福祿壽喜財
除了傳統的公認的對福的特定含義的認識而外，更多的則是個人的理解，個人的感受，個人的認可。別人眼里的福，在自己身上卻不一定是福。福，因人而宜，因人而內涵不同。在《安哪卡列妮娜》的開卷語中，托爾斯泰說：幸福的生活都是一樣的，不幸的生活卻各有各的不同。實際上，幸福的生活也各有各的不同。
福：什么是福？
你認為吃紅燒肉是幸福的，有人卻認為吃紅燒肉是痛苦和受罪；你認為住洋樓是幸福的，有人卻認為住洋樓無異于蹲監獄；你認為喝蜂蜜水是幸福，有人卻認為喝白開水是幸福……福字，從造字的本意上看，左邊的“示”字旁有祈禱、企求之意；右邊有井和田之意。這說明，造字的時候，已經進入了農耕社會。當時的先民們對福并沒有過高的要求，僅是生存的必須而已。古人還說，福無雙至，禍不單行。
所以，我們對福也就沒必要有更高的向往。當下流行“平安是福”、“健康是福”的話都很有道理。把福的含義降到最低線，恢復它本來的意義，才是正確的選擇。當巴衣問阿凡提“要錢還是要真理”的時候，阿凡提不假思索地就回答，他只要錢；理由是，人缺少什么就需要什么。是的，下崗工人再就業就是福，莘莘學子考上大學就是福，農民工辛勤勞動拿到工資就是福，我們玩筆桿的，發表了作品就是福。福無止境，它有底線，卻沒有上限，全在于我們的認識和把握。
祿：什么是祿？
祿的本意是勞動報酬，無功不受祿的“祿”，用的就是本意。但它作為“俸祿”來理解，卻有了更深的含義。在幾千年官本位為社會主流意識的時代，入仕做官，吃皇糧，拿俸祿，是人生的最高追求。即便是21世紀的今天，考取公務員依然是許多國人的目標。祿僅次于福的位置，是由于古人認識到，福是人人可以創造、爭取和祈求的；而祿卻不一樣，它有求取的先決條件，那就是必須是“學而優者”。盡管如此，它也被人趨之若騖。可見，祿有極大的吸引力。古人通俗地啟發讀書人說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，，還是說的祿字。食祿的優越在于依靠腦力勞動而獲得報酬，是要體力勞動者去供養的人；但它的優越還遠不至于此，關鍵還在于，他是“上智者”、“肉食者”的特殊待遇，是統治階層的成員的身份象征，是“牧”民的“大人”，是“衙門”里的人。從歷史上看，許多朝代官員的俸祿并不豐厚，絕對不能支撐官員蓋府邸、納小妾、雇傭人、置田產等等的巨大開銷，但官員卻從不因之而減少，相反，倒是終身為“候補”者大有人在。
壽：什么是壽？
如果沒有福和祿的強大的吸引力，單純的壽也就沒有多大的意義。有個故事說：一個人去向醫生乞求長壽之道，醫生對他說，要戒除煙酒，他說他煙酒不沾；醫生又說要遠離女色，他說他是單身主義者；醫生還說要少吃肉食，他說他是素食者。醫生沉吟良久后，便反問他，那你要長壽干什么？是的，舍棄了人世間的一切享受，象烏龜王八一樣存活千年，又有什么意思！73、84，閻王不叫自己去。孔子壽終于73歲，老子壽終于84歲，古代圣賢亦莫如此。從秦始皇開始，在兩千多年的中國封建時代里，曾經出現過四百多個皇帝，他們中的絕大多數都企求過長生不老，或祈禱于神靈的保佑，或尋求于神仙的秘授，或迷戀于丹藥的奇效，結果都適得其反，享年很短。有個宋人就曾經感嘆過：縱使千年鐵門檻，難擋一個土饅頭。俗話也說：百年不見滿城人。可見，長壽是相對的，而能否長壽，也是不以人的意志為轉移的。李白說，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮如雪。蘇東坡也說，多情應笑我，早生華發。是的，人生苦短。天假以高壽，那是你的福分；倘若天不壽人，那也無可奈何。與地球46億年的壽命相比，即便是百歲老人，又何足道哉！所以，看開來，想通去，來去無牽掛，當是上上策。
喜：什么是喜？
喜怒哀樂，人之常情。喜字打頭，樂字斷尾，把怒字和哀字夾在中間，很有意思。喜好，主觀意識濃厚；喜事，既有個人的，也有集體、公眾的。在農村，清早出門，遇到喜鵲在枝頭鳴叫，會覺得是大吉大利，認定必有喜事降臨；無論那喜事會不會真的降臨，巧遇者都會非常高興。人縫喜事精神爽。人一生能逢幾回喜事呢？古人說了四點：久旱逢甘霖，洞房花燭夜，他鄉遇故知，金榜題名時。久旱逢甘霖是眾人的事，不單單是個人的喜事。他鄉遇故知，喜則喜也，不可能長在一起。只有兩喜，算作終身大喜，卻也只在一時。可是，還有一說，形喜而實悲：久旱逢甘霖——幾滴；洞房花燭夜——隔壁；他鄉遇故知——債主；金榜題名時——別人。這雖然是調侃，但也說明了只有這些事發生在自己身上，才能算作喜事。 實際上，對于個人，能稱其為大喜的，一生并不很多，某個愿望的實現，便是喜而又喜的事情了。正因為人的喜事不多，它在福祿壽喜中才被放在了最后一位。也正因為喜的稀少，才顯示了喜的珍貴，天天有喜，等于沒喜。而喜并不見得都是上天的賜予，人的主觀意識，往往是以己喜為喜，以己悲為悲，悲喜又常常互為因果，相互轉換。
財：什么是財？
即財產，是錢和物資的總稱，在民間也有財源茂盛、官運亨通、事業興旺、農業豐收等含義。司馬遷是我國最早肯定財的功利性的文人，他在《史記·貨殖列傳》中道：“天下熙熙，皆為，天下攘攘，皆為利往。”認為追求功利是一種正常的社會現象，人的行為依據就是要最大限度地滿足和增進個人利益，認為追求功利符合社會發展規律，乃“道之所符”和“自然之驗”。民間流傳“人為財死，鳥為食亡”之說，不僅揭示了人追逐錢財的執著心態，在一定程度上也反映了財與人的依存關系。祈財文化的核心是發財致富。對于不同階層的人來說，財有不同的特定內容：對農民而言，五谷豐登、豬肥羊壯就是財；對商人而言，生意興隆、日進斗金是財；對于封建官員來說，升官就意味著發財。人們把對財富的渴望之情衍化為虔誠的宗教儀式，在虔誠的香火中塑造出趙公元帥、五路財神、文財神、武財神、劉海等“各司財職”的神，以滿足各階層人士祈財的不同需求。每逢除夕，人們燃放爆竹、驅儺“送窮”；大年初一要開“財門”，迎財神；初五開市有大利，這些吉祥活動都是為求財神庇佑，企盼生意興隆、財源茂盛。農家為祈豐年，在谷倉上貼有“五谷豐登”的斗方，然后燃放爆竹辭舊歲迎新年。祈財習俗促進了民間吉祥裝飾的發展，“年年有余”、“吉慶有余”、“五谷豐登”、“金玉滿堂”、“肥豬拱門”等始終是年節裝飾的主要題材。雖然年年祈財也未必發財，但人們在這樣的祥瑞環境里總能獲得希望的慰藉。農民更崇拜護佑農事的神靈，在風調雨順、取得豐收的年成里，舉行儀式感謝神靈的恩惠。在年成不好或遭受災害之時，祈盼獲得神靈的保護，重建家園。這些時令生產的祈財內容也反映在吉祥裝飾中，并成為民俗文化的重要組成部分。
古人受封建傳統思想的影響，認為貪財不義，疏財仗義，把“舍財”與“消災”、“積德”聯系起來，把“破財免災”、“破財擋災”作為一種禳解禁忌的途徑。但這并非引導人們放棄財的追求。自從私有財產出現，追求財富便成為普遍的社會現象，應當說通過勞動，用正當的手段追求財富是無可非議的，追求財富的熱情在任何時代都不會泯滅。
財的吉祥物圖形標志有：財神、搖錢樹、聚寶盆、劉海仙、金蟾、金魚、鯉魚、牡丹等。
“福、祿、壽、喜、財”這五大主題，集中地反映了中國農耕、手工業時代的吉祥觀念，以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的向往，對自身社會價值的追求。反映五大主題的吉祥圖案，在營造吉瑞環境的同時也體現出獨特的審美價值。在尊重文脈呼喚傳統的今天，在社會廣泛認同的基礎上，拂去歷史的塵埃，弘揚傳統文化的精髓，摒棄糟粕，吉祥文化將重放異彩。
我來給你一一解釋吧.
一、什么叫正印格.
傳統的八字命理學依照日主與月令的關系,把八字分為若干格局,如果日主生于正印星當令的月份,那便是正印格了.比如你這個八字：辛酉 丙申 癸亥 丁巳.“癸”是日主,代表的是你,是命主本人,生在申月,申屬陽金,癸是陰水,申金就是癸水的正印,這樣的八字就叫正印格.至于是好是壞,光憑什么格局是不能判斷的,還要看身旺身弱來斷是吉是兇.
二、什么叫身旺印旺.
看一個八字首先要看的就是身旺身弱,然后才能區分開用神忌神,即哪些是朋友,哪些是敵人.打比方,假如一個八字是一個人,我們先要對他（她）的體質進行一下判斷,看是個胖子還是個瘦子,然后才能決定是不是應該給他吃點補品.如果是個瘦子,吃點人參是可以的,應吉；如果是胖子,補品是不可以吃的,營養過勝,越補越胖,跑跑步,干點活對他（她）才有利,才應吉.
“身旺”就是說你這個八字是個胖子,應該減肥才好；“印旺”是說補品太多了,營養過勝,應該撤去才好,你的肥胖是這些補品引起的.
三、食傷為用神,財為喜神.
根據你八字中的“病”,即身旺印旺,這是給你開出了藥方.這兩個術語也是傳統八字的用語,現在一般不講哪個是用神哪個是喜神,統稱“喜用神”或單叫“用神”,即幫助你的八字向好的方向發展的力量.過去是分得比較嚴格的,在八字中起主導為吉力量的才叫“用神”,作用較差的叫“喜神”.你的八字身旺,還拿那個比方說你的八字是個胖子.而引起肥胖的直接原因是“印旺”,也就是說你吃了太多的補品,所以當務之急是要把補品的作用降下來.因為食神和傷官是制印的,是能夠把補品的作用克去的神,所以說“財為喜神”.以你的八字,申金是正印,是忌神,是營養品,是起了壞作用的,作為“火”的丙、巳（偏財）,丁、午（正財）都是克金的,它們便為喜神,統稱就叫“財為喜神”.
除了去除病因之外,跑跑步也能達到減肥的目的,所以瀉身的食神乙、卯及傷官甲、寅對身體也有好處,故稱“食傷為用”.
根據上面的解釋可是看出,針對你的這八字,這兩句斷語是有問題的.財星是醫病的,作用最大,是釜底抽薪,直接針對病的,而食傷只是耗身,是吃一大堆營養品然后去跑步或吃瀉藥,是下策,所以這兩句應該這樣說：財星為用神,食傷為喜神.
四、什么叫歲運并臨?
我們常說“命運”一詞,現在引申了,所以反不知道原義是什么了.其實命運中的命,指的是你的八字,我們叫它命局.除了命局以外,還有運,即大運.我們常說的運氣也就是指的這個大運.大運的排法是按照月令,十年行一步,陽年生男命順排女命逆排、女命相反的方法為命局鋪出的時間軌道.比如你的八字月令是丙申,你是陰年生的,女的,你的第一步大運就是順排的,為“丁酉”,（注意,第一步運不是從出生開始的,而是要依據出生時間和交節的時間差確定出你幾歲起運）第二步是“戊戌”.每十年一步運,這十年中每一年都有自己的干支,比如今年是戊子,這個叫流年.當大運和流年干支相同時,這就叫“歲運并臨”.關于歲運并臨,傳統命理認為主大兇,有不死自己也死親人的說法,現在我們通過研究認為,這種說法是片面的,只有忌神出現歲運并臨時才會主大兇.不過歲運并臨為吉為兇的程度較大這是可以肯定的.
你的問題全部解答完畢.因為你的術語是傳統命學的術語,所以我盡量按它原本的路數進行了解答.至于斷命,我采用的是新派的命理,與傳統的說法有極大的差異,說起來會更加復雜,在這里不再細敘,因為我現在打的字已經快超過一本書了.我可是一個字一個字打出來的,不像人家,搜出來一粘就完事,（關鍵是我要說的內容沒地方去搜）,不容易喲,所以你一定要記著給分兒,最好能再多給點,也不枉我打了半夜字的辛苦.
人主要得了財
心中都是無比歡禧
東方尚英
( 回答 )
物質生活
事事順利
大吉大利
釋義 恭喜：恭賀他人的喜事。舊時指祝賀人發財富裕的客套話。出處 魯迅《過年》：“放鞭炮，打麻將，拜年，‘恭喜發財’！”示例 ～，紅包拿來。
財源廣進，喜事連連
你現在想要放下手里的事情去求財勸你要原地不動可免災殃禍患而且要勤儉持家不要大手大腳的浪費那樣對你和大家都有好處利益那樣三分財喜自然會來的凡事要知道機遇不可強求強求則損
