臨終關懷與如何送往生 ----果緣法師齊魯居士林開示
一、 臨終關懷：
在亡者未斷氣前3天—5天時間內，念佛團的人就要分期分批的守在亡者身邊。觀察亡者的心態并與他/她溝通，將他/她心里放不下的、不愿意放下的事、害怕的事、擔憂的事。一一的記在心里。要協調他/她家里的子女滿父母的愿力。將這些工作準確無誤的在他/她斷氣之前做好。
要有熟悉他/她的人或和他/她相處得非常融洽的2--3個人，開示他/她說“你一生堅定信念學習佛法，發愿要往生西方極樂世界成 愿再來。也承諾要報答父母的恩德，我們要報上父母的恩只有自己成就，如若不然是報不上父母恩的。現在你就要到人生的終點了，要把你這一生圓滿的畫上句號，那么你一定堅定不移的斷疑生信。下定決心隨阿彌陀佛去西方極樂世界。你才作了大孝，也報了父母的恩德。你一定要努力不要擔憂也不要害怕。有我這些和你同修了很多年的老蓮友在你身邊，你盡管放心。我們一定能將你的一切，滿愿、做好。我們將盡全力護持你往生西方極樂世界，你盡管放心。如果你有什么擔憂的、放不下的、不便說的你盡可跟我們說。我們將盡最大的努力給你調和。”
1、一般亡者臨終的顧慮：
（1）、亡者有很多財務，如何處理。放不下
（2）、亡者有很多思戀放不下，臨終前還需要見些什么人。盡量 滿足他/她的要求。
不要動他/她。寢室里的床、家具以及一切都不要動，不要更改原來的樣子（包括死后的百天之內都不要動，因為他/她走后還會回來看看的，若是改變了他/她回來時發現變了樣子，會起嗔恨心。而墮入地獄。）
要善解人意，了解亡者的處境、了解他/她的身體情況，
小聲的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我們一起念佛。
2、念佛的注意方式：
要根據他/她現有的身體狀況、呼吸情況。
考慮亡者正是上氣不接下氣時，念佛應小聲、節奏慢一點，讓亡者可以跟上，一起念佛。要用溫和、適當的佛號陪著他/她。在亡者未斷氣前不可以用引罄。每隔一段時間要喂他/她一點水。問他/她需要什么。
不可以把家屬拒之門外。要讓亡者見到家屬。這樣才會讓亡者感到幸福、安詳、不害怕。但要提前提醒家屬情緒不要太激動。
要了解他/她的一些事情，因為只有對亡者有了些了解才會知道他/她心里所放不下的事，還牽掛著什么。利于斷氣后的開示。
二、 準備用品：
1、 設立佛像
2、 將他/她的衣物都準備好，疊好放在身邊。海青、曼衣、陀羅尼被、金剛砂、戒諜、皈依證、以及各種物件都準備好。放在一邊。
3、 認真的觀察他/她，看看他/她的脈搏（這時不適宜太多人）。
三、 送往生：
1. 開示：
斷氣后若助念的人還沒有那么多，先打開念佛機。決定不要動他/她。馬上開示他/她說“XXX居士大德菩薩，今天是你壽終正寢的時候，也是你神識轉法界的非常時期。你一定要有定力。見到你的親人來迎接你不要去，見到各種景象你都不要害怕，雷聲、雨聲、風聲以及各種向你襲擊過來的動物，你都不要害怕。那都是幻聲幻覺。只要你提起正念一心專念阿彌陀佛，它們都不會把你怎么樣的，只能默默的退去。你一定要有定力。以往你認真修持，戒、定、慧三學勇猛精進。這個時候你一定要有正知正見聽我們大家的話和我們一起念佛。”
再開示家親眷屬及冤親債主：“XXX居士大德無史劫來的父母、師長、歷代先亡、家親眷屬往昔XXX居士與你們有家親眷屬之緣，今天是他/她往生極樂世界的關鍵時刻。希望你們站在一邊和我們一起念佛，不要干擾他/她往生極樂世界。他/她花開見佛之時便是你們解脫之日。XXX居士大德無史劫來的冤親債主你們聽著，往昔他/她和你結下了怨，那是由于他/她迷惑顛倒沒有學佛。現在他/她通過學佛已經知道了往昔的過失、懺悔了業障、皈依了三寶。你們就要化干戈為玉帛以博大的胸懷原諒他/她，將過去的一切冤緣、業緣、孽緣都能通過念佛化解成為殊勝的法緣。復仇、討債解決不了你們之間的恩恩怨怨。只有你們今天老老實實的隨我們一起念佛作他/她的增上緣，將他/她送往西方極樂世界成佛之時，你們隨之也往生西方（或他/她生往西方之后再來救度你們）”
對他擔心、放不下的事情進行開示：比如亡者有錢，在斷氣后要開示他/她說“你不要擔憂，也不要掛礙。你所剩下的財務，經我們協調你的子女已經同意將你的財務廣修供養、布施三寶、放生。”若是有牽掛的人沒有見到的。斷氣后要開示他/她說“請放心的走，你希望見到的人已經來到你的身邊，正在和我們一起念佛。祝愿你往生西方極樂世界成佛、了脫生死、圓成佛道。”
最好是他/她非常熟悉的人為做開示，會讓亡者感到更親切、更溫暖。更愿意相信。
2、助念：
領眾的應當把參加助念的人分成幾班。輪流助念。開示的人每一個班都要在。可以不參加念佛。
要有兩把引罄，助念的一把引罄。開示人一把引罄。
斷氣后十二個小時內，前六個小時。這個時候是他/她最害怕的時候，會見到很多親人以及可怕的景象。需要半個小時開示一次。后六個小時就可以一個小時開示一次。
一般情況下是十二個小時后驗證
3、 穿衣服：
用溫毛巾擦好、將海青為他/她穿好，將曼衣疊好蓋在胸前。用陀羅尼被蒙上。把他/她的戒牒、皈依證放在枕邊。
若是十二個小時后決定亡者已經走了，可以停下來打開念佛機給他/她助念。并與家人協商是送到此結束或是繼續送到殯儀館。（可根據當時情況來調和）。
4、驗證：
十二個小時時若是亡者頭頂溫熱，可以決定他/她往生西方了。若是頭頂不熱腦門溫熱，這個人在天道。需要繼續念佛，堅決不要放棄。若是上半身只有心口窩溫熱，則在人道。若是小腹溫熱，則在餓鬼道。膝蓋及腿肚子溫熱為畜牲道。腳部溫熱則在地獄。
若是墮入畜牲道，看他/她臨終前的模樣，可知道變成何種動物。
若是很兇狠的模樣（齜牙咧嘴），因為這個人生前脾氣暴躁，而投胎為獅子或老虎類。這個時候我們應當全力以赴將他/她在畜牲道救出，最少也要保證送到人道。堅決不可以放棄，
四、 起靈前開光：
（1）、先誦《阿彌陀經》一遍，說“XXX居士大德菩薩，今天是你陽壽已盡、壽終正寢神識往生西方極樂世界的非常時刻，由我XXX居士領眾為你誦經做開光儀式”。打開杉單。大悲水倒在盤內用棉簽給他/她進行開光。
（2）、說“開眼光望西方，圣賢云集好道場。
開口光飲瓊漿，口念彌陀去西方。
開心光立志向，了去塵緣化皮囊。
開腳光現神足，金臺之上回西方。”
將他/她的尸體送到靈車上，讓他/她的家親眷屬、子女、到他/她的靈車前站好。其他大眾趕快上車。在靈車啟動之前讓他/她的兒女向來送別的大眾頂禮三拜。為亡者謝罪。說“靈車載著善人行，一路飄揚佛號聲。車輪碾去往昔業，信佛法門得安寧。”
再起靈。
五、臨終告別：
在告別廳時，誦《阿彌陀經》一遍。往生咒二十一遍。主法（領眾）致道別詞。這是度人的關鍵，所以十分重要。不應當把贊嘆著重在贊嘆諸佛菩薩上！想要度人，就要著重贊嘆他/她的家人，也為后來提出要求作鋪墊。（如：“他/她能有今天殊勝的往生西方極樂世界，就是因為他/她有賢孝的子孫，他/她有一個像善財童子一樣的好姑爺、有一個像大悲觀世音菩薩一樣的好兒媳婦，正是因為他們的付出、努力和關愛將這位老人殊勝的送到極樂世界，因此他/她的子孫增福增慧，他/她所有的家人都是我們學佛人的榜樣，我們要向他們學習。更精進的修行，來報答佛恩”）若是做不到的人，這時心里會起愧疚，這時應當提出今天用餐茹素的要求，（如說“為了讓老人走得更好，品位更高，我在這里真誠的對他/她的家人說謝謝你們，希望今天可以遵照您親人的信仰、聽我們的勸解今天用餐最好素食”）這個時候把這個事情決定要定下來，因為被食用的眾生因亡者而被殺，所以這個罪業要計算在亡者身上，即使往生也會被拽來下的。最好能四十九天都吃素！回向功德。
六、下葬：
火化：把尸體放進爐口時，拿下陀羅尼被、曼衣，疊好說“這把無情的火，凡盛無處躲。化掉塵緣去，還歸本來我。”
再送進火化爐，然后念佛等待他/她的骨灰出來。
骨灰出來后，安置到指定的地方去，才算圓滿結束。
若是土葬：開土之前說“手把金锨向空揚，此處寶地最吉祥。三寶放光多加持，子孫后世外代昌。”領長子或長孫開土。埋好后誦一遍《阿彌陀經》、往生咒二十一遍。圓滿結束。
注：此開示為果緣法師在齊魯居士林打佛七時所講，
出殯時的起靈口訣是：
1，起靈發喪咒語，佛教發喪通用口訣
吾身不是非凡身，手提金瓜重千斤，今有新故亡人……默名諱，犯了雌雄神煞，一斬去天殃，天神降吉祥，二斬去人殃，萬事大吉昌，男兇并女怪，斬破自仙王，天無忌，地無忌，年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，普唵弟子斬過雌雄以后，百無禁忌，百事大吉，（點雞血在大門口），
普唵祖師會陰陽，天上地下無忌防，不問你兇神并惡煞，行喪之處永無殃，報告左門神，右門神，大路修后一丈二，小路修后八尺，人要橫過，喪要順行，吾奉普唵祖師如律令，驚動天上三臺門處此時開，諸煞皆回避，此處出喪來，（謹請天煞地煞出，年煞月煞出，日煞時煞出，麻衣孝士出，白虎定界處），普唵祖師大法王，兩邊排起八金剛，九牛玄獅排左右，于我托起這架喪，大斧重千斤，佛法顯威靈，起。
2. 漢族葬禮的起 靈
靈起前，孝子們一齊跪下燒紙，親友齊集棺材的四周，陰陽先生站在棺材前，男姑舅、女主家需要不需要“開光”。（即揭開材蓋）。如一致同意后，陰陽先生就要“開光”，開光后死者的長子要為親人用蘸酒棉球揩拭眼睛、面額，也是親友最后的一次瞻仰遺容。
隨后陰陽先生手揮斧子，蓋棺封釘，親人回避，不動哭聲。陰陽先生邊釘邊念叨：
手執金斧要封釘，東西南北四方明。
朱雀玄武來照應，青龍白虎兩邊封。
一釘添人要進財，二釘福祿天降來。
三釘二圓及第早，四釘子孫滿堂廳。
代代子孫發大財。
這時，孝子們齊喊：“**躲釘！”“**躲釘！”。同時，死者的親人放聲痛哭。釘好棺蓋后，陰陽先生再一次說：“現在‘欠靈’了，有孕的，有妨四相的馬上躲開。”
隨后，所有送葬的人們即刻行動起來，按照自己的分工職責，有的舁材，有的拆靈堂、搬紙火，抬棺的孝子立即涌進靈堂，左右四人，由長子肩扛大頭，在眾人的協助下，把棺木移出靈堂，搬到大門外的棺轎上或靈車上，出棺講究四平八穩。
不需要念誦什么
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經 ， 五部陀羅尼 ----如果沒有 只放心經足夠了
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦： 南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽藥師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大愿地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍圣眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
心經 、大悲咒 （各一遍） （木魚勻速）
開光咒（七遍） 唵 珂暮伽 缽頭摩 遜娜隸 陀羅陀羅尼 漫拏隸吽
漢語讀音： ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克芻 拶克芻 薩滿怛拶克芻 尾刷達尼娑訶。
漢語讀音：ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
請永住咒：
唵 蘇巴拉 底思茶 跋舍羅耶 娑訶
漢語讀音：ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向：
開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的 可以省略 念誦就行
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開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
要對顧客好，生意才會好，你就裝金裝銀都沒有，沒有顧客，你一樣做不下去
我空間有：動畫音視頻
這個沒有推算的，只是古人的一種感應的經驗，作為一種民俗寫在《通書》上流傳下來的。有兩種：一種是太歲壓祭主，如今年乙未年，那凡參加入棺下葬時，甲辰（一九六四年）、癸丑（一九七三年）、壬戌（一九八二年）、辛未（一九九一年）、（庚辰（一九四零年、二零零零年）己丑（一九四九年、二零零九年）生人下葬時避之則吉。第二種是下葬日忌，也叫入殮安葬的呼日，如甲子日入殮安葬日辛丑年（一九六一年）生人避之則吉。這兩種忌諱有六十年一輪回和六十日一輪回，都是固定寫在《通書》上的。對于專門主喪擇吉的人自己抄錄一遍也行的，看多用多自然能記住的，但對一般人懂這個記這個沒意義的，因此也有人批評說，這個無理可推，毫無義理，是術士捏造杜撰的，而術士說，是一代代傳下來的經驗，沒必要對一般人解釋是怎樣推算的，尊古法照用就行了。
