有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神秘了！〕
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！
就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后，再加以適當的調節，人際關系自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正了解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間。
舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則，要走出大樓是否相對容易多了？
走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。
但要注意的是，占星學并非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的)
必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得”善用+
分析
+
考證〃占星的結果了！
『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』
希望各位對占星學有興趣的朋友，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧！
卜卦占星都是說法，沒啥準不準的，有時敢巧對了，就認為是準的，因此不要相信莫須有的，要實實在在做人，踏踏實實的做事，讓自己活的有意義。
不一定準
當然不準了，現在怎么還有人相信啊，根本沒有科學依據
有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神秘了！〕
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！
就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后，再加以適當的調節，人際關系自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正了解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間。
舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則，要走出大樓是否相對容易多了？
走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。
但要注意的是，占星學并非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了！
『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』
希望各位對占星學有興趣的朋友，能以正確的觀念和心態去認識占星學吧！: )
古人在遇到重大事情時都習慣問一問老天的意思，為了揣摩神秘的天意，古人刻苦專研天文學，而中國古代的天文學在一定意義上就是占星之術。
遇到水旱災情、社稷安危、戰爭勝敗等國家大事時，一定要夜觀天象掐指算一算，尤其是涉及到軍事，占星是必不可少的環節，在星占著作《史記·天官書》中記載了309則占辭，其中124則都與軍事有關，在中國歷史上政權更迭最頻繁的南北朝時期，戰事不斷，占星術得到了空前絕后的發展。
在戰亂頻仍的時代，何時出兵，如何行動，戰事吉兇都要看老天的意思，可以說中國古代戰爭考驗的不光是雙方將領的武力和謀略，還是雙方天文術數知識的對抗。
占星術對戰爭的影響
一場大仗往往由多場戰役、戰術組成，而每場戰役背后都有占星術在決策著軍事將領們的觀念和行動。
從戰前的決策，到戰中的進程，再到最后的結果，幾乎都受占星的影響。
《淮南子·兵略訓》中記載：“上將之用兵也，上得天道，下得地利，中得人心”
古人心中的良將，不僅要熟悉人謀戰陣，山川險易，還要能看懂老天的“暗示”，如大氣變化的自然天象和災異降格的星象。將領有此才華最好，但若沒有就要想些別的辦法，比如劉備，三顧茅廬說什么也要請到諸葛亮。
若占星師靠譜，占星術便是戰爭的預警手段，若占星師若是不靠譜，占星術就是貽誤戰機的罪魁禍首。
東漢董卓之亂，獻帝被迫西遷長安，后來董卓被呂布所殺，長安群雄混戰，獻帝準備趁亂逃回洛陽。走到曹陽時便被李傕等人追上了，跳不掉了只能打開，可打又打不過，獻帝只好準備再次逃跑，原計劃是“浮河而下”的，但太史令王立看了看天象說：老天已經給了暗示，“內兵”、“破軍殺將”、“往北渡河不利”，如今前兩項已經應驗了，若再不順著天意，繼續北渡黃河的話，肯定兇多吉少啊~
侍中太史令王立曰：“自去春太白犯鎮星于斗、牛，過天津；熒惑又逆行守北河，不可范也”《三國志》
于是獻帝趕忙改變逃跑路線，順應天意，“不北渡河，將自軹關東出”，然后就走進了曹操的懷抱。
其實王立早有叛劉投曹之心，隔三差五用“天道”給獻帝洗腦：天命是有數的，是能被取代的，而取代漢的是魏，能安定天下的，得是姓曹的。這次又根據天象讓獻帝改變逃跑路線，不知是“真天意”還是人為的“天意”，反正獻帝也不能辨別天象真偽。可見找個靠譜的占星師是有多重要。
“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。”《三國志》
古代占星術準不準？
十六國的北朝時期，朝廷設置了專職占星人員，平時君主和高級將領還會征召精通星占的高級人才，耐心培養，遇到戰事隨軍出征，滿足技術所需，靠譜的占星師是有了，但結果卻各有不同。
公元319年，屠各部落的路松多起兵叛前趙，歸附晉王司馬保，趙末皇帝劉曜率兵親征，行至雍城時，太史令弁廣明趕忙對劉曜說：昨晚天象有異常，出現了妖星，萬萬不可繼續前行了呀！
于是劉曜趕緊停止進軍，命將領劉雅“攝圍固壘，以待大軍”。
曜率中外精銳以赴之，行次雍城，太史令弁廣明言于曜曰：“昨夜妖星犯 月，師不宜行。”乃止。敕劉雅等攝圍固壘，以待大軍。《晉書》
然而實際上，在路松多叛亂前，劉曜已經平定靳準之亂，稱帝于長安，此時正是趙兵兵鋒正盛的時候，而司馬保已成強弩之末，劉曜此刻應該迅速進軍一舉拿下司馬保的，但“妖星犯月”使他改變了策略，最后前趙滅亡，劉曜兵敗身亡。
公元409年，劉裕率軍北伐南燕，在他下令進攻南燕都城廣固時，有人以星象不利出戰為由，勸說他不要進攻，但卻被劉裕懟了回去“我往彼亡，何為不利”，把握戰機，發起進攻，不僅攻下了廣固，還活捉了慕容超的母子，滅了南燕。
如此看來，占星之術貌似都是誤國誤軍之策，但其實占星得知的天意也并非都是如此。如公元338年，后趙太史令趙攬夜觀天象，發現大事不妙啊，勸諫后趙皇帝石虎“燕地歲星所守，行師無功，必受其禍”，千萬不能討伐前燕慕容皝，當然啦，石虎沒聽，于是慘白棘城。
有的人信了占星結果，結果敗了。有的人不信占星結果，結果勝了。有的人同樣不信占星結果，結果還是敗了，可見占星術的準確率不太好把握啊。
唐太宗李世民曾問名將李靖：“陰陽術數，廢之可乎”，李靖說：“不可。兵者，詭道也，托以陰陽術數，則使貪、使愚、茲不可廢也”
占星之術雖然準確率難以把握，但同陰陽術數一樣，士兵深信不疑，這種心理利用好了往往會有驚奇的效果。就像那些響應陳勝，吳廣“王侯將相寧有種乎”號召的農民先是魚腹得書“陳勝王”，再是聽狐鳴“大楚興，陳勝王！”，最終才死心塌地地跟隨陳勝，吳廣起義。占星之術同樣道理，準不準也就不重要了。
