元：表示天地萬物之本始，元氣，太初，都是由此而來。享：指古代祭祀用的供品，包括六畜，稻菽和酒。利:即收獲，有利的意思。貞：卜問，預測。另有純正的意思。 打字很辛苦，希望給采納！
六十四卦金錢課，相傳作者是周文王，據說很準很準的。
當然了，現代科學沒有為算卦提供任何科學依據。所以也就是無聊時候來玩玩。
不可輕信。
玩法就是用6枚銅錢（或硬幣），（樓下如是窮人.沒有六枚...就用一枚）按......順序..............拋灑（或旋轉再按停）在桌面上，字為O,面為X，對照內容自己看就可以了。
一、 乾為天卦：oooooo 卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。 推斷：詞訟和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女后）卦：ooooo× 卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向后保管不相干。 推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辭：濃云遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。 推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo××× 卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退后難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。 推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：oo×××× 卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。 推斷：先難后易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：o××××× 卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。 推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：o×o××× 卦辭：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。 推斷：進退兩難，不敢強辯，撥云見日，該你出現。
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不費力，若問走失未脫逃。 推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
九、 兌為澤卦：×oo×oo 卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。 推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×oo×o× 卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。 推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×oo××× 卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。 推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×ooo×× 卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在后頭。 推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。 推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××o×× 卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。 推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××oo×× 卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。 推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。 十六、雷澤歸妹卦：××o×oo 卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。 推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
十七、離為火卦：o×oo×o 卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。 推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辭：飛鳥樹上筑高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。 推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000× 卦辭：若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合伙皆如意，生意興隆樂自然。 推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：o×o×o× 卦辭：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。 推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辭：卦中氣象犯小耗，謀望求財枉徒勞。婚姻合伙有人破，交易出行犯嘮叨。 推斷：為人仔細，掙錢費力，有心學好，小鬼偷去。
二十二、風水渙卦：oo××o× 卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。 推斷：婚姻不濟，合伙無利，交易出行，總不如意。
二十三、天水訟卦oo×o× 卦辭：二人爭路未肯降，占著此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。 推斷：月令不濟，光生閑氣，好事難成，求財費力
二十四、天火同人卦：oooo×o 卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合伙也相通。 推斷：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。
二十五、震為雷卦：××o××o 卦辭：占者逢之撞金鐘，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合伙大亨通。 推斷：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辭：青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌的安寧。 推斷：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辭：五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推斷：疾病大好，行人來早，謀望成全，諸般湊巧。
二十八、雷風恒卦：××ooo× 卦辭：魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。 推斷：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消了。
二十九、地風升卦：×××oo× 卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。 推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。
三十、水風井卦：×o×oo× 卦辭:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。資生濟渴人稱羨，時來運轉樂自然。 推斷：精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、澤風大過卦：×oooo× 卦辭：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。 推斷：月令不和，好事難謀，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×oo××o 卦辭：推車靠堰道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔，疾病口舌保平安。 推斷：苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大運亨通。
三十三、為風卦：oo×oo× 卦辭：泛舟得水離沙灘，出外行人早回家。是非口舌皆無礙，婚姻合伙更不差。 推斷：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、風天小畜卦：oo×ooo 卦辭：濃云密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求謀是枉然。 推斷：月令中平，忍耐從容，疾病口舌，交節安寧。
三十五：風火家人卦：oo×o×o 卦辭：鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人無音信。 推斷：找人不遇，疾病未愈，求名不準，官事不宜。
三十六、風雷益卦：oo×××o 卦：時來運轉喜氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。 推斷：交易有成，見官有理，走失得見，出門見喜。
三十七、風雷無妄卦：ooo××o 卦辭：鳥如籠中難出頭，占著此卦不自由。謀望求財不定準，疾病憂犯口舌愁。 推斷：出門不遇，求財不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辭：運拙如同身受饑，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。 推斷：見官有理，出門見喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷頤卦：o××××o 卦辭：文王訪賢在渭濱，謀望求財事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可離身。 推斷：渭水訪賢，大吉大利，占著此卦，好了運氣。
四十、山風蠱卦o××oo× 卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙里錯。 推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。
十一、坎為水卦：×o××o× 卦辭：一路明月照水中，只見影兒不見蹤。愚人當財下去取，摸來摸去一場空。 推斷：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水澤節卦：×o××oo 卦辭：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公。到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。 推斷：月令高強，聲名大楊，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辭：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒，急促反惹不自由。 推斷：疾病未好，婚姻不巧，口舌瑣碎，做事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×o×o×o 卦辭：金榜之上提姓名，不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶，一切謀望大亨通。 推斷：月令吉善，找人尋見，走失能找，口舌消散。
四十五、澤火革卦：×ooo×o 卦辭：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化，求謀諸事遂心懷。 推斷：出行大吉，走失能找，行人來信，百般湊巧。
四十六、雷火風卦××oo×o 卦辭：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦，時來運轉樂自然。 推斷：出行有益，交易得利，疾病見好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。 推斷：行人未至，頭緒不清，口舌緊避，凡事小心。
四十八、地水師卦：××××o× 卦辭：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的準，箭射金錢喜氣生。 推斷：疾病大好，走失能找，行人有信，白事湊巧。
四十九、艮為山卦：o××o×× 卦辭：財帛常打心中走，可惜眼前難到手。不如一時且忍耐，遇著閑事休開口。 推斷：好事難成，走失難尋，凡事謹慎，交節安寧。
五十、山火賁卦：o××o×o 卦辭：時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鐘古樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。 推斷：出門吉祥，諸事順當，失物見得，月令高強。
五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辭：憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以后打開陣，任意而行不相干。 推斷：交節行人，出門大吉，好運有信，白事和順。
五十二、山澤損卦：o×××oo 卦辭：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不著。 推斷：時運不遂，不可胡為，交節換月，自然奪魁。
五十三、火澤睽卦：o×o×oo 卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。 推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天澤履卦：ooo×oo 卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌云去，東南西北任意行。 推斷：合伙如意，遷移如心，買賣興旺，求財十分。
五十五、風澤中孚卦：oo××oo 卦辭：此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。 推斷：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。
五十六、風山漸卦：oo×o×× 卦辭：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出圣賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。 推斷：出門有益，求財必準，疾病皆除，諸事平穩。
五十七、坤為地卦：×××××× 卦辭：餓虎得食喜氣歡，求名應事主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。 推斷：找人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。
五十八、地雷復卦：×××××o 卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。 推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××oo 卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo 卦辭：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌總無妨。 推斷：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××oooo 卦辭：卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。 推斷：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
六十二、澤天夬卦×ooooo 卦辭：游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝以前。 推斷：詞訟了結，疾病除根，求財到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辭：明珠土埋日久深，無光無毫到如今。忽然大風吹去土，自然顯露又重新。 推斷：謀望有成，婚姻最合，求財如意，也喜動挪。
六十四、水地比卦：×o×××× 卦辭：順風行船撒起棚，上天又助一篷風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。 推斷：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。
易經六十四卦象太長啦 六十四卦： http://www.tyname.cn/yijing/ShowArticle.asp?ArticleID=705 如第一掛： 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（達于上者謂之乾。凡上達者莫若氣,天為積氣,故乾為天。） 坤：1.從土,申聲，八卦之一,象征地。 易經六十四卦之第一卦 乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自強不息 這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽 和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示 吉祥如意，教導人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利貞。 《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 “大哉乾元，萬物資始，乃統天。”這是對“元”的解釋，意思是，蓬勃盛大的乾元之氣，是萬物所賴以創始化生的動力資源，這種剛健有力、生生不息的動力資源是統貫于天道運行的整個過程之中的。 “云行雨施，品物流行。”這是對“亨”的解釋，意思是，由于乾元之氣的發動，得到陰氣的配合，云化為雨潤降于下，萬物受其滋育，茁壯成長為各種品類，暢達亨通。 “大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。”“大明”指日，象征天道的運行。“六位”指一卦六爻所表示的六個時位。乾卦六爻，初爻為始，上爻為終，六個時位就是六個特定的時空環境。全句是說，天道的運行適應六個不同的時空環境，遵循由始到終的發展程序，表現出不同的方式，初爻為潛，二爻為見，三爻為惕，四爻為躍，五爻為飛，上爻為亢，好比駕御著六條巨龍在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。”這是對“利貞”的解釋。“乾道”即天道，天道的變化使得萬物各得其性命之正。天所賦為命，物所受為性，萬物由此而具有各自的稟賦，成就各自的品性，呈現一幅儀態萬方、豐富多彩的世界圖景。這幅圖景并不是混亂無序、矛盾沖突的，而是通過萬物協調并濟的相互作用，形成了最高的和諧，稱之為“太和”。天道的變化長久保持“太和”狀態，而萬物各得其性命以自全，這就是“利貞”了。 “元亨利貞”為乾之四德，是天道的本質，核心就是一個生字。《系辭》說：“天地之大德曰生。”生是一個動態的過程，可以區為分四個層次歷然的階段，元者，萬物之始；亨者，萬物之長；利者，萬物之遂；貞者，萬物之成。與四時相配，元為春生，亨為夏長，利為秋收，貞為冬藏。這個動態的過程發展到貞的階段并未終結，而是貞下起元，冬去春來，開始又一輪的循環，因而生生不息，變化日新，永葆蓬勃的生機。 “首出庶物，萬國咸寧。”這兩句是指把天道運行的規律應用于人事所創造的業績。“首出庶物”是就物質生產的管理而言的，“萬國咸寧”是就社會的管理而言的。《周易》認為，天地無心而成化，鼓萬物而不與圣人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行“保合太和”，卻不會有什么自覺的管理行為，管理行為是人類所特有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，合理安排。天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然史與人類的文明史的根本區別所在。管理之所以必要，是因為天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人各有不同的分職。管理之所以可以，是因為人類可以推天道以明人事，順應自然界的和諧規律來參贊天地之化育，促進事物的發展，在物資生產方面可以“首出庶物”，促進物產豐富，經濟繁榮，在社會方面可以“萬國咸寧”，促進政通人和，天下太平。 初九，潛龍勿用。 《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。 初九指乾卦的第一根陽爻，爻辭說，這是象征一條潛伏的龍，既不能也不可有所作為。《小象》解釋說，潛龍之所以勿用，是因為這條龍雖然具有陽剛的品質才德，但是由于窮居于下位，受到時空環境的限制，所以既不能展現自己的品質才德，也不可輕舉妄動，有所作為。 九二，見龍在田，利見大人。 《象》曰：“見龍在田”，德施普也。 九二指乾卦的第二根陽爻，“見龍”之“見”讀為現。爻辭說，乾之初爻上升到九二，象征這條龍已經脫離潛伏狀態出現于田野地面，顯露頭角，有利于見到身居高位的大人的賞識。《小象》解釋說，九二之所以“見龍在田”，是因為這條龍有所作為，普遍施展自身的陽剛品德，得到世人的認可，產生了廣泛的效應。 九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。 《象》曰：“終日乾乾”，反復道也。 九三指乾卦的第三根陽爻，“乾乾”是自強不息的意思，“惕”是警惕，“若”是語助辭，“厲”是危險。爻辭說，九三是由“潛龍”、“見龍”進到第三位，這個位次上不在天，下不在田，懸在半空之中，處境危險，作為以龍為象的君子應對這種處境，白天要自強不息，晚上也要戒慎警惕，雖然面臨危險，可以免犯過錯。《小象》解釋說，君子之所以“終日乾乾”，是因為體現天道的自強不息的精神在任何情況下都要始終堅持，毫不動搖，無論面臨順境還是面臨危險，都要反反復復的堅持，貫徹落實到具體的行動上，才能合乎陽剛的正道。 九四，或躍在淵，無咎。 《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。 九四指乾卦的第四根陽爻。爻辭說，九四這個位次和九三一樣，也是上不在天，下不在田，懸在半空之中，處在這個位次的龍可以做出兩種選擇，或者往上向天空飛躍，或者往下退居深淵，隨時進退，免犯過錯。《小象》解釋說，九四象征一條龍業已經歷了以下的三個位次，呈現一種前進的態勢，應該適應這種態勢，做出勇往直前、積極進取的選擇，謀求更大的發展，可以無咎。 九五，飛龍在天，利見大人。 《象》曰：“飛龍在天”，大人造也。 九五指乾卦的第五根陽爻。在一卦六爻中，二為臣位，五為君位，陽爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辭說，九五象征巨龍騰飛上天，利于見到有才德的大人取得了君主的職位，掌握了領導的權力。《小象》解釋說，“飛龍在天”，這是取得君位的大人施展自己的才德，造福于民，發揮領導作用的大好時機。 上九，亢龍有悔。 《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。 上九指乾卦最上的陽爻。爻辭說，上九象征這條巨龍向上騰飛，亢進過度，超過正常的情況，將會引來災禍，悔恨不已。《小象》解釋說，亢龍之所以有悔，是因為任何事物發展到盈滿鼎盛階段，必然會向反面轉化，不可能保持長久。 用九，見群龍無首，吉 《象》曰：“用九”，天德不可為首也。 “用九”即用九之道，也就是全面而不是片面地應用乾元之道的方法論原則。爻辭說，乾卦六爻皆以龍為象，初爻表現龍之“潛”，二爻表現龍之“見”，三爻表現龍之“惕”，四爻表現龍之“躍”，五爻表現龍之“飛”，上爻表現龍之“亢”，雖然群龍全部具有純陽剛健的內在品質，但是由于受到不同的客觀環境的制約卻有著不同的外在表現，因而“群龍無首”，不能把其中任何一條龍的外在表現孤立起來，奉為首領，當作必須遵循服從的固定的常規，如果在應用乾元之道的過程中有見于此，可獲吉利。《小象》解釋說，乾元之所以“用九”，是因為純陽剛健的天德并不是一成不變的教條，應該懂得陰陽協調、剛柔并濟的道理，適應不同的客觀環境的要求，靈活應用。《文言傳》對乾元之所以“用九”也做出了兩種解釋：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃見天則。”這是把“群龍無首”提到“天則”即自然的法則的高度來理解，并且認為全面而不是片面地應用乾元之道，可以創造成就天下大治的輝煌業績。 乾卦的總體精神是“天行健，君子以自強不息”，坤卦的總體精神是“地勢坤，君子以厚德載物”。就宇宙自然的法則而言，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補，協調并濟，共同促成了萬物的化生，就人文的價值而言，自強不息與厚德載物也是兩種應當具備而不可或缺的品德，合之則兩美，離之則兩傷。因此，乾坤并建，作到剛而能柔，柔中有剛，把二者結合得恰到好處而形成一種中和之美，是管理藝術的最高境界，也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則 坤卦 易經六十四卦之第二卦 坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。 這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬 物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情 溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵 循正道，獲取吉利。 答案補充 易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。如果不理會陰陽的狀態，只論及其性質，則可以用陽爻（－）和陰爻（－－）表示陰陽。將上述陰陽爻按照由下往上重疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就可以得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦都有特定的名稱。如果再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”四種情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都可能有四種陰陽狀態，于是全部易卦系統就共有4096種不同的卦。如果將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的象征意義的解釋以及相應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是相應的全靜卦的占斷，其后的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以后的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
沒有兇吉之分，難道對你好的就是吉嗎，不好就是兇？只是相對某人某事而言。要說吉卦也只有一個，謙卦。沒有絕對的兇吉。
今天，人們再提到《易經》，已經不像二十年前，那么神秘了。現在的中國人，大部分都能說出關于《易經》的一些條條道道，講出它“博大精深”、“古老的哲學體系”之類的話。
有時給學生講課，談到《易經》或者《周易》，一定出現這樣的問題：想學習易經，但不知道該如何入手——確切說就是，不知道該怎么用。
所以，我一直強調，如果你想學習《易經》，那你至少掌握一門預測學技術，否則不要去看《易經》，看了也很難記住，記住也沒用。換言之，不是為了算卦，不要去學易經，否則就是浪費時間。
中國的術數，以針對性可以劃分為命學和卜學，也就是命理學和預測學，命理學是應該天干地支研究人生坐標的，預測學門類龐雜，但大部分都和易經有直接關系，甚至與應用易理最直接的，六爻、梅花、反梅花、小成圖等等。
《易經》，本來的面目就是一本預測的工具書，最初誕生就是為了卜筮用的，所以如果你不會一門跟易經有關的預測術，想學《易經》，等于不會數學公式去背積分表。
除了是預測的資料工具書之外，《易經》里還包含許多圖騰隱喻學的內容，最直接的就是六十四卦，也就是六十四種具有極強象意的符號。
這些符號，具有很強的改運作用，可以直接拿來用的，而且很好用，沒有風水學、預測學的基礎知識，也沒關系，基本上屬于百試百靈。
下面，我就介紹一下，我常用的易經中常見的十大吉利卦象，也就是十種吉利符號。我所說的，大部分屬于活用部分，脫離了易經爻辭彖辭象意的概念，直接進入到拿來符號應用的部分。
符號直接應用，可以看做是一種祈祝增運符咒，可以佩戴、可以專門制作隨身攜帶，或者把相應的符號畫了，帶在書包里或貼在辦公居住環境里的關鍵位置。
山火賁：
門內競美 明不及遠——利于藝術粉飾、不改變內核但增強聲望的紋徽，特別有利于文化行業的一個卦象，有文明裝飾的意思。
火山噴發，太陽噴薄而出，都是這個象。這個卦有兩段性的意思，如果前期發展不佳，后期想改弦易張，這個或者前期錯誤，后期改正，則可用這個卦象增加力量。也有粉飾裝扮，矯揉造作的意思，如果想達到偽裝矯飾，為藝術、假象增添美化色彩，也可以用這個符號。但不宜用多，如遇對方運勢更強，會天時不逮，則容易被人嘲笑。
火地晉：
滿地錦繡 良臣遇君——獲得上司長輩青睞的紋徽，特別有利于尋找新機遇、考學求官、卻不利于求財的一個卦象，有得比自己地位、資產、能力高的人相助的意思。
朝日初升，黎明即起，都是這個象。這個卦有告別舊日黑暗，迎來黎明的預兆。最適合是面前貴人或求貴人幫助時使用，很容易得到垂青，尤其以年長于自己的女性為最有利，也有與長期存在隔閡的事和人，重修舊好的含義。但需要注意的是，使用這個卦，不適合太近的事，特別是近在眼前的事，而適合有一定時間去努力的事——遠處光明，近處黑暗的情況下，可以用，但好上加好或者原本沒有計劃，則不適用。
天火同人：
管鮑分金 暗夜舉燈——利于鞏固關系的紋徽，特別有利于合作、共同進步的一個卦象，有協調發展，增進關系，得他人相助的意思。
這個卦可以明解和暗解，明解就是天上一輪紅日，心底坦誠與人相交，暗解就是黑夜里一盞明燈特別明顯，有突然遇見救星的意思。所以如果身在難處，想找到解救，就佩戴這個卦象，很容易得到別人援手。這個卦還有夫唱婦隨和諧相處的暗示，祈祝婚姻和諧者可用。但此卦利君子不利小人，心有邪念，或所求事不能上臺面，則無法使用。
風雷益：
風拂蘆花 耒耜利邦——利于努力競爭的紋徽，利于中下級者立于復雜的環境中尋找機遇的一個卦象，有獲得幫助、汲取利益、收獲成果的意思。
這個卦，是風雷兩層意思，雷主變動，風主順，猶如風吹樹林，變動不已。用這個卦，本身一定是要動不要靜，處于復雜的環境中，必須順勢而為，逆勢求取，則非其長。這里的益處是從上而來，就是獲取的利益是以下層汲取上層的好處，比如依靠平臺求財謀事。卦象中，還含有危急難測的意思，變數、沖突、阻礙、心神波動都會產生，但只要順勢而為，就能出現意外的幫助，只是不要輕率從事，適宜努力進取，只要方式正確就會有成倍的力量，本身風雷益也有男女情色的意思，只不過不足以以婚姻而論。
乾為天：
六陽御天 龍示變化——利于變動、前進的紋徽，利于處于穩定狀態想求得變化，或者想努力前行的人，有變動、升級、有中長期發展的意思。而且是調理風水的大吉之卦。
這個卦，全部純陽，易經里純陽純陰都不可久守。上下一樣的八純卦，易經里有八個，除了艮為山之外，都有變動變化的意思。乾為天是變動信息最厲害的一個。用這個卦，首先有利于對現狀不滿，想求變動之人，其次有升級預兆，所以使用這個卦，不管好事壞事，都有升級的象。再有就是利于旺官威，利于堅持原定思路，長期發展。家宅如果陰氣過大，可以在門口或者本身的乾位，設置乾為天，能夠大旺氣場，去除雜氣，提升男人運勢和事業運勢，還能克制小人。有兩種情況不太適宜，一就是本身正在下滑階段或正鬧病期間，使用這個卦象，也會造成不好升級；再者就是女人慎用，婚姻不順人慎用，會有異性招災的可能。
水地比：
眾星拱北 何樂親密——催事快成、快速前進、匯聚賢才的紋徽，利于快速展開行動、領導眾人達成目標、穩定關系。
這個卦，地上有水，陽剛之中，五陰比而從之。象傳中說：必兩筮以自審，有無元吉貞之德，則無德則無咎。意思就是，遇到這個卦，適合在德行上無缺失的人和事，適合沒有猜忌猜疑的人和事。象征著秋天碧色的天空，宇宙天罡上北斗星高掛。見到水地比，最主要的意思，就是不要猶豫遲疑，反之原本對事態人際存在猜疑的情況，瞻前顧后，千萬不要用這個卦，否則必將陷入混亂。這個卦，也有遲則生變，先難后易，先危后安的意思。使用這個卦象，最大的優勢在于能穩定人心，多數服從少數，突破阻力，快速行動，其次有利于依靠人際合作求財，再次利于穩定夫妻、朋友、團隊的關系。
水火既濟：
芙蓉載霜 西施傾國——保持有利狀態不變的紋徽，利于穩定良好的關系，保持有利現狀，增一分則肥，減一分則瘦的情形。
水火相交，各得其所，但再進一步，要么水克火，要么火勝水，總之是一個不長久的狀態。這個卦，類似于把美好的平衡瞬間，永久地記錄下來，如果期望讓美好的現狀不要變化，形勢均衡，多多駐留時間，則用這個卦象。這個卦象還有陰陽得配婚姻和諧的意思，所以穩定夫妻感情，特別是一方過于強勢壓制另一方的時候，特別適合采用，只要把這個卦象暗藏在適當的地方，就能達成相應的效果。但既濟卦不可久守，持續不了多長時間，還要從根本上解決問題為好。
坤為地：
含弘有斐 品物資生——有利學習積累的紋徽，利于將事物發展的速度減緩下來，利于學業進步，利于事業穩定。
六陰疊加，中間通順，本身就是上下一體，溝通順暢的意思。坤為地，利穩定，如果身處發展迅猛跟不上的局面，想讓情形慢下來，或者穩定減少變化，就用這個卦，但必然會犯小人，因為陰氣太大的緣故。坤為地，又是特別有利于考學升學，提升考試成績，考執照的卦象，利于學子佩戴。如果某人脾氣特大，性格有問題，也適宜用這個卦來讓情緒穩定，降低脾氣。一個總發生爭吵紛爭的家庭公司，使用坤卦，也可以讓團隊穩定家庭和諧。
地天泰：
麟角有肉 雁至衡陽——利于身體健康、平安祈福的紋徽，利于在不利狀態保護自己，利于身體健康，利于處亂待機。
天地交泰，陰陽和光，麒麟西出，丹鳳來翔。萬物都在它們最應該待的地方，所以地天泰是最舒服最樂天的，是給人希望最大的。見到這個卦，即使在險山惡水之中，也可保無事，特別有利于身體不好或現狀不佳的人佩戴或安置。但這個卦特別不利于進取競爭，尤其不利于求財，甚至還有享樂敗財之象。同時還有把事情做的過火的一層意思，所以凡不是在困境中，祈求平安的人，最好不要用。此卦更適宜原本狀態不錯現在不好的人，如果情況已經比以前有所改善，就不適用。
火天大有：
穿窗開明 深谷發花——有利于求大事，利于的紋徽，利于具有傳播性的人和事，利于領導職位的人。
太陽凌空，普照萬物，大有收獲，可以引導眾人，可以做大事。如果處于領導位置上，或者得到權柄，可以使用這個卦的符號去護佑去做大事，但如果本身是個剛愎的人，或者處在一個競爭壓力很大的環境里，千萬不要使用，否則容易產生危及自身的局面，而且本卦也有光明順達的意思，如果是隱私很強的事，也不適宜用。火天大有，大利求官求業，不利求財，也不利做小事，求婚姻求色欲也不適用。
并不是易經中除了這十個外就沒有其他吉卦，而是這十個卦象具有廣適性，適應多樣化的局面，其他很多卦象符號也具有很好的祈福力，比如雷水解有消災的意思，澤風大過利于考試通過，風火家人利于女性和外地求財等等，但使用不當就會產生很大副作用。
另外使用吉卦，時間點和位置以及方式要特別準確才好，否則輕則無效，重則產生逆反作用。
小登明堂十大吉卦配飾，系采用鉑金、黃金、秘銀等多種材質制作，經過開光加持，具有最佳的氣場導向性，最大限度地開發吉卦符號的祈福增運作用，目前正在接受預約定制。
易經每一卦都有吉兇，沒有特定的吉卦兇卦。
