不，一般來說不。
1、 腳手架鋼管宜采用φ48.3×3.6鋼管。鋼管上嚴禁打孔、有裂縫、變形 、螺栓出現滑絲的嚴禁使用。扣件在螺栓擰緊扭力矩達到65 N·m時，不 得發生破壞。應有產品合格證，并應進行抽樣復試。
2、腳手架包括落地式腳手架、懸挑式腳手架、附著式腳手架、門式腳手架 等。腳手架嚴禁鋼木、鋼竹混搭，嚴禁不同受力性質的架體連接在一起。
3、安全網掛設嚴密，達到大面平整、繃緊、順直，水平搭接部位要保證至 少重疊一個孔，并洞洞滿扎，不得漏綁，遠觀不得有明顯的空隙。
4、立桿：間距統一，立桿垂直、無彎曲，伸出最上步架體扶手欄桿的長度
應基本一致（平屋面腳手架外立桿應高于檐口上皮1.2m，坡屋面腳手架外立桿應高于檐口上皮1.5m），腳手架轉角部位形成井字形結構。上下懸挑段的立桿在立面上要成一條直線，側向觀察上下懸挑段架體應保持在同一立面，不得出現錯位現象。每懸挑段的立桿頂部高度不得超過上一步懸挑型鋼。
5、大角、立面中縱橫向水平桿伸出立桿的長度必須嚴格控制在10～20厘 米，長短一致，禁止出現隨意搭設，伸出架體長短不一、參差不齊的現象。
6、剪刀撐：剪刀撐外側立面連續設置 ，同一立面的剪刀撐的斜桿傾角應力求一致，做到縱向到頂、橫向到邊，搭接長度一致，露出立桿邊緣、最頂部的縱向水平桿的長度統一。點這免費下載施工技術資料
7、連墻件 ：嚴格按兩步三跨設置，刷黃漆并噴“禁止拆除”的警示語
8、架體每兩步必須設置一道踢腳板，色標紋路方向一致，宜采用對接方式，整體平整順直。嚴禁采用噴繪布設置。
腳手架與一般結構相比，其工作條件具有以下特點：
1、所受荷載變異性較大；
2、扣件連接節點屬于半剛性，且節點剛性大小與扣件質量、安裝質量有關，節點性能 存在較大變異；
3、腳手架結構、構件存在初始缺陷，如桿件的初彎曲、銹蝕，搭設尺寸誤差、受荷偏心 等均較大。
參考資料來源：百度百科——腳手架
可參照《JGJ130-2011建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術規范》最新規范
腳手架卸載要看你的架體屬于那種類型了，有落地架、懸挑架、附著式升降腳手架，滿堂架等等。一般需要卸載的也就是前兩項，最簡單的方法就是斜拉鋼絲繩或鋼管八字撐卸載。其實只要你搭設在規范的要求之內的話，按照規范的規定卸載就行了，特殊情況就用上面的兩種方法，簡單實用。
生辰八字，是中國傳統的個人出生日期、時刻的記錄，它將一個人出生的年、月、日、時通過每柱兩個，一共四柱天干地支的漢字表達出來，此紀錄一共八個字，所以稱之為“生辰八字”。
將出生日期(以農歷計算)經命理大師轉化為生辰八字的過程稱為刻八字。然后再由命理大理解讀。生辰八字通常用來占卜，婚配，目前還在民間流行。
將生辰八字用于婚配，是預測兩人在今后的婚姻生活是否美滿，一般來說，男女雙方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。一部分人將生辰八字的結果，看得非常重要，如果兩人的生辰八字相克，則可能放棄與一方的婚姻。
吉兇在八字，吉兇輕重在歲運，正如俗言“命中有時終須有，命中無時莫強求”。
八字為體為主，歲運為用為補。八字決定歲運，歲運反作用于八字，命運吉兇禍福由歲運引發，這是八字與歲運的辨證關系。故習命理者，須明八字歲運體用之別，若體用顛倒，必失之真義也。
吉兇者，乃得與失、成與敗、樂與悲、福與禍之言也。為人者，忌小人之謀害而喜君子之貴助，忌病傷之災而喜康寧之樂，忌官非破財而喜升官發財等等，此乃人之喜忌也。八字亦有喜忌，喜用神為吉，忌仇神為兇，明喜忌即明八字人生之吉兇也。八字中喜忌之神，隨歲而變，則吉兇亦隨之而變，故曰八字吉兇乃歲運引發也。
運即大運，管十年之吉兇；歲者即流年，管一年之吉兇；月即流月，管一月之吉兇。
一、日干強弱判定
判斷日干強弱要從以下幾個方面入手：
（1）看日主在月令上處什么地位，如臨生、祿、庫、刃為得時，有根。如甲為日主，生在寅、卯、亥、未月，為得時有根（無刑沖破克及空亡）。要是生在申酉月就不能以得時看了。
（2）再看命局中有無生日主的印，幫日主的比劫。如甲木，雖生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木幫身，這也不為弱，木多黨眾，大，這叫得勢。如果是甲木，命局多金、多火者，就為失勢了。
（3）還有一點，就是命局中地支三合局，或三會局時，和日主五行同者，也不為弱，為得地。
綜上所述，得時、得勢、得地三者全為極強、極旺。三者均失為極弱。處于中間的，又可分為較旺、較弱、中和三種情況。
極強極旺、極弱都不為貴命，因為命局以中和為貴。
二、旺衰強弱的原則
旺、衰、強、弱四個原則，必須小心地加以辨別，因為它們很容易混在一起，現在分門別類說明如下：
1、旺衰要依時令決定。旺，就是要從時令。所謂時令，就是據生月而成旺季之義，也就是得時令。
2、衰與旺正好相反，就是失時，也就是不得時令，是從生月引申出休、囚、死的意思。
3、強，在四柱中。比助多就強，助為印綬，比為五行比合，也就是比肩、劫財之義。
4、弱，比助少，多泄氣。是從生月中引出的，這是旺衰的判斷標準，也就是旺衰依月令而論，強弱是以四柱通變五行來論斷。說旺衰時，也有一定的標準，“得時不旺，失時不衰”，容后再述，請參照旺衰變化的項目。
5、在四柱中，得月令則旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干為太旺。
6、日干旺而強，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成為小強之命，就是克我身之官殺，泄，就是食神傷官之義。
7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成為中強之命。
8、日干不得月令，氣勢衰，加上命中多克泄，最后會成為身弱之命。
三、日主的喜、忌
1、旺強者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官殺制身，或食神、傷官泄身，日主弱，喜印綬生身，比劫幫身。
2、日主旺，但克泄多，總是受壓迫，無法揚眉吐氣，宜印泄官殺生身或制克泄之神，求中和之道。
3、身旺得勢又得助，而成太旺，為專旺格，忌克泄耗。
4、官殺多時，可用食神、傷官克制則喜，食神傷官多時，有財星泄氣則喜。
5、日主逢休囚，且官殺多時，需印泄官殺生身則喜。
6、官殺多時，用印是泄官殺的暴力。
7、日主弱的人，若食神傷官多，要用印制食神傷官，生扶日主。
8、身弱財多，宜比劫制財，得中和之道。
9、日主衰弱，無論做什么事都困難，表示無發展力。
10、干支的強弱，是重支輕干，若干之氣勢輕浮時，需要地支通根，叫有根，也叫通根，從干中見支，可行長生、建祿、帝旺、冠帶等。根重的得氣勢，十二運弱的叫輕根或是無根。
11、日在天干中，與其得到比肩、劫財中的任何一神，不如得到墓庫。墓庫也叫十二運墓。與其得到天干中比肩、劫財二重，不如在地支中得到一個余氣。甲乙木的余氣是辰，丙丁火的余氣是未，庚辛的余氣是戌，壬癸的余氣是丑，相當于氣候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。
以上是天干可在地支中得勢的論述，一切都希望通根，因為不通根就無力。
12、四柱中以月支的旺衰為樞紐，以生月為月垣，也叫提綱，是指揮他人之義，也就是命運的司令。
13、日與月生時旺相關系密切，年支被隔，關系比較輕，運中很重要。
14、陽干衰，命不好，陽干衰被人輕，陽干應強，若逢衰地時，與本性相反，這時就需要外力來生扶。
15、推究五行的旺衰強弱，不是只從日干看，而是要衡量用神吉兇善惡的輕重，然而有些學者卻很少運用旺、強、衰、弱的原理。
現在重新細說。
第一應辨別以日主為我身的旺衰強弱。
第二應知道用神喜神的旺衰強弱。
第三應知道命中其它十神的旺衰強弱。
所有的吉神，都喜旺強，不喜衰弱，忌神或兇殺喜弱不要旺相。
弱為退氣，很難在短時間內復活。從生月中與我身日干相生時，叫進氣。
功成身退成衰弱，叫退氣，無氣。
凡一切事不管吉兇，成強旺時，吉兇力也強。反之一切事不管吉兇，為衰弱時，吉兇力也輕。吉神遇旺強則吉，吉之力也大。兇神遇旺強則不喜，兇之力也大，所以兇神忌強旺喜衰弱。
以上所說的原則，若能活用的話，預測就易如反掌，而上述旺衰強弱不禁風的識別原則尤其重要，應牢記之。
四、旺衰的變化
日干得月令時則旺，反之不得月令則衰，已見前述。但要注意的是，有時雖不得月令之氣，但在四柱的年日時中，可得長生、建祿、帝旺、冠帶等氣勢時，可以由弱轉強。所以叫得氣厚，也知道我身可以通根。有根的時候就有力、有情。反之，得月令之氣雖旺，命中克泄太多，可由旺轉弱。
五、用神及其作用
簡單的說，用神就是命局中日主的助手。
日主是一個命造的代表，他代表命主，用神又好比這個人的精神，如果精神好，身旺，做起事來一定有力量，可以立大業，建大功。如果一個人的精神不好，終日無精打采，那他一定做不了大事。精神與身體也有關系，精神旺，身體好。體多病，那還能有精神？身體有病，藥來治，用藥準確，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，這個病就需要用神來治。所以看命局，選用神是
關鍵，只有選對用神，命局就可判斷正確無誤。
用神猶如一家住宅向問題，方向對了，運氣自然好，如果方向錯了，一輩子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中沒有用神，而大運上有用神的人運氣好；有的人四柱中沒有用神，或不得力，大運流年的用神也不得力，可以說其人一輩子都難交好運了。總之，用神對一個人命運好壞起重要作用，它可以看人一生命運的富貴貧賤、吉兇禍福。
六、用神分類及取法
用神大體可分為兩類。
一類為：財、官、印綬、食神等用神，善而順用。
二類為：殺、傷、刃、比肩、劫財等用神，不善而逆用。
用神出現在四柱中的稱為“命局用神”。
用神出現在大運中的稱為“行運用神”。
如果命局中沒有用神，行運中用神出現，那么這步大運吉利，但運過則無了。
七、用神之強弱
（1）用神有力，無刑克沖破，并有生助者為強。
如用丙不見壬癸辛，有壬癸，柱中又見丁戊，合去壬癸，這為有救，丙仍為強。
如用午，又見子、未來合午克子，或柱中又見丑去沖未合子，這也叫有救，午還是為強。
用神有助指是用神得勢，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，這也是用神強。
（2）用神無力是指用神遭克、合，又無救，也沒有生助扶者為無力，也就是用神弱。
如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神無力了。
八、喜神及忌神、閑神
生用神的叫喜神。用甲為用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，這癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑沖克破空，如遇之則不為吉。
凡刑克沖合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神為壬，克壬的是戊，合壬的是丁，這戊、丁就是忌神了。
命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫閑神。也就是對命局不起好作用，也不起壞作用，但是閑神在行運中，也有一定的作用，助吉以吉運論之。相反，要是行到沖忌神之運時，偏有閑神合住，這時忌神就被解沖，這時就以兇論了。
九、選用神之關鍵
立法先定生和死，次分貴賤和吉兇。用神選擇的正確與否，是決定禍福的最重要依據。用神旺相，一生福祿安然。用神無氣，一生勞累奔波。用神不見，一生苦寒度日。斷卦找用神最怕差錯。用神取錯了，也就全盤皆錯，論格要精，不可粗心。以日為主，專論十神強弱，細細分清。然后取四柱中對日主具有補弊救偏或促進助成作用，作為原局用神。需生扶以印作為用神。需幫身的以比劫作為用神，需泄的取食傷作為用神。需制克的取官殺作為用神。需耗的取財作為用神。
如日主衰弱，官殺重逢，敵強我弱，不宜硬戰，只宜調和疏通，則取印為用神。如果原命局印星不現，只好請兄弟分災解難，則取比肩作為用神。
如原命局身弱，財星重連，身弱物大，力不勝財，兄弟能助我之力，則以比劫作為用神，如果原命局比劫不見，只好以母親作后盾生身，則取印作為原局用神。
如原命局多食傷，日主衰弱，泄身太重，身弱宜補，補身而制食傷，則取印為用神。若無印星，用兄弟分憂，則用比劫用神。
如日柱強旺，又逢印生，宜自然泄身，以食傷為用神，如無食傷，用財來耗身破印，則以財為用神。
如命局比劫太重，是他人奪我福祿，需制伏他人，則取官殺作為用神。若無官殺制。則取食傷為用神，若二者均無，只好取財作為原局用神了。
如果四柱五行均分，中和之氣。男不喜兩手清閑，則以財作為用神，但不喜財太旺。女則取官殺作為用神，但不喜官殺混雜太旺。
以上所選用神都為一般格局，另外，在四柱中還有一種特殊格局，其用神選取法：
（1）日主為丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，為專旺之格，此格只宜服從，不宜克制刑沖，宜生宜扶，則以木火為用神，忌壬癸水。
（2）如日主為壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，則以金、水作為用神，戊己土為忌神。
（3）如日主為庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，則取土金作為用神，忌丙丁火。
（4）如日主為戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木為忌神，其余均可作為用神。
（5）如日主為甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作為用神，忌庚辛金。
（6）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，則取土作為用神。
（7）如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又無生扶，敵強我弱身主無氣，只好舍身而從殺以財為用神，忌生扶之地。
（8）如果四柱納音為金、木、水、火，則取一缺者，補五行作為用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，納音為金，戊辰月納音為木，丁巳日納音為土，丁未時納音為水，四柱納音缺火則取火作為用神。余者仿此。
