說字的五行屬金，說五行金的能力為85（滿能力為100分）
說字有繁體字說，說字的總筆畫數為:9
拼音：shuō?
說本意是用話來表達意思，引申為介紹，言論，主張，責備，也是文體的一種。
詳細字義
shuō
〈動〉
1.形聲。從言，兌（ duì）聲。本義：用言語解說，開導，說明。
2. 同本義 [explain；speak；talk；say]
說，釋也，一曰談說也。——《說文》
說所以明也。——《墨子·經上》
子墨子起，再拜曰：“請說之。吾在北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?”——《墨子·公輸》
勾踐說于國 人。——《國語·越語》。注：“解也。”
佐下軍以說焉。——《左傳·昭公九年》。注：“自解說。”
是欲以我為說于匈奴也。——《漢書·王莽傳》
3. 又如：說卦（“易傳”篇名。解說八卦性質、變化和象征）；說經（講說經書或演述佛經故事）；說事（說明事件，事實）；說夢（說明夢中所見之事）；說戒（佛教在每月月半、月底說解戒律）；說委（說明原委）；說到家（解釋得清清楚楚）；說義（解說義理）；說解（說明解釋）；說家（注家或評論家）；說法臺（佛教講道的高臺）。
4. 談說，講說 [speak；talk；say]
得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。——晉·陶淵明《桃花源記》
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。——白居易《琵琶行》
汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。——清· 袁枚《祭妹文》
5. 又如：說不了（話未說完）；說不的（說不得；說不定，無法肯定）；說兵機（空談；夸口）；說古（吹噓；吹牛）；說發（說動）；說殺（說絕了；沒有挽回余地）；說述（敘述；訴說）；說大口（說大話）；說方便（說好話）；說分上（講人情）；說平話（說評書）；說舌頭（說長道短；搬弄是非）；說風情（講男女相愛弄情的話）。
6. 告知；告訴 [inform；tell；let know]
夫差將死，使人說于 子胥。——《國語·吳語》
7. 評議；談論 [comment on；discuss；talk about]
說，論也。——《廣雅·釋詁二》
游于說。——《禮記·少儀》。疏：“謂論說。”
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
8. 又如：說是非（評說事理的是非）；說談（談論）；說議（議論）；說結（商量妥當）；說票（綁匪向事主談判贖票事項）
9. 勸告；責備 [advise；scold]
六曰說。——《周禮·太祝》。注：“以辭責之。”
雖戶說以眇論，終不能化。——《史記·貨殖列傳序》
10. 又如：說發（說動）；說和（勸說使和解）；說泛（說動）；說化（勸說使感化）；說不上去（不聽勸告）；他父親說了他一頓。
11. 介紹，舊時指說合 [introduce]。如：說媳婦兒（說親）；說媒紅（給媒人的彩禮）。
12. 以為 [believe]。如：當初只說要選個美人，誰想娶了這丑八怪。
〈名〉
1. 學說；觀點；言論 [theory；teachings；viewpoint]
然是說，余尤疑之。——宋·蘇軾《石鐘山記》
神仙之說，所謂為蛇畫足。——清· 全祖望《梅花嶺記》
說秦王書十上而說不行。——《戰國策·秦策一》
2. 又如：又一說；著書立說；異說；邪說
3. 古代墨家邏輯的名詞，指推理 [inference]
論求群言之比，以名舉實，以辭抒意，以說出故。——《墨子·小取》
4. 指說書 [storytelling]
子之說，能使人慷慨涕泣矣。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
5. 一種文體，通過發表議論或記述事物來說明某個道理。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》
一、在萬年歷查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生在今年農歷七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少了出生的時間——你沒有說）；
二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬于水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比后，將其分別歸屬于五行之中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系。
要先看看是 金木水火土 那一樣
屬木的物品：書桌、書柜、圖書、花草樹木、木制家具、木床、木門、木地板、木刻、虎、兔、貓等公仔飾物、吸塵機、招財貓、新鞋。
屬水的物品：廚房、洗手間、魚缸、泳池、鼠、豬、狐貍等公仔飾物、福、子、豪等字。
屬土的物品：陶瓷、紫砂壺、雜物、磚頭、垃圾桶。
屬金的物品：金器、銅器、銅床、銅鐘、冰箱、空調、刀、剪、斧、鋸、猴、雞、齊天大圣等公仔飾物
五行屬金，所謂五行屬金是指一個人所屬先天八字命盤中代表自己的日干天是金元素，則你就五行屬金。
取名：雪萍
五行：水木
雪表示高潔、雪白、雪峰；萍表示青萍、紫萍、草本植物，意義優美。
意蘊名字可以趣解為：“白雪 ? 紫萍”。
雅(yǎ)12土：寓意為高雅。英俊多才，秀氣多才，中年吉祥，晚年昌隆，榮貴之字
