用朱砂或者茶油
請問我家金蟾放在家中一進門屏風前的小桌前那個位置,對嗎
金蟾的頭要朝向屋內，而不宜向門外窗外，否則所吐之錢皆會吐出屋外，旺財蟾蜍有助于催旺財氣，助生意成功，財源廣進，是居家開店必擺的旺財吉祥物。
另外，是“金蟾”，你寫錯字了。它是什么材質的？金蟾的制品以玉器及銅制品為最常見，其次是瓷制。玉及瓷制的三腳金蟾適宜擺放在五行屬木及土的方位。銅制的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬金、屬水及屬火的方位，這樣便能夠使財運好轉。
金蟾：旺財之上佳用具，三只腳，背背北斗七星，頭頂太極兩儀。尤其適合偏門,如彩票,股票,賭場等。金蟾是最佳旺財吉祥物，催財金蟾只有三只腳，背上有北斗七星，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴”等字的銅錢。催財蟾蜍并非普通蟾蜍，它擁有三只腳，與其它四條腳的蟾蜍不同，很會吐錢，所以被當作旺財瑞獸。
而蟾蜍的制品以玉器及銅制品為最常見，其次是瓷制。玉及瓷制的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬木及土的方位。銅制的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬金、屬水及屬火的方位，這樣便能夠使財運好轉。
【關于金蟾】應用：空口的蟾蜍嘴要向宅外，代表向室外吸財。
說明：傳說三足金蟾本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正，四處幫貧人，吐錢給人們，所以后來被人們當作旺財瑞獸。此款蟾蜍為黃銅精制而成，三足，腳踏寶山，背上鑲嵌北斗七星。您請回去后可以再度按如下方法開光
1、選擇一個吉日，將金蟾清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的金蟾放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在金蟾的眼睛上.(這也叫開光點眼。)
7、金蟾通人性，開光時要只能自己一個人在場，金蟾開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。（所以有時別人用過很好，轉贈給你卻不靈，就在于此。）
另一種簡易方法是：
把新買的金蟾放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天，金蟾便自然開光，此種方法開光的金蟾吸取日月之精華擁有極強的招財能力。劉海戲金蟾。
注意：三腳金蟾催財又分口中含錢與不含錢的。含錢的為吐錢向室內，空口的為吸財向室外。
水晶 金蟬 擺放
2010-08-03 11:37
俗話說“二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求”，三腳金蟾是瑞祥之物，特別之處是它只有三條腿。相傳，這瑞蟾所到之處，那里的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了那宅，該宅的人便會隨著飛黃騰達。
三腳蟾蜍的口是會吐錢的，因此蟾蜍的面向屋內或店鋪內，可將屋外的錢財送入屋內，使本宅的財運增強，并且兼具堆金積財的運氣。是最常用、最有效的催財風水用品。
“鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居”，三腳金蟾所居之地，都是聚財之寶地，宅內擺放金蟾，有吸財、吐財、聚財、鎮財的作用，是經商最好最能旺財運的吉祥物。
神獸嘴銜兩串銅錢，所吐的錢便是旺財的，意為“招財進寶、一本萬利”！擺放時嘴要向宅內，代表令家人的財運增加，若果把嘴向外，便會把家中的財送出去，所以在擺放的時候，嘴要向宅內，忌向宅外。
金蟾為旺財之上佳用具，旺財化煞，還適合偏門，如彩票、股票、賭場等。
一般蟾的都是四只腳，而旺財的蟾卻是三只腳，這是為什么呢？又為什么能旺財呢？這里還有個故事呢。相傳在古時后有一名仙人叫劉海，降妖除怪為民除害，他收服了很多妖精，其中一個心腸不是太壞的妖精，被劉海打回原形，原來是一只三只腳的蟾，這只蟾蜍在后來的日子，跟隨劉海，伏妖助人，而劉海喜愛布施金錢給一些貧苦人，所以三只腳的蟾蜍亦有使人錢財轉富的能力，所以后人在屋里擺放三只腳的蟾蜍，把蟾蜍作為旺財的神獸，擇其時日，選準方位，其效果靈驗無必。
金蟾開光
沒有有道行的法師開光時，可考慮用以下方法：
1、選擇一個吉日，將金蟾清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的金蟾放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在金蟾的眼睛上(這也叫開光點眼)。
7、金蟾通人性，開光時要只能自己一個人在場，金蟾開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。（所以有時別人用過很好，轉贈給你卻不靈，就在于此。）
另一種簡易方法是：
把新買的金蟾放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天，金蟾便自然開光，此種方法開光的金蟾吸取日月之精華擁有極強的招財能力。
奉請真正的開光貔貅還是要到正規的地方 現在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品，不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光，只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院，文化底蘊也是比較深，自然靈氣也會更大，也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式，開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序，這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性，才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之后靈性充足，廣大緣主對吉照堂的肯定，也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
用來雕刻貔貅的材質也非常的多，我們常見的為：翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、瑪瑙、其他玉石、銅質以及金屬、琉璃等材質，貔貅的天然材質靈性大于那些人工合成的材質，天然材質本身就具有很強的靈性及磁場，而且也會蘊含多種微量元素，因此開光之后的天然材質的貔貅是要會更好些的，目前市面上也會有很多商家采用些假冒的、低廉劣質的材質以次充好，這些都會在貔貅開光之后的靈性方面會有影響。吉照堂開光貔貅全部都是采用天然的晶體雕刻而成，材質和雕工屬最佳，在開光之后的靈性方面也是更為充足。
真開光 材質保真 結緣吉照堂的開光貔貅，材質保真都由寺院的高修為住持主理開光法會為貔貅開光，然后再經過晚課中眾僧和居士的梵音加持，才可視為圓滿，所以靈性充足，也符合緣主們奉請開光貔貅的標準。
貔貅從古代開始，就預示著人們對嶄新美好生活的向往和追求。貔貅可以給人們帶來財富和平安。請貔貅招財辟邪，在中國有著幾千年的歷史，一直以來給人在心靈給予慰藉。
在一般貔貅專賣店中的貔貅基本沒有開過光的，只是相當于一種貔貅造型的飾品，不具備招財辟邪促姻緣的作用。
吉照堂開光貔貅與佛教寺院合作的開光法會開光加持完成，會使用紅布將貔貅包裹，然后經過晚課中的梵音加持后可為圓滿，這樣的開光方法保證了靈力的充足，方便了緣主的奉請的同時，也保證了貔貅開光，發揚了傳統吉祥文化。
吉照堂開光貔貅是國內佛教文化品牌吉照堂打造的招財轉運辟邪旺事業的瑞獸，每尊貔貅采用靈氣充足的玉石或黑曜石金曜石等等材質打造而成，在材質方面吉照堂確保貔貅材質的靈性，在開光方面每尊貔貅都是由高僧進行開光和加持，讓貔貅得到靈氣。
大哥，貔貅只是傳說，讀音 píxiū(粵音讀作“皮休”）
詞義
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊杭州飛來峰石窟造像中的貔貅
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“〔軒轅〕教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
貔貅貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
貔貅又名天祿、辟邪，百解，共四個名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣， 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了， 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子， 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去， 結果打到屁股， 屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之后， 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分， 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對， 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上， 還是一只就好， 以免打架， 以上均屬傳說，大家參考就好 !
貔貅頭貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺， 每天最好拿把他拿起來摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一樣， 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人， 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為 “ 天祿獸 ” 即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為 “ 帝寶 ” 。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱 “ 辟邪 ” 中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅辟邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝后七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、赑屃、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性。
對于“龍生九子”，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向后緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì’àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屃(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位于屋頂，六子赑屃和八子負屃都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身體，到最后吃得只剩一個頭部，所以落下個“有首無身”的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
“虎父無犬子”，龍那么神通廣大，可以吞云吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那么出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個“二龍戲珠”。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是“炎黃子孫”，也說自己是“龍的傳人”。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
一般制造貔貅像的物質有三類：
一、 金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光后的色澤接近黃金，適合用來生財。
二、 木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然后放在橫梁上，用來擋解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
讀音 píxiū(粵音讀作“皮休”）
詞義
(1) [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸。
相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有“貔貅”的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記·曲禮》
(2) [brave troops]∶比喻驍勇的部隊杭州飛來峰石窟造像中的貔貅
《晉書·熊遠傳》——命貔貅之士，鳴檄前驅。
《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”
《史記·五帝本紀》：“〔軒轅〕教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰於 阪泉 之野。”
司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰。”
徐珂《清稗類鈔·動物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。”
多連用以比喻勇猛的戰士。
唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絕羣。”
元 王實甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統百萬貔貅，坐安邊境。”
清 畢著 《紀事》詩：“乘賊不及防，夜進千貔貅。”
柳亞子 《讀史》詩之七：“綠林家世擁貔貅，乳臭兒郎據上流。”
貔貅貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮宅辟邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
? 七七四十九天的來歷
一七代表一星期，就是一周。據說神話中神造人造世界用了七天，但每造一次都感覺不滿意，就毀了重新造。共計造了7次，所以說七七四十九天。神話用七七四十九天來說明徹底重造的意思，比如把孫悟空放在八卦爐中煉了“七七四十九天”，證明他會被徹底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人間最歡喜運用的數目,例如:世界各地,皆規定七天為一周,周一至周六辦公,周日例必休息。即使是學佛的人,修持佛法,亦喜歡以七日為期,念佛是七日,拜懺是七天,或三七二十一天,念經持咒,少則七遍,多則或二十一遍,或七七四十九遍。
? 貔貅為什么養過才有財力
貔貅是招財靈物，出生以后是需要吸收日月精華、天地靈氣，滋養以后才能具備足夠的招財能量。路邊隨便找塊石頭刻成貔貅，就說可以招財，實在是對靈物的褻瀆。貔貅至少要養七七四十九天，才能真正從一個混沌的初形，養成具有財氣的靈物。
? 為什么要在杭州北高峰養貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一財神廟所在地，著名的佛教圣地靈隱寺就在北高峰下。
北高峰群山屏繞，湖水鏡涵，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，有王氣蓬勃。 “天下第一財神廟”靈順寺就在山頂。靈順寺已有1600多年的歷史，早在宋代因寺內供奉“五顯財神”而被宋徽宗賜名“靈順廟”。現存大殿為明末清初修繕，規模宏偉，堪稱華夏財神廟之最。乾隆皇帝在此御筆題詞“財神真君”，毛澤東主席也曾三上北高峰。這里是靈氣、財氣集聚的地方，前來拜求的生意人絡繹不絕，香火極盛。
杭州有一個仁厚堂專門在北高峰上天下第一財神廟里養貔貅的。
貔貅最正統的開光的方法
1、 選擇一吉日，與貔貅獨處
2、 將貔貅面向當日財神所在方位
3、 在貔貅身后，面向當日財神所在方位，雙手合十，閉目許愿意三分鐘，許愿心誠則靈 。
4、許愿完成，將貔貅面向自己
5、取出茶油，用棉簽蘸少許，點開貔貅眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次 6、左手按住貔貅，右手拇指輕撫貔貅頭部，自前向后，摸三次，一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云
7、松開耳朵，去除貔貅脖子上的紅繩，使貔貅重新可以進食
8、開光完成
其他還有一些說法
第一種說法：
貔貅開光的方法：
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干凈。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干凈。
4、將清潔干凈的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干凈的毛巾擦干凈。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光后，第一個看到的是你，就會始終保佑你。
另一種方法：
貔貅開光法：把新買的貔貅放在陽臺上白天太陽光，夜間月光最容易照射到的位置，擺放16天貔貅便可自然開光，此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第二種說法：
貔貅開光唯一的辦法就是去廟里請師傅給開光。
因為貔貅開光不同于財神，麒麟等，貔貅一般不容易開光，財神開光一般燒符，念咒就可以了，但是貔貅要先念經、請神，要不然開不了。
貔貅擺放有三忌。
1、不要頭沖正門（從外面進來的門其他無所謂，但不要沖廁所），因為正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問。
2、不要沖鏡子，因為鏡子會產生光煞，貔貅忌諱。
3、不要對著床，這樣會對自己不利。
1、香爐里不能放沙子，泥土，要放江米（糯米），珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月經或者懷孕時嚴禁給貔貅上香，撫摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要經常打掃貔貅，每年只有四次打掃時間2.6/6.2/7.14/9.12都是以農歷計算。
5、不的隨意搬動貔貅，不得撫摩貔貅嘴及頭部，需要搬動時可先用紅綢布包其頭部再搬動。
貔貅是中國人心目中一個傳說的神獸，它唯一只有一個嗜好，那就是它很喜歡去咬錢回來討主人歡心。
如果你是以求偏財為主的行業，例如收入是傭金制的，獎金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅將是很好的招財法寶。它會帶你去有錢的地方，同時幫你把錢咬回來。
[編輯本段]貔貅的啟動儀式
買回來之后一定要把它的眼睛蒙起，等要開光的那一天才把他撕開。
開光那一天要準備的物品有：
1、七寶石
2、五谷雜糧米
3、五色線
4、五帝錢
5、鈴鐺
6、用一張紅紙抄寫咒語
將前三項一一倒入貔貅的肚內，然后把五帝錢及鈴鐺掛上貔貅上面，接下來準備念
貔貅加持咒語：
金光一氣，貔貅翱翔，進財進貴，利路亨通
金光二氣，貔貅福降，福祿滿庭，福星高照
金光三氣，貔貅點化，男納百福，女納千祥
乾，吉利元亨
念完咒語后，將咒語一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有靈氣了，等到八卦香爐的檀香燒完后，即可將貔貅放在收銀機上，或者客聽，門口或玄關，而最重要的是貔貅的頭一定要面向門口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需點一卷盤香給它聞，或者在它旁邊擺一杯水也可以。如此貔貅才有力氣為主人找錢。
