我不是算命的
你好!請你參考:
排八字命理推算結果
姓名 性別 男
出生日期 [公歷] 1960 年 5 月 30 日 9 時 0 分
[農歷] 一九六○年五月初六日 巳(庚子年 辛巳月 戊午日 丁巳時)
當月節氣 立夏(5月5日20:17) 小滿 (5月21日9:15)
此命盤的主人是黃馬，出生于白鼠年。日干代表命主，所以屬土
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
庚陽金 辛陽土 戊白鼠 丁黃馬
子陰金 巳陰火 午白蛇 巳紅蛇
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:火39.6,土11.4,計51分；[異類得分]:木0,金27.2,水10.6,計37.8分。[差]:13.2分，[綜合旺衰得分]:13.2分。〖八字過硬〗。[八字喜用神]：八字過硬，八字喜 木， 木 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 0 39.6 11.4 27.2 10.6
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選 木 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從2歲2月18天上運，逢壬、丁年的立秋后第13日（公歷8月21日前后）交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 比劫
壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
1962 1972 1982 1992 2002 2012 2023 2032
3 13 23 33 43 53 63 73
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
風吹翠竹流珠淚，雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持，有購置建設等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
風出不堪云淡淡，花開無奈雨淋淋。
小傷威信，忌賭，守為吉。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2007年 2月 4日～★2007年 8月 21日：
風弄竹聲驚犬吠，月移花影惹雞鳥。
工作順利，財運通，有購置建設等好事。
★2007年 8月 21日～2008年 2月 4日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
千里風云培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依舊草花香。
福從天來，合想得財，較順利，錄用提升，公務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2012年 2月 4日～★2012年 8月 21日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
★2012年 8月 21日～2013年 2月 4日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2013年 2月 4日～年 2月 4日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
年 2月 4日～2023年 2月 4日：
文質彬彬君子志，趨庭詩禮習儒宗。
生風波，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2023年 2月 4日～2023年 2月 4日：
好似花開當午日，猶如嫩柳遇春風。
一航風順，財源廣進。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
近十二個月運氣
2007年 12月 7日～2008年 1月 6日：
東西南北皆亨通，往來有利得相從。
忌遠道求財，守舊業可也，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：
花放隨風情切切，水流葉落恨汪汪。
謀事能就，收入高，財源亨通。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
夜雨無情驚醒夢，西風有意折飛花。
生口舌，操心，不可遠方求財，駕車謹慎，夜勿遠走。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
兇象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
雷鳴大地聲千里，霞繞青山色萬重。
有威信，有財氣，購置建設好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
荒江葉亂露初冷，獨棹孤舟夜上流。
辦事小心，防小人，財源一般。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
人逢春事精神爽，月到中天分外明。
威信高，有財氣，家庭好事。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
千里風云培玉樹，十分雨露發荊花。
平運，有小財源，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇于向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散伙，父親受牽累。夫妻易生是非。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
路逢蜀道多經險，水入黃河便不清。
財運差，生挫折，身體欠健康，注意財物丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢于與不良現象作斗爭。
兇象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心，說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
支收自然星月朗，春回依舊草花香。
福從天來，合想得財，較順利，錄用提升，公務員吉。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
夜色似年難得曉，燈光如豆不成紅。
操心浮動，防與人發生糾紛，官場交際防官非，沖長輩與長輩不和。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
昨夜不知何處雨。今朝花木損精神。
有得有失，做生意者經營不可大，或以工取財可也，謹防耗財。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
兇象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
梅知運到添春色，鳥覺時來報好音。
有財氣，收入高，大有發展。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
兇象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。
對該命主的忠言
1、四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，房間里適宜擺放綠色植物。
2、取名用字五行屬木的有利。
3、四柱喜木，應從事與木有關的事業或職業為宜，文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、界、新創設計、特殊動植物生長界之學者、植物載種試驗界。
木材、木器、木制品、家俱、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界（開藥房或藥劑師）、醫療界。
培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品，以上均屬木之事業。
4、事業發展利東、東北，不利西、西南。
5、吉祥數字為: 1 2
6、吉利樓層末位數為：3 8
您的性格
過人的精力是你深藏不露的本錢，其他人往往想不到這一點而不知防范，要是將這份精力應用在正途上，其所具有的持久耐力，能不屈不撓地追求目標，直到完成，使你能在激烈的競爭中，脫穎而出。你的占有欲、嫉妒心和報復心都極重，不只在情感上如此，其他方面也無法忍受別人的超越，甚至會因而采取冷酷的手段，施以報復。
你冷靜、精明、忠於自己的欲望，毫不理會別人的想法。專橫霸道、擅保密及掩飾真象、工於計謀、個性陰沈、讓人捉摸不定。全神貫注是你人格上最大的特色，因此一旦確立目標以后，就會全力以赴。幾乎所有和你有關的描述，都強調了他在情感上的深刻，事實上你對生命中其他領域也都賦予同樣的熱情，你喜歡將自己的生命發揮到極致，不論工作上或是游戲方面都會有過分賣力的傾向，但對目標之強烈和真誠，會導致過份苛求。
您的事業
你無法忍受平板而單調的職業，需要從事有成就感的工作，而無法忍受單調的例行公事。你一旦發現工作上缺乏挑戰性時就會另謀他職，甚至會強迫自己置身於麻煩中，努力從逆境中建立起自己的基業，或是放棄已具規模的事業重新奮斗。任何使你的能力面臨最大考驗的工作，都能夠滿足你對工作的需求。
你具有找出問題核心的長才，若是從事犯法的工作，也會是個智慧型的罪犯，而讓警察大感頭痛。你常擁有權力、財富、名聲和人所稱羨的地位，但要留意，不要輕易與你為敵，因為你本身是一個容易記仇的人。
追根究底的學術研究工作，是你所擅長的項目之一。你可以全神貫注在長期性的探索當中，并經常選擇和醫學有關的項目如外科或心理學當作研究的對象。你也可成為優秀的軍人或水手，它們喜愛紀律，并能恪遵不誤，或許軍事化的桎梏能夠滿足你近乎自虐的心態。若善用天賦，亦可在偵探、間諜、科學界大有發展。
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成功格言
權力為重心，野心大。所以必須獨自成功，一旦訂下目標，不達到不罷休，但提防內心的報復性格。
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自我實力總檢閱
管理力、活力、集中力、判斷力、推進力、忍耐力、責任感、中立性，全是你在工作上勝人一籌的地方。你的斗志頑強，一旦決定要做到的事情，不達到目的便不會罷休，加上權力欲比任何人強盛，喜歡做話事人，由你控制大局，成功率頗高；但你異常不喜歡顯露名聲，不愛出風頭，甘心做幕后玩家，而且擁有過人的判斷力，足以一眼就洞察到對方的心意，在用人方面知人善任。注意自己的作息安排，以及工作出現問題時，衍生傾向暴力的報復心態。
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最適合的職業
保險員 醫生 公務員 占卜師 看更
護理員 教師 警察 古董家 檢察官
護衛員 圖書館管理員 書記 社工 補習社
飲食業 針灸師 游泳教練 形象指導 家
稅務員 廉政公署 心理學家 速記 大學教授
私家偵探 接線生 評論員 印刷 律師
珠寶業 市場開發
您的愛情
你是有強烈感情的人，在感情生活方面的表現熾烈、專注而持久，當嫉妒心一旦被激起，是深具毀滅性的。感情極不穩定，時很難了解，內心深處蘊涵強烈的猜疑心、斗爭心，所以談感情的話很容易走極端。你通常是最具有“性”吸引力的，對性方面的需要量都很濃厚，具有熱情而深沉神秘的性魅力，如果性生活上得不到滿足的話，你會覺得在生活上和人格上有一種無可彌補的缺憾。
你充沛的情感可以從性生活中得到最好的發，不過善妒的個性很可能造成情感上致命的打擊。
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愛情格言
一面酷酷的說：背叛愛情者死。一面對著誘惑意亂情迷。
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您的愛情心理
你是能對唯一情人鐘愛不渝的人。
多年深愛一個人是你的特征；且很珍惜與對方親密相處的時光。甜蜜型的人才能符合你的期望。一直對你充滿溫柔，想和你黏在一起的情人，才能與你長相廝守。從你的表情即可明了你心意的是最佳戀人。
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您的理想對象
你的理想對象是天真甜蜜的人
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以上僅供參考，因為不知道你的名字所以有些地方會有所出入
最好提供姓名
回答者： pp1000 - 經理 四級 12-21 16:19
好命的。
回答者：匿名 12-22 09:45
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1979年10月28日2時58分(北京時間)，星期日。
出生農歷：一九七九年 九月 初八日 丑時。
劫 殺 日元 才
乾造 己 甲 戊 癸 (日空戌、亥)
未 戌 辰 丑
藏干 乙己丁 辛丁戊 乙戊癸 癸辛己
官劫印 傷印比 官比才 才傷劫
地勢 衰 墓 冠帶 養
納音 天上火 山頭火 大林木 桑松木
節氣：寒露:1979年10月9日5時30分，立冬:1979年11月8日8時33分。
起大運周歲：6歲 3個月 17天，每一交大運年 2月 14日起運(公歷)。
排大運：
才 財 傷 食 劫 比 印 梟
大運 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅
死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生
歲數 8 18 28 38 48 58 68 78
年份 1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046 2056
排流年：
始于 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
1 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
2 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
3 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
4 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
5 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
6 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
7 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
8 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
9 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
止于 1995 2005 2023 2025 2035 2045 2055 2065
※胎元：乙丑(海中金) 命宮：庚午(路旁土)
終身卦：(用年干起)
干支： 己未年 甲戌月 戊辰日 癸丑時
主變卦 山天大畜(艮宮) 之 山風蠱(巽宮) [空亡:戌、亥]
朱雀 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 官鬼寅木 應
青龍 ━ ━ 妻財子水 應 ━ ━ 妻財子水
玄武 ━ ━ 兄弟戌土 ━ ━ 兄弟戌土
白虎 子孫申金 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孫酉金 世
騰蛇 父母午火 ━━━ 官鬼寅木 世 ━━━ 妻財亥水
勾陳 ━━━○妻財子水 ━ ━ 兄弟丑土
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 金輿
月柱 太極 空亡
日柱 太極 地網 寡宿
時柱 天乙 太極 國印
☆星座：天蝎座。 生肖：羊。 二十八宿：虛。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 3死水 3囚木 2休火 6旺土 2相金
五行個數(不計藏干)： 1死水 1囚木 0休火 6旺土 0相金
五行力量：水27(7.6%) 木34(9.6%) 火12(3.4%) 土269(75.6%) 金14(3.9%)
己生助力量:281(78.9%) 克泄耗力量:75(21.1%)。 陰氣:187(52.5%) 陽氣:169(47.5%)。
※日主綜合得分：278。 日元太旺，喜用木，水(官殺、財星)。忌仇土，火(比劫、印梟)。
生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局未入正格。
比肩 3位死(144,40.4%)，劫財 3位死(125,35.1%)，合計力量(269,75.6%)
食神 0位囚(000,0.0%)，傷官 2位囚(014,3.9%)，合計力量(014,3.9%)
偏財 0位休(000,0.0%)，正財 3位休(027,7.6%)，合計力量(027,7.6%)
七殺 1位旺(025,7.0%)，正官 2位旺(009,2.5%)，合計力量(034,9.6%)
偏印 0位相(000,0.0%)，正印 2位相(012,3.4%)，合計力量(012,3.4%)
※天干有己甲年月中正之合，戊癸日時無情之合。地支有未丑年時相沖，戌辰月日相沖，未戌丑年月時恃勢之刑，辰戌丑未四庫全。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆戊日癸丑時生，戊用癸為妻財，而丑中有癸水余氣從財，因此癸水健旺，如果生逢月令，且戊癸化真火，主人賢能；如果通土氣，是富貴之命，操持重權。生于夏季，行東方運，是貴人命。
◆戊辰日癸丑時生，生于寅月或巳午未戌月，戊癸化火，命主得地；生申子辰月，形成財局，也以吉命論。年月柱中布滿土，四庫具全，是貴人命。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日戌月生(甲、丙、癸)
(1)戊土日，戊之晚秋生者，生日之戊土得月氣之令，成戊土專旺，則需有甲木來疏土。戌之土為干土，故亦需癸水來滋潤。意即甲木至秋，木性轉弱，需有癸水之財，以助弱殺．方能有用。若金見，則需先用癸水流動金氣，再取丙火暖之。如此方能達青云之志，則富貴無疑。
(2)癸水于天干中透出，無甲木時，則金水相生，必能自然富貴。
(3)命中癸丙俱無，僅有甲木，則僅有衣食之繞。若癸甲全無，而僅有丙火，則為平常之命或為僧道之命。即命式火土炎燥、缺乏生意旺氣，為偏枯之局，命中無子嗣。
(4)地支成水局，有財星，若天干上有壬癸顯著時，則需有比肩、劫財為用，才能致富。即財星太旺．需有比、劫制之理。
(5)地支成火局，若無金水，則成火炎燥土之局、就無發達之氣勢，據中國命學原書上說．火．土俱現、土奪火之光時，則不能發達成事．旺氣傷害我身時，則無子息。逢水運則生命絕．故命中需有癸水來解決此一問題。
(6)四柱中土很多。且地支中四庫俱全。四庫皆辰戌丑未四事，則成稼穡格。秋月之土氣勢寒冷，故需丙火來暖土性。舉一例如：
生年 丙 子
生月 戊 戌
生日 戊 辰
生時 己 未
以上之命、生年之下頭上有岡火，且地支中藏有癸水。暖后再有水之滋潤、則必為富貴之命。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
年干和年支都是劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。
月干為七殺，適于拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。月支為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家或創業之傾向，四柱如果無官星，性暴亂。
日支為比肩，婚姻易變，遲婚或再婚。帶羊刃者克父、克配偶，不利遠行。
時干為正財，子女富有。時支為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
一、性格簡評與心理趨向：
1、命帶太極，當力勤奮，滿招損、謙受益，于事業有收獲、學術方面有杰出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。個別命局有多變性收入！但是不容易儲蓄。
2、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。另外華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
3、八字比劫為忌神，一生多遇小人。（比劫多妒財，事業、財源方面遭遇別人妒忌，有小人看不慣,《增廣賢文》預言：易反易復小人心！當心！你的交往對象）
4、天干相合，合非其時，一生中多半會改名。（民間有實踐派別的學者認為，拜義母或者干爺，取得小名、或者另外取一個別名，這樣可以化災消禍！有益于健康狀況！）
5、驛馬所臨地支是日主之長生或帝旺，命主聰明伶俐，機靈應變，事業變得快，不會墨守成規。（重點）（少數命例信息反饋，有見風使舵的行為和心理趨向，故然有春風得意之時，也有得不償失之悔！）
6、正官為喜用，聰明有見識，行事知分寸而帶有貴氣，細心致密，樸素勤儉。（重點）
7、比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。（有江湖派觀點認為：遇到事情吃軟不吃硬是其特點；有詩為證：不橫就不橫，橫起不怕人；不犟就不犟，犟成抵門杠）
8、比肩為忌神，不同程度地表現出，在朋友們面前有言語傲氣姿態，但是，個別命例顯示出，有被朋友不當利用職權之處，包括誤導它途，行為失敬和偶爾不規矩之處，倫理、制度、法規、政策等等，多處越過規范；有詩為證：華容道上遇故知，頓開金鎖走蛟龍！宋江暗通曹保證，官府吏員成走卒！
9、正財為喜用，主其人聰明誠實，行事節約不浪費，安守本分，做事一向小心謹慎，不做非份之想，珍惜金錢，（重視和珍惜以金錢手段途徑建立的各種關系機會，暗藏自己的金錢意途），重視生活保障，作事守信用。（重點）
10、日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里，無法順揮出來，因而沉默寡言，本位心很強，自私心較重，很難和別人妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波(財力薄弱，官的基礎受到影響；官基不固，財力的“保護傘”有隱蔽性的問題；反過來說，生平婚姻上不愉快時多)。如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心，很可能創出一番事業來。（重點）
11、身強財弱，理財觀念差，不重視（癡迷）金錢，錢財處理不佳（是說投資決策有 未能夠把握機遇之時；有詩為證：錯過好時機，難買好東西！）。且進退拿捏失據，易因小失大。喜投機，野心大（雄心壯志規劃得多，行動上落實的少），好賭，（這兒講好賭，是從心理學上講的，暗示意識方面的自負趨向和行為上的孤注一擲的固執己見），但逢賭必輸。（口頭上有不重視金錢的大話，內心卻有把對錢財另行安排處理的技巧和手段）（重點）
12、地支隱藏食神，愛背地里評點他人，說別人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免別人誤會當成小話，或者是非話柄，當心發生麻煩？有詩為證“十五貫戲言成禍，口舌從來是禍根？”；專家警告信息：好自為知！
13、八字五行綜合評分食傷值大于官殺值，暗示官場中的“貴人”可能虛情假意，幫助關系恐怕作用不力，命局組合不佳的人，甚至于有官殺之災，流年大運中失策、失望的事情比較多；言多行動少，幾多壯志未酬。先賢哲人有詩為證：畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心！
14、女人火命性子急，事情頭上有脾氣，出門辦事好穿帶，衣服不好就嘮叨，來了那陣心不順，不擲葫蘆就摔瓢，鬧了一陣就拉倒，順過架子把氣消。(年命納音)（本條內容選自江湖派觀點，個別字句為盲人總結，部分語句可能不協調，僅做參考）
15、日干為丙火，性情急躁，重表現，喜歡辯論，比較沖動，說話急促，不善考慮，自尊心強。
16、正官心性。優點：為人端莊，穩重，正直保守，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安于本分，重視精神生活，職業特點有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。缺點：往往不夠積極，過于保守及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
17、正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過于謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過于安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
二、情感婚姻家庭：
1、官星離日干近者，與異性關系密切，影響較大，緣分也深(或者自己能力比不上交往來的男性，而暗中生出敬佩之意念，有詩為證：綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑)。
2、女命日支食神為忌時，丈夫淡漠疏冷，偏執叛逆，虛假不實，多疑善變，倔強固執。
3、桃花與正印同柱，即花園有主護之，吉利之兆。
4、命宮坐桃花，風流之人。（四柱組合不錯，體格容貌佳，容易被他人贊賞和夸獎，社會交往當提防笑里藏刀！）
5、官殺輕，印重，以財克印星生官殺為救，財星無力，印重官殺輕，弱殺難生旺印，暗示丈夫官場起伏，奔波大，前程阻礙多，個人能量顯示信息，發達有競爭！要么，采取一些隱蔽手段和方法辦事。
6、桃花劫煞，女性這種組合不太好，生活中可能較隨便，容易放縱自己，因此要加強修養，多加約束。
7、官殺弱而泄氣，財星無力，丈夫事業坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事業心不可能持之以恒，結果有違初衷）。
8、時柱夫星, 多為晚婚, 也多嫁遠方之人。
9、女命官殺弱或無官殺，適宜晚婚，否則于事業家庭有礙。
10、印旺官輕，坐堂招夫。（也暗示著丈夫和婆家不遠）
11、女命無殺, 一貴可作夫人。
12、正官為喜用，但夫宮為忌神，表明丈夫自身條件不好，但能幫助自己。
注：婚姻感情方面不順，易因此陡增煩惱。其不順內容包括：晚婚、多戀不成、婚后不睦、分居、外遇、離婚、婚后一方多病等，應此則不應彼。
專家提醒：飽暖思淫欲，當心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看，您極為不利的婚配是：庚申(1980) 及屬蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點)：北方對南方。
三、兄弟姐妹：
1、月支為忌神, 難得親蔭，兄弟也不和睦。
2、比劫臨貴人, 兄弟姐妹富貴。
3、身旺帶印, 兄弟姐妹必多。
4、比劫得長生, 主手足健康而長壽。
5、身旺財輕, 兄弟姐妹多。
6、財弱比劫旺，易因錢財之事與兄弟或朋友同事鬧不愉快，反目成仇。
7、官星坐比劫, 克兄弟。
8、比肩逢祿, 兄弟名高。
9、比劫臨旺地, 兄弟姊妹多, 好強好盛, 在上級面前不討巧, 官遭排擠, 不利婚, 不利父。
10、比劫為忌神，兄弟姐妹多有不和，難得兄弟和朋友同事幫助，反而會在他們身上倒貼。
11、比劫逢官殺, 正官旺于七殺, 克弟。
12、財現月柱, 兄弟姐妹富有。
13、比劫得令，必見兄弟發達。（要是有兄弟們的支持，事業發展會更好）
14、比劫破壞喜用神，多受兄弟或朋友之累。
15、財輕比劫重，又見印星來生比劫兼制食傷，受兄弟或朋友之累。
16、財官失勢，比劫強旺，有專家認為，財權或者官位，容易遭意識不良的人誤導，不當利用！
四、子女：
1、時坐官星并且官星為喜用，子息賢孝有成, 自己得享晚福。
2、年支為寅, 日支或時支為巳，木入火鄉, 子孫有憂, 父母不得安寧。
3、時支或食傷臨驛馬，子女生在異鄉或子女長大后在外地工作定居。
4、時得日貴，晚添貴子。
5、時柱遇孤辰寡宿，子女難得孝順（暗示自己對子女的愛心不夠或者家教不嚴）。
6、陽日陰時先生男后生女。
7、遇傷官流年易生兒子。（如果結婚按照古人觀點進行八字合婚，選擇大利之日方可）
8、時支有劫煞，子女難教育（在子女教育上家長花費心思較大，或者說子女教育難度大）。
五、財運
1、財氣通門戶, 無人不富(有食傷生財)。
2、正財外居銀子白，兜里錢財不歸庫，平生縱有千條路，就怕奢侈銀海枯。
3、身旺印旺，意外花消大，處理錢財最好投資不動產，比如買房，或者在房、地、產有關方面去動腦筋，想點子巧取秘奪。
4、身旺財少, 怕比劫印運, 遇之不要投資做生意; 喜財官食傷運和流年; 應去財地發財。
5、財臨長生，多為富商之命。（有的專家分析多數命例后認為：自己或者家庭有人對商人生活方式、工作關系特點，比較贊賞，從而受到某些影響，學會捕捉機會掙錢，而且財富數量可觀，能夠達到富有程度！有詩為證：財臨長生，田園萬傾 ！）
6、正財為用神, 勤勞節儉, 占有欲強。（實踐中，不少預測專家分析發現，暗示為妻子所累，妻子表現出來的對錢財的占有欲望強烈！）柱中財少, 求財欲反而不太強。(非發財階段的信息反饋。)
7、女子天干現露財，千般手藝做得來；用心求財財順意，用財升官官有得！
8、時上逢比劫或老行比劫運，晚年財運差。（年青階段要注意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）
9、身旺老行財運, 先窮后富。（年青階段要注意開支方法，合理化安排儲蓄，積谷防饑）
10、比肩條件好，不宜合伙，宜自由業、服務業等，收入可觀，富達萬數
11、月支正印，聰穎敦厚，穩重塌實，易掌權得位。柱中有食神正官，一生衣食不愁，易得貴人扶助。柱中有正財，易破壞難得之財運。柱中有比肩，難擁錢財。柱中有正官，易因廣交得利。柱中有偏印，易因偏業而損財。
后天補救：
四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地為基準），不利南方，東南；其人喜白色，不利紅色，喜居住坐西朝東的房子，床的放置東西向，床頭在西，名字加金字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、顏色等盡可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥數字為: 7 8 9 0
命主吉利樓層末位數為：1 3 6 8 （參考《慧緣風水學》）
樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
【畫作名稱】《算命者》（又名：《占卜者》《女占卜者》《好運》等）
【創作者】喬治·德·拉圖爾（La Tour，Georges de，法國）
【風格】現實主義
【題材】風俗
【規格】102cm×123cm
【材質】 布 油彩
【現存藏處】紐約 大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art, New York）
吉普賽人（Gypsies）
亦作Gipsy，吉普賽語稱羅姆人(Rom)。
深色皮膚的高加索人，原住印度北部，現遍布世界各地，尤以歐洲為主。大多數吉普賽人講吉普賽語(Romany)，一種與印度北部現代印歐語密切相關的語言；也講各居住國的主要語言。一般認為，吉普賽人經屢次遷徙，離開印度，11世紀到波斯，14世紀初到東南歐，15世紀到西歐。20世紀下半葉，吉普賽人的蹤跡已遍布北美和南美，并到達澳大利亞。吉普賽人自稱羅姆人(「男人」之意)，稱非吉普賽人為加杰人(「外人」之意)。
吉普賽人不事農桑，一般也不飼養食用牲畜，而是依靠城鎮和農村的居民謀生。傳統上，吉普賽人一向在城鎮和鄉村居民區周圍，尋求與其流浪生活相適應的生計。男人以販賣家畜、馴獸、補鍋(黑白鐵匠)和充當樂師為業。婦女從事卜筮、賣藥、行乞和表演等行業。獸醫學問世以前，很多農民依靠吉普賽的家畜商人指導牧群的養護管理。雖然現代吉普賽人仍四處流浪，但他們的生活也反映了外部世界的進步。他們乘坐帶有大篷的汽車、卡車和拖車旅行，以出售舊汽車和拖車代替了家畜販賣。不銹鋼炊具的大量生產淘汰了補鍋業，一些城市吉普賽人成為汽車技工和修理工。流動馬戲團和所為現代吉普賽人提供了工作機會，如馴獸師、小吃攤販和算命仙。
吉普賽人的定型家庭由夫婦、兒女和至少一個已婚兒子及其妻小組成。婚后，夫婦與男方父母住在一起，新娘要學會婆家的規矩。理想的情況是，兄長準備分居時，弟弟已準備結婚，將與新娘住在父母家中。男方父母付給女方父母聘禮，是吉普賽人婚姻的主要特點。吉普賽人維特薩(vitsa,宗族)的領導權要由最能體現吉普賽人理想的成年男子掌握，這種人善于運用智慧和力量安排婚姻和解決爭端，能為自己的女兒商定滿意的聘禮，而且能巧妙地與吉普賽人和加杰人做生意，認真遵守吉普賽的傳統。普遍流傳的「吉普賽王」這一故事性的想法無疑部分來自維特薩首領的形象。維特薩的領導權不一定世襲，優柔寡斷或失敗的首領會被更有能力的人取代，或者一個維特薩內的若干家庭拋棄原來的首領，加入另一個更有威信的宗族。
歐洲和北美的某些城市有定居的吉普賽居民集團，他們遵守很多吉普賽習俗，從事傳統的吉普賽人的職業，講吉普賽語，但受當地語言很大影響。羅姆人把這些已經定居的吉普賽人稱為「辛特」人，認為他們已放棄了真正的吉普賽生活。「真正」吉普賽人按照他們在歐洲固定流動區的形成的先后，分成了幾個居民集團。在巴爾干和中歐的，叫卡爾德拉什人(Kalderash)，占全部歐洲和北美吉普賽人的大多數；流動在伊比利半島、北非和法國南部的叫吉塔諾人(Gitanos)，在法國、亞爾薩斯和德國的，叫馬努什人(Manush)；每一種人又以定居的地點進一步加以區分。由于吉普賽人的生活方式(逃避正式人口注冊和人口普查是其普遍特點)以及在社會和上長期受歧視，確切估計他們的人數相當困難。全世界的吉普賽人約為200～300萬，20世紀晚期大部分仍住在歐洲，尤是中部和南部地區。
“吉普賽”一詞源于歐洲人對羅姆人起源的誤解，當時歐洲人誤以為羅姆人來自埃及，于是稱之為“埃及人”，而“吉普賽”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音變。
吉卜賽人(jíbǔsàirén)
也叫茨岡人。以過游蕩生活為特點的一個民族。
原住印度西北部，10世紀前后開始外移，遍布世界各洲。
茨岡語屬印歐語系新印度語族。
吉卜賽人現以改說各所在地的語言，信奉當地流行的宗教。擅長歌舞。
引：
茨岡人
茨岡人，人種名。茨岡人一說在不同的地域有不同的叫法，英國人稱他們為吉卜賽人，法國人稱他們為波希米亞人，西班牙人稱他們為弗拉明戈人，俄羅斯人稱他們為茨岡人，阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉特人，希臘人稱他們為阿金加諾人，伊朗人稱他們為羅里人，斯里蘭卡人稱他們為艾昆塔卡人……而吉卜賽人則自稱為多姆人（Rom），在吉卜賽人的語言中，“多姆”的原意是“人”。
吉卜賽這個名字本身就是錯誤的，因為吉卜人（Gypsy或Gypsies）是從英語埃及人（Egyptian）一詞演變而來的，這是英國人和世界上大部分國家對他們的傳統稱呼。這是由于15世紀時歐洲人對于流浪到他們那里的異鄉人不太了解，誤以為他們來自埃及，所以就稱他們為“埃及人”，慢慢就變成“吉卜賽人”了。吉卜賽人自稱羅姆人（Rom），這個名字在吉卜賽人的語言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜賽人國際組織——羅姆人國際委員會（Committee Internation Rom）就使用了羅姆人一詞，而且現在正得到國際的承認和尊重。不道由于習慣和傳統的稱謂，多數仍稱他們為吉卜賽人。
把羅姆人稱作吉卜賽人，既是由于長期以來對這個民族的起源、歷史不了解所致，同時，在對吉卜賽人的研究過程中，又缺乏足夠的文字資料。因此，對其起源、遷徙及其他歷史的探討中，總是以某些設想為依據，或先入為主地離不開前人所得出的錯誤結論。
除英國人認為他們源出于埃及之外，法國人認為他們很可能來自波希米亞，就叫他們波希米亞人（Bohemian），同時也稱他們為吉卜賽人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人稱他們為吉卜賽人、波希米亞人的同時，還稱他們茨岡人（Atsigano）或希臘人，認為他們來自希臘，原蘇聯也稱他們為茨岡人。總之，吉卜賽人有許許多多的名稱，但這都是其他民族強加給他們的，而且根據主觀臆斷確定了他們的族源，編纂了他們的歷史。這種情況一直延續了幾百年，直到18世紀末期，對于吉卜賽的研究工作才有了突破。
各國學者在對吉卜賽人的起源進行研究、推測和探討了幾百年之后，終于取得了可喜的成果，考證出吉卜賽人的發源地既不是埃及，也不是波希米亞、希臘或波斯，而是印度。作出這一杰出貢獻的是18世紀末期的兩位德國學者魯迪格和格雷爾曼，以及英國學者雅各布·布賴恩。他們三人都是語言學家，在18世紀80年代通過對吉卜賽人方言的研究，他們各自而幾乎又是同時期考證出歐洲吉卜賽人的語言來自印度，其中很多詞匯與印度的梵文極為相似，也與印度語族的印地語十分相似。
此后，英國學者桑普遜對吉卜賽人的語言又進行廣泛而深入的研究，在前人所取得成果的基礎上又進一步有所發現。他系統地整理了威尼斯吉 卜賽人方言，在研究道程中，桑普遜發現這種語言含有多種外來語匯，取得許多數據；從而為吉卜賽人源自印度的學說找到充分的證據。桑普遜對威尼斯吉卜賽人的方言中所含有的外來詞匯迸行了統汁計，其中意大利語詞匯有36個，借用英語的詞匯有150個，來自波斯至威尼斯之間各種語言詞匯共有430個，而源出于印地語詞匯竟達518個，從而看出當時印度的語言對于吉卜賽人的語言的重大影響；以后又有許多學者從事對于吉卜賽人的語言的研究，他們還發現同歐洲吉卜賽人的語言一樣，亞洲吉卜賽人的語言也含有大量印度語言的詞匯，在書面文字中，語法上也同印度的語言有相似之處。
各國學者通過吉卜賽人的語言的研究，從而得出結論：吉卜賽人的語言源出于印度的語言；吉卜賽人的發源地是在印度。學者們不再沉浸于幻想、臆測和傳說之中，而是面對現實，發掘歷史資料去進行研究，從而不斷獲得豐碩的成果。但光從語言學角度去研究吉卜賽人的起源似乎仍有其不足之處，還應該對這個民族的歷史進行研究，追溯其族源，證明該民族的發源地是在印度。
為了進一步論證吉卜賽人起源于印度，必須對這一古老民族的社會制度、文化和習俗進行研究。在古代的印度有一個分布很廣，眾所周知的民族——多姆族。在公元4世紀的時候，這個民族以及他們的古老文化和殊異的習俗已經引起人們的注意。多姆族多是音樂愛好者和占卜者。關于這一點，公元 6世紀用梵文寫的一篇天文學的論文中曾提到過他們，并稱其為干達爾瓦（Gand—harva，愛好音樂者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此為職業來維持生計，印度古歷史學家加爾哈納在其《克什米爾大年代記》中，多次提到這種情況。據英國考古學家，探險家奧列爾斯坦考征，多姆族部分人靠賣藝為生，其中佼佼者甚至得到國王的恩寵，可以出入宮闈。但這種情況是罕見的。多數情況下，多姆人為印度其他各族人所蔑視。他們沒有固定的職業，除作為優伶走江湖之外，多被人雇傭從事較低賤的職業，如更夫、清道夫、刑場衙役、工匠等。盡管多姆人多才多藝，并善于維持生計，但當地各民族農民看不起他們，禁止與他們通婚。
在克什米永北部的吉爾吉特地區，曾居住著信仰伊斯蘭教的多姆族集團，他們大約有 300人左右。這些人引起英國東方語言學家洛利易的注意，對他們的語言、文化、習俗及歷史進行了研究，證明這些多姆人是在公元 2世紀或 3世紀時從貝爾契斯坦遷徙過去的。洛利馬發現，居住在吉爾吉特地區的多姆族，為了維持生計，適應各地生活條件、環境的需要，一般能操兩三國語言。盡管他們所用的印度的語言中也合有許多外來語詞匯，這些詞匯同他們的母語卻有很大差別。
[編輯本段]民族起源
羅姆人，為起源于印度北部，散居全世界的流浪民族。羅姆人與跟他們有密切關系的辛提人又合稱為吉卜賽人或吉普賽人。不過，大多數羅姆人都認為“吉卜賽人”這個名稱有歧視意義，所以不使用。歐洲亦有許多國家稱羅姆人為茨岡人。
羅姆人以其神秘的形象著稱，歷史上多從事占卜、歌舞等職業。但羅姆人在歷史上也遭受了歧視和迫害，納粹德國曾將羅姆人和猶太人一樣關進集中營進行屠殺，至今有許多人對羅姆人仍保有極其反面的印象，認為羅姆人是乞丐、小偷或者人販子。
幾百年來，國際民族學界熱衷于研究浪跡天涯的吉卜賽人，特別是有關這個與眾不同的民族的起源，遷徙路線更作為一種專門學問進行探討。然而，對于吉卜賽人的發源地、遷徙時間、流浪路線等的研究，由于歷史資料十分貧乏，各國學者在相當長的時間內往往沉溺在各種彼此爭議的設想或口頭傳說上，而不是面對歷史的現實。在研究中，他們以其各自掌握的不十分充足的資料為依據來闡述自己的觀點，因而難免有不足之處或帶有片面性。他仍各抒己見，議論紛紛，卻不能用充分的歷史證據來得出一個統一的、正確的結論，有人甚至得出許多錯誤的結論。最普遍的一種錯誤看法是把他們當作埃及人，這種說法流傳了好幾百年，甚至連部分吉卜賽人自己也用這種以訛傳訛的理論去妄談他們的祖先，如公元1427年冬到達巴黎的一批吉卜賽人就說他們的原籍是埃及。
[編輯本段]遷徙
羅姆人約于公元1000年離開印度，經阿富汗、波斯、尼亞、土耳其等地，到達歐洲。（至今仍有羅姆人散居伊朗等地。）14世紀時羅姆人已到達巴爾干半島，16世紀時已遍布歐洲各地，包括蘇格蘭、瑞典等地。另有羅姆人經敘利亞到達北非，再越過直布羅陀海峽到達西班牙。同時印度北部至今仍有和羅姆人相似的民族居住。
羅姆人長途遷徙的原因至今仍是歷史界之謎。有學者稱，羅姆人的祖先是低種姓的印度教徒，應征入雇傭兵軍隊后，升為剎帝利（即戰士）種姓，同時被派往西面以抵制伊斯蘭教國家的擴張。另有學者稱，穆斯林征服印度北部后，其俘虜淪為奴隸并發展出自身獨特的文化，成為羅姆人的前身。但羅姆人到達中東后，為何不折返印度，反而繼續前進，進入歐洲，則是一個不解之謎。
羅姆人后來也大量遷入美洲。
[編輯本段]人口分布
全世界約有五百萬至一千萬羅姆人，其中大多數居住在歐洲。羅姆人主要聚居地有：巴爾干半島、中歐、美國、前蘇聯加盟。西歐、中東、北非也有羅姆人居住。
羅姆人在羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利和美國的人口超過五十萬。斯洛伐克的羅姆人占總人口的約5%-6%，其比例在世界各國當中排名第一。
[編輯本段]生活方式
由于羅姆人和所屬國其他民族的生活方式格格不入，非羅姆人對羅姆人普遍存在較壞的印象，認為羅姆人不能融入社會主流，都是乞丐、小偷、或者人販子。第二次世界大戰時期，對羅姆人的迫害達到高潮，當時納粹德國將羅姆人和猶太人一樣關進集中營進行種族屠殺，約有四十萬羅姆人遇難。
在今天，有一部分羅姆人試圖保持其傳統生活方式，居無定所。但在東歐許多地區，羅姆人定居在生活條件極差的棚戶區內，和其他民族居民仍然時有沖突。但在其他地區，羅姆人則依靠其傳統文化（如羅馬尼亞羅姆人的傳統銅匠工藝）成功致富。
茨岡人的足跡遍及歐洲、亞洲、美洲、北非和澳洲各國，但自第二次世界大戰后，巴爾干成為全世界茨岡人最為集中的地區。在巴爾干各國的大小城市，茨岡人無所不在，在南斯拉夫，甚至有“沒有茨岡人就不能稱作城鎮”的諺語。
據最新的考證，茨岡人的祖先是祖居印度旁遮普一帶的部落，大約公元10世紀以后，迫于戰亂和饑荒，茨岡人開始離開印度向外遷徙，他們沒有固定的居所，而是以大篷車為家和交通工具，以賣藝為生，在一個個城市間游蕩，逐漸成為世界聞名的流浪民族。隨著時代的進步，在今天的南斯拉夫，那種典型的茨岡人大篷車已經很難一見，大多數茨岡人過上了定居的生活。但他們多數沒有穩定的工作，主要靠給人擦車、算卦看手相和偷賣走私香煙以及買賣過活。
從法國作家梅里美的《卡門》中我們可以窺見這個民族的一些特性：熱情、奔放、灑脫、在城市與鄉村之間流浪。終年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜賽人，自遠古的十一世紀以來，都成規范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜賽人，定居在石砌的房子里，卻依然謹守祖先的傳統，共同而緊密地生活在以地氈裝飾的狹小空間，就如同過去的敞篷馬車里生活一樣。
在他們的日常習俗里，有兩種重要的概念——純凈與不潔，例如，一個女人的裙角不小心掃過一個男人的碗周，那么這碗食物勢必要倒掉；在他們終年流浪的敞篷車里，永遠備有三桶水，其一為濯洗食物之用，其二為洗臉用，其三為洗腳用。如果有人不小心搞錯，就會受到懲罰。自有其法庭。當一個人或者一家族有糾葛訴訟，一個審判監獄是不存在的。刑罰可以將一個人賜死，卻不能剝奪一個人的自由。嚴重的被定為“不潔”的罪犯，將會被排逐于部族之外。一個被孤立的吉卜賽人，生存的價值幾乎等于零。
算命占卜是吉卜賽人，尤其是吉卜賽婦女的一項傳統行業。如今，那種傳統的、拿著神秘的水晶球算命的吉卜賽人已非常少見了，大多數算命者是用特殊的吉卜賽算命撲克牌來給人占卜。吉卜賽算命者大都能玩一手“好牌”：她們將一副紙牌在手中轉來轉去，揮手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你從中抽出幾張。
幾世紀以來，吉卜賽人的傳統職業，一直是“弄熊的人”。他們向一些專事偷獵的人購買幼熊，然后拔掉熊的牙齒及銳爪，再加以訓練，做各式表演。但今日，仍操這個舊行業的人所剩不多，大多數人寧可拿“庇護”當職業——向社會局領取救濟補助。這對他們而言，并不當成行乞一樣的羞辱，反而認為是老天爺賞賜的飯碗。
吉卜賽人的語文及文化，在歐洲已經超過五百年歷史。盡管如此，在法國的大不列顛省，吉卜賽人仍然被視為化外之民，隨時可能被警察拘留。而相關風俗及耕地的法令，也對他們產生越來越不利的限制。歐洲人總希望吉卜賽人繼續在營火邊彈著吉他歌舞，同時卻又希望他們定居下來，有正常的職業、定期繳所得稅，把小孩子送進學校受教育等。
然而，吉卜賽人卻不這么想。他們要繼續活得像個吉卜賽人——到處流浪。
多姆人在歷史上往往同冶煉和制造金屬器皿聯系在一起，這一技藝傳給了他們的后裔吉卜賽人。的確，無論是多姆人還是吉卜賽人，都從這種行業中得到了相當多的收益。古印度雖不能說是制造鐵器的發源地，但在冶煉、制鐵方面卻享有盛譽，在公元1世紀時即已相當發達。古羅馬家普尼里認為，印度的鐵質量最佳，相傳建于公元 4—5世紀的印度中部地區高17英尺的達爾鐵塔，就是選用了質量極好的鐵并以高超的技木建成的。同今天的吉卜賽人一樣，吉爾吉特多姆人也有相當一部分人當小爐匠，他們帶著簡陋的工具四出活功，替人修理農具，焊盆補鍋。使人感興趣的是，他們在修理鐵器時所使用的風箱不是木制的，而是兩個皮革做成的口袋。鼓風的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用腳踏；這種風箱在印度德干高原阿爾斯族中也使用過，而阿爾斯族在印度興都王朝共起之前曾經受過多姆族的統治．同樣在歐洲吉卜賽人當中也曾使用過這種工具。通過對多姆族習俗、文化和歷史的研究，我們可以得出這樣的結論，古代多姆人是吉卜賽人的祖先。
[編輯本段]羅姆人和塔羅牌
羅姆人以占卜為生，塔羅牌就是他們的其中一種占卜方法。在羅馬教廷最為強大的時期，正是羅姆人的保護才使塔羅牌能夠流傳到今天。在很長的時間里塔羅牌只有羅姆人才能看得懂，許多塔羅牌的牌意都是以羅姆人的解釋作為基礎的。同時羅姆人還發展了塔羅牌的占卜方法，仿佛又為塔羅牌起源于羅姆人提供了重要證據。同時，也有學者指出羅姆人是一個四處流浪的游牧民族，沒有太大的可能發展出極有系統的塔羅牌哲學，他們的塔羅牌知識是從其他文明學習來的。
[編輯本段]現狀
在東歐社會主義時期，東歐各國由于實行計劃經濟，羅姆人在就業方面障礙較少，但后來東歐轉為市場經濟以后，羅姆人失業問題愈顯嚴重。現在在一部分國家有大量的羅姆人靠社會福利為生，但這造成了針對羅姆人的歧視的加深，同時也創造了社會隱患，如斯洛伐克在進行社會福利改革時曾有羅姆人聚居點發生騷亂。
2004年6月，匈牙利選出了歐洲議會的第一名羅姆議員，Lívia Járóka女士。同時東歐七國于2005年發起“Decade of Roma Inclusion”（容納羅姆人年代），旨在改善羅姆人的生活。
羅姆人結婚較早，女性不少在未滿20歲時就已成婚。
羅姆音樂著重使用高音符以及音符之間大跨度的滑動，歌唱以其情感豐富而著稱，羅姆人也是西班牙盛行的弗拉明戈舞的主要源頭之一。
[編輯本段]總結
吉普賽作為一個天生流浪的民族，內心有著很強的民族性格，他們拒絕其他文化與變化，保守著內心關于流浪的一些浪漫的向往和天生的特質。他們用流浪抒寫著一代一代的歷史，出生時是起點，死亡時是終點。他們中很多人在唾罵聲中生活，過著只有自己民族才能理解的日子。這種特殊的民族氣質造就了天性異稟的音樂。吉他，并不是一個人的自彈自唱；Bass，并不是用來演繹南歐陽光的爵士；手風琴，不是傾訴雪原的孤獨；歌聲不會表達更多的無奈與苦難；你聽到的永遠是一個整體演奏出來的音樂，不能缺少任何部分，每一個人都在用他們的熱情與瘋狂抒寫著他們的精神，一種屬于吉普賽民族的，特別的氣質。
補充：
全世界一共有大約1200萬吉普賽人，其中1000萬左右分布在 歐洲。吉普賽人有獨特的傳統，他們不與外族通婚（結婚年齡在 12～13歲）。在各個國家有不同的吉普賽人“部落”。盡管吉普賽人的人口不少，但是他們居住的比較分散，如同歷史上猶太人的遭遇一樣，他們受到了很多苦難。第二次世界大戰時，希特勒把50萬吉普賽人送進了集中營加以殺害。1979年，聯合國正式承認羅姆人（即吉普賽人）為一個民族。冷戰結束之后，中歐和東歐的吉普賽人又受到了嚴重的排擠，他們的身份得不到承認，生存受到威脅。
吉普賽人得不到承認在很大程度上是因為他們的身份問題。 人類學家和語言學家在吉普賽人是否是一個單一的民族這個問題上爭執不休，而且有愈演愈烈之勢。確定吉普賽人是一個單一的民族，而不是由多民族混合而成的，將有助于保障他們的合法權利。近來，澳大利亞Edith Cowan大學的科學家進行了一項研究， 他們選取來自14個不同的吉普賽“部落”的275個人作為研究對象。這些人相互沒有血緣關系。研究者檢查了他們的Y染色體和線粒體DNA（線粒體只能遺傳自母親，因此可以有效的判斷人群祖先的相關性）。它們含有被稱為“單倍組”（haplogroups）的突變類型。結果，科學家發現來自所有14個地區的樣本Y染色體都含有單倍組VI-68，其數量占所有樣本的44.8%。對于線粒體 DNA有類似的發現：26.5%的男性都攜帶有單倍組M。這些人在單 倍組上表現出的差異性非常小。
這一結論說明，盡管吉普賽人有不同的部落，他們仍然是一 個單一的民族。而且，單倍組VI-68和單倍組M都是亞洲人特有的， 這就支持了語言學上的證據。科學家把這一研究成果發表在了 2001年12月的《美國人類遺傳學》雜志上。
Edith Cowan大學的研究者表示將繼續研究吉普賽民族的單一性，這將促使一些國家正視吉普賽人是一個單一的民族這一事實。同時，由于吉普賽民族非常單一（不與外族通婚），科學家研究這種“封閉”民族的基因可以確定某些疾病的發病機理—— 吉普賽人不是不祥的象征，而是非常珍貴的樣本
