在網上有個流傳很廣的《求妻疏》《求夫疏》，這是求婚姻用的。這個疏是寫給觀音菩薩，向觀音菩薩祈禱的，特別好。我摘錄一個例文如下，但是請您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相關內容，要明白道理以后再做。
《求妻疏》
弟子XX，至心頂禮十方三世一切諸佛，至心頂禮十方三世一切諸法，至心頂禮十方一切賢圣，至心頂禮本師釋迦牟尼佛，至心頂禮南無觀世音菩薩，惟愿諸佛菩薩慈悲護持，弟子因年歲漸長，尚未婚娶，父母擔憂。弟子由于累世邪淫罪業的緣故，不得貞良眷屬。今為了成就父母孝道，為了培養能荷擔如來事業的子女，弟子從今日起痛徹懺悔往昔一切邪淫罪業。從今日起乃至生生世世持不邪淫戒，惟愿準提菩薩慈悲攝受，促成弟子的善姻緣。
從XX月XX日到找到合適對象之前，弟子發愿精進修行，愿業障消滅，福報具足，姻緣早成。
一、拜佛XXXXX個
二、持誦準提咒XXXXXX遍
三、放生生命XXXX條
四、念佛號XXXXXX聲
弟子愿將所做功德，悉皆回向給弟子累生累世的冤親債主歷代宗親，求準提菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土，弟子真心求懺悔。
以上發愿文中的功課，你根據自己的情況制定出一個合適的功課量。最好能精進。我推薦制定的功課分別對治不同的情況。拜佛能快速消滅業障，推薦八十八佛大懺悔文，一個懺108拜，持咒念佛是求佛力加持。放生既是還債修福報也是修善緣，至關重要。沒有善緣很難有好女孩來找你。最重要的一點是，一定要發愿生生世世守不邪淫戒，這點至關重要。這一條若做不到其他都沒戲。這四種功課是集資凈障修善緣都具足，當然如果你自己另有其他功課，自己加進去也可以。要記住，你有多精進就有多快成就。愿你能找到如意的眷屬，南無阿彌陀佛！
-----------轉抄一下zhangzhao926 這位善知識曾回答過的一些建議，非常好：
佛法中有滿足一切善愿的方法，不管對佛經讀過多少、領悟多少，其最基本的是兩點：1、善愿，2、至誠。如果達到這兩點，一定會滿愿的，我本人的婚姻也是求觀音求來的，感情受過大挫折，最后還是靠菩薩的加持滿足我的愿望。
好事、壞事，順緣逆緣，皆有其前因，方得今日之果，得果之時再思來改過，會照沒得此果有些難度。若想改變只有下功夫了，要恒。
我在求觀音時，是讀與抄寫的心經，在抄與讀的時候，有時會突然發現自己的一些錯誤習氣與過失，經文與佛號就像鏡子，讓我自己發現了自己婚姻不順的根，拿了好幾次都沒拿起來，就先放下，看看是不是拿的方式與東西不配位。心外無法，去寺院與在家沒有分別的，只要心至誠與清凈。佛、菩薩無剎不現身。
給師兄兩點建議，先按以下兩點建議用三個月的功夫。
1、每天讀一遍弟子規、觀世音菩薩普門品、心經。在念完后再念一遍求夫疏再回向，或是在念經前先念求夫疏。菩薩的名號經常念誦。
2、陳大惠的傳統文化論壇多看看，同時對照自己平時的行為與言語、思想，不對就改，一次改不了，兩次，兩次不行三次，對于惡的習氣與毛病就要有勇猛的恒心與毅力，要屢敗屢戰。
師兄目前最大的愿望是求夫，我推薦“普門品”，因為觀世音菩薩救七難、解三毒、應二求，其中應二求就是求男或求女，而菩薩與我們所住的世界有大因緣，聞聲救苦，普門品還是出自“妙法蓮華經”這部經中之王，所以我認為“普門品”目前最“對癥”。
－－并推薦此文章《佛氏門中，有求必應－－我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣》
前言回向，是穩固功德的重要一部分，所以回向必須要做，非常重要！如果師兄是想，專回向阿彌陀佛的極樂世界凈土，可以參考以下。
阿彌陀佛
問：觀世音菩薩有求必應，弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎？姻緣真的是前生注定的嗎？
凈空法師答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什么？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。
回向偈一
愿以此功德.莊嚴佛凈土.
上報四重恩.下濟三途苦.
若有見聞者.悉發菩提心.
盡此一報身.同生極樂國.
回向偈二
愿生西方凈土中,九品蓮花為父母.
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶.
回向偈三
大慈菩薩回向偈
十方三世佛,阿彌陀第一；
九品度眾生,威德無窮極.
我今大皈依,懺悔三業罪；
凡有諸福善,至心用回向.
愿同念佛人,感應隨時現；
臨終西方境,分明在目前.
見聞皆精進,同生極樂國；
見佛了生死,如佛度一切.
無邊煩惱斷,無量法門修；
誓愿度眾生,總愿成佛道.
虛空有盡,我愿無窮.
虛空有盡,我愿無窮.
回向偈四
普賢菩薩發愿偈
愿我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,
面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎.
回向偈五
文殊菩薩發愿偈
愿我命終時,盡除諸障礙,
面見阿彌陀,往生安樂剎.
回向偈六
愿以此功德.莊嚴佛凈土.
上報四重恩.下濟三途苦.
普愿盡法界.沉溺諸有情.
若有見聞者.悉發菩提心.
盡此一報身.同生極樂國.
愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道.
回向偈七
愿以此功德,普及于一切.
我等與眾生,皆共成佛道.
回向偈八
世界和平,人民安樂.
正法久住,法輪常轉.
災障消滅,禍患不生.
法界有情,同生極樂.
回向偈九
我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號,
唯愿慈悲哀攝受,證知懺悔及所愿.
我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,一切我今皆懺悔.
愿我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,
面見我佛阿彌陀,即得往生安樂剎.
我既往生彼國已,現前成就此大愿,
普愿沉溺諸眾生,速往無量光佛剎.
回向偈十
西方發愿文
稽首西方安樂國,接引眾生大導師.
我今發愿愿往生,唯愿慈悲哀攝受.
回向文十一
佛光注照.本命元辰.災星退度福星臨.
九曜保長生.運限和平.福壽永康寧.
（《藥師琉璃光如來本愿功德經》后附）
備注：不論念經念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”.即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”.要回向到西方極樂世界去.回向的功德越多,往生的希望就越大.“回向偈”和“回向文”有很多,可任選適合自己的一個即可.（每句字數相等叫“回向偈”,句子長短不一,叫“回向文”.）上面是本站簡選的十一個回向偈（文）,其中第一個最常見,其目的是求生西方極樂凈土.
另外補充說明一點：如若以誦經念佛來超度自己的冤親債主時,應該用“傳地藏法門”網頁中所附注的專用回向文.（超度幽冥界眾生時最好誦讀《地藏經》,可以起到很好的開示作用,凈空法師在有關超度問答中已經提及：幽冥界眾生最喜歡聽的就是《地藏經》.對于法界眾生、仙眾等冤親債主也可以誦《金剛經》.）
若向佛菩薩許愿,例如求自己父母身體健康,疾病早日痊愈等愿時,也無需再用上面的回向偈,只要酌情向佛菩薩陳述,表達清楚用意即可.例如：“愿將此誦經（念佛）的功德回向給我的母親,愿她能早日康復,不再受疾病之苦……”,并沒有固定的行文,只要誠心,無論你怎么說,怎么回向,佛菩薩都會感應的.有關回向的相關內容,請參閱“印光大師：論回向”網頁.
不用太糾結。
同期成千上萬的人。
7月
