干嘛去了呢？先是幫著修封神臺，而后又接引有緣元神入封神臺，就這兩件事；最后姜子牙在公布封神榜的時候道：“今奉太上元始敕命，爾柏鑒昔為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐軀報國，忠藎可嘉。一向沈淪海嶠，冤尤可憫！幸遇姜尚封神，守臺功成，特賜實 ，慰爾忠魂。乃敕封爾為三界首領八部三百六十五位清福正神之職，爾其欽哉！”
也就是說，元始天尊早就知道柏鑒的存在了，也可能是火云洞三皇之一的軒轅黃帝找元始天尊，希望元始天尊賣個人情，讓自己的這個老部下有個好出處；火云洞三皇地位極為尊崇，不在混元大羅金仙之下，元始天尊當然樂于承了這個人情，于是柏鑒就這么被內定為三百六十五路正神之首了。
封神演義 明·許仲琳
太歲神，就是主宰一歲的神仙，所謂歲就是年的意思，所以，太歲神就是主宰某一年的神仙，我們知道，根據天干地支紀年法，十天干與十二地支結合起來，六十年是一個輪回，所以共有六十個太歲神，每年輪一個執事，輪到哪個太歲執事，哪一個太歲神就是當年的執事太歲，比如，2009年是己丑年，那么這一年的太歲神就是己丑太歲神。
由于人出生時有個太歲神在這一年執事，那么這個太歲就是我們一生中的主要太歲神，它決定了我們一生主要的運程。同時，這六十個太歲神中，有些是相輔相助，有些卻是相克相害的，所以，每個人都要注意，在某一年，自己的主太歲與當年的執事太歲是何種關系，進而對自己這一年的行為做好打算。比如說，你1976年出生，那么你出生時的太歲就是丙辰太歲，那么你就需要注意與丙辰太歲相合或者相害的年份。當然，除了年份以外，月、日、時也均有執事太歲，道理與執年太歲是一樣的。
除了掌管時間外，太歲神還掌管方位，人們常說：“太歲頭上動土——你活得不耐煩了”，就是對太歲神掌管方位的一種體現。也就說，在選擇與方位有關的事情時，切不可沖撞太歲，否則就會大禍臨頭。過去，山東萊州即墨縣有王豐兄弟三人，他們不相信太歲方位所忌，在太歲方位挖坑動土，結果挖出來一個形大如斗的肉塊，這個肉塊還蠕蠕而動，兄弟三人把肉塊扔在野外，不再理會，一個月后，這兄弟三人以及眾家人先后一一暴斃而亡。
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《封神演義》中姜子牙敕封太歲部諸神，但我們會發現他敕封了兩位太歲之神，分別是殷郊以及楊任。那這兩位太歲神君誰才是正神，誰的神位要大一點，今天為您盤點一下。
一、殷郊：因妲己迷惑紂王，使得紂王酷刑誅殺姜皇后，殷郊氣急攻心，一時怒氣斬殺了姜環，以致罪犯被殺，死無對證，導致紂王追殺太子殷郊。
紂王被妲己迷惑，導致方弼，方相造反，救援殷郊反出朝歌，后被廣成子救往九仙山修道。下山后殷郊助紂伐周被引入岐山，受犁耕而死，姜子牙封神，封殷郊為“值年歲君太歲之神”。
二、楊任：楊任是最后一位登場的闡教三代弟子，也是黃天化的師弟，坐騎為“云霞獸”。早在十七年前，楊任因勸諫紂王不得興建鹿臺，導致被紂王挖去雙眼，后楊任被道德真君所救，安放仙丹長出神眼。
在黃天化陣亡之后，道德真君便派遣楊任下山填補上黃天化的戰力。孟津之戰中，楊任也是有點倒霉，雖然有“神眼”，也有強悍的“五火神焰扇 ”，但用來對付高明基本上人家免疫。對付袁洪，也只是燒死了袁洪的戰馬。后在袁洪夜襲周營時，反被袁洪一棒打死，死后受封甲子太歲正神。
三、神位對比：特敕封爾殷郊為直年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎。爾楊任為甲子太歲之神，率領爾部下，日直正神，循周天星宿度數，察人間過往善惡，爾等宜恪修厥職，永欽新命。
從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子，一甲子就有六十年，60個甲子就意味著不斷循環的意思，也就是說楊任是時時刻刻在你身邊的。而殷郊呢，直年歲君太歲之神，只是坐守周年，管當年之事。所以神位誰高誰低一目了然，楊任是當之無愧的太歲部一哥。
太歲爺是皇上啊
1，指木星。木星也叫“歲星”。
2，指地球上一種生命體，叫做“第四種生命體”，在中央電視臺網站上可以看到。
3，一些的群體相信的一種說法，五花八門的，云山霧罩的，不可相信，
