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    赤松宮,蘭溪宮如何

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    內容導航:
  • 我家供奉的是什么?
  • 赤松子的信仰溯源
  • 祖宮的簡介
  • 金華的赤松需要門票嗎
  • 金華祖宮門票是多少?有燒烤嗎?四個人價位大概要多少?祖宮...
  • 金華有什么好的休閑的地方推薦嗎?
  • Q1:我家供奉的是什么?

    不一樣 是人修成仙 是仙人 在人間的行宮是赤松宮 一般信徒分布在東南亞一帶 尤其以廣東福建 澳門和為最 而你家的那個最多只能算是精怪類的 不能算是仙

    Q2:赤松子的信仰溯源

    民間傳說的發軔和傳承
    的信仰與崇祀,相傳早在黃初平飛升後已經開始,也許在晉代已經發生。黃初平在金華山牧羊遇仙,在赤松山金華洞修煉成仙,加上“叱石成羊”,“證道得仙”等奇遇,非常引人入勝。再加上他們傳說中能授人藥方,度人成仙的故事,令初平兄弟為人所崇信。
    自晉至清的崇祀活動
    赤松宮的落成與修建:據《金華赤松山志》,赤松宮于東晉時落成。赤松宮在未真宗大中祥符元年(1008年)奉詔更名“寶積觀”。1951年,中國發展水利,建山口馮水庫,寶積觀才沉於水底。
    叱石巖與叱石寺的由來: 明代以後,的信仰傳到廣一帶,新會縣的羊石坑,就是因為黃初平“叱石成羊”的故事而易名“叱石巖”。
    清末以降的崇祀活動
    1、普濟壇的創設:
    原來廣東的信仰,是在1897年間,由一群讀書人在番禺開始的。據記載,他們後來聯集10名“善友”,請黃初平實設箕壇,并於同年農歷十月,得賜壇名為“普濟”。
    2、普慶壇的創設:
    晚清廣東第間供奉的廟宇,是位於南海的普慶壇“赤松祠”。該祠始建於1901年,約在1903年竣工,占地十五、六畝。主要創建人是稔崗梁仁庵道長。
    3、普化壇的創建:
    另一間供奉的廟宇是普化壇,仍設於廣州花埭,建於1930年,與被破壞的普濟壇,相距約半公里,占地只有四、五畝。由當年出掌東軍政的南天王陳濟棠和他的姨太太莫秀英主力興建。
    總括來說,從這些仙跡傳說、宮觀祠廟,山志詩篇,我們可以知道信仰的原始面貌和發展概略。
    “有求必應”與“普濟勸善”
    據說能“有求必應”,因而深受善信的崇祀,但事實并非如此。據《驚迷夢》的序文記載,原來的“有求必應”,必須要符合“普濟勸善”的原則,這也是信仰的宗旨;欲求富貴顯達的話,他是“有求不應”的。
    普濟廣施的傳統
    廣州的普濟壇,就是為“普濟”而設。在救人急難的前提下,普濟壇開展了施藥的善舉,及後擴展為贈醫送藥,成為壇堂的傳統事業。廣東普濟、普慶和普化三壇的祠廟均設醫孳局,提供贈醫送藥的服務。淪陷期間,藥局被迫解散,之後在1943年復開,至1956年嗇色園全面開放後,贈醫施藥的事業更為擴展,在1980年落成的中西醫藥局,提供中醫贈診、西醫診療、注射及配藥的服務;同年更成立“嗇色園醫孳基金會”,接受各界人士的捐輸。
    除了贈醫施藥外,奉祀的道堂祠廟,也有參與及發展其他慈善工作,包括施粥送飯、匿名送錢、施棺助殮、贈送棉衣等。今日的嗇色園,已是一間有規模的慈善團體,充分發揮「普濟」的精神。
    勸人以善的宗旨
    及其信眾也重視「勸善」的推廣。「勸善」是「顯靈」的最終目的,而印行善書就成為了當時道侶的首要任務。
    第一種勸善之書是《驚迷夢》,於1899年刊印,匯收了1897至1899年間,及列圣列仙降扶箕開示的詩文,大部分是他們勸世的苦口箴規。
    第二種是《醒世要言》,於1906年刊印,匯編了1903年及列位仙圣箕示的詩文,但比《驚迷夢》更集中於綱紀倫常的說教。
    最后一種是于1963年刊行的《三教明宗》。全書分三部分,將儒釋道三教神圣箕示的文章,匯集成編,分述三教義理。
    自60年代中期以後,嗇色園把勸善的工作不僅停留在言文上,還融入社會,藉興學育才來播揚道德文化。自1968年,嗇色園不斷增建學校,時至今日已達12間:中學5間、小學4間和幼稚園3間。這些學校均以“普濟勸善”為校訓,當中還在中學課程設“經訓”科,讓學生認識三教要義。
    的徒眾致力將“普濟勸善”的宗旨見諸行動,與信仰融為一體,成為信仰的核心。

    Q3:祖宮的簡介

    巍峨的祖宮坐落在雙龍國家風景區內居鹿田湖畔,披皇嶺仙境,占地7.9公頃,宮殿建筑群占地1.8公頃,海拔562.8米,進深716米,七進階祖庭由19處宮樓、閣、臺組成。宮境深邃,成了中國之最。它三拔頭籌,一是道院大,占地79999平方米;二是宮殿大,棲主神的赤松宮,三清宮都是占地1000平方米,屋高20米上下的重樓高閣。這在中國道教史上是空前的;三是殿內陳設件和法器大,7.2米長的雕花香案,直徑1.5米重3噸的銅鐘,還有銅香爐,鐵寶鼎,大木鼓都會讓你大飽眼福。在祖宮的赤松宮與靈宮殿之間有一個祭壇,直徑18米,占地255平方米。當你站在祭壇陰陽界處自說,或者你和朋友分別站在陰陽魚眼處對說,都有強烈的回音和鳴。似空谷傳聲,人會發生聆聽天音的意象,遂命名為天音祭壇。據浙江大學的一位學者慕名前來考察后認為回音效果比北京天壇回音壁好得多。真是“不是天壇,勝似天壇”。
    在東南亞一帶華人中有著極大的影響,有僑仙之美譽。蘭溪市北隅的黃湓村,便是大仙黃初平出生地,優美動人的神話傳說給人遐想。

    Q4:金華的赤松需要門票嗎

    赤松是大仙得到成仙的地方,當地人去的比較多,外地游客大多數從雙龍洞出來后直接前往祖宮,不會再往赤松。這里距離雙龍洞大概有45分鐘的車程,在赤松山上,和雙龍洞景區祖宮不是一塊地。景區無需門票,可以不用另外請香燭。每個功德香自己捐贈一下,道士們已為你們準備好香,豐簡隨意。和祖宮一樣,抽簽10元,解簽20元,一簽對應一事。

    Q5:金華祖宮門票是多少?有燒烤嗎?四個人價位大概要多少?祖宮...

    祖宮是屬于金華雙龍洞里面的一個景點,金華雙龍洞包括雙龍洞、冰壺洞、桃源洞、金華觀、朝真洞、二仙洞、仙瀑洞、祖宮。雙龍洞景區門票90元。燒烤的應該是在赤松。一個爐子30元,可以還一下價格。

    Q6:金華有什么好的休閑的地方推薦嗎?

    金華雙龍洞、橫店影視城、大紅巖、金華市博物館、萬景生態園等都是不錯的選擇。

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