古代皇宮里面的算命先生叫司天監，官名，掌管觀察天文，并推算歷法。元初掌管天文歷算的中央機，后改為天文學校，金代設司天臺，隸秘書監，掌天文歷數風云氣象，兼
周易大師，批八字，看手相，看陽宅陰宅，大仙，看香，抽簽，，，。
司天監，官名。掌管觀察天文，并推算歷法，元初掌天文歷象的中央機構。后為天文學校。金代設司天臺，隸秘書監，掌天文歷數風云氣象，兼教授生員。設提點、監、少監、判官、教授、司天管勾等。轄天文、算歷、三式、測驗、漏刻諸科。元初因金制，立司天臺，隸秘書監。
不是古代，是近代。“先生”這一詞一般是指男性，這是眾所皆知的，但有時卻也稱女性為“先生”，如“慶齡先生”、“冰心先生”。這種叫法始于中國近代。
在我國，上一輩的女性中，有出身書香門第，后來德高望重的，到老年可被尊稱為“先生”。這個稱謂對一個女人來說是很高的成就和榮譽。在我國不單有宋慶齡先生，還有冰心先生、楊絳先生等大家公認的值得尊敬的成功女性。
1949年上海解放后，毛澤東同志在北京特派鄧穎超同志赴滬看望宋慶齡同志并歡迎她北上，于1949年6月19日所寫的一封信，抬頭的稱謂就是“慶齡先生”。（《毛澤東書信選集》人民出版社1983年12月版第326頁）。
“先生”這一詞一般是指男性，這是眾所皆知的，但有時卻也稱女性為“先生”，如“慶齡先生”、“冰心先生”。這種叫法始于中國近代。
綜合《辭海》和《辭源》的解釋，“先生”的含義主要有兩種：一種是對年長而有學問的人的尊稱；另一種是對別人的敬稱，首先是對老師的敬稱，其次還有對父兄、醫生、道士等等。清朝人梁章鉅所著《稱謂錄》里對先生一詞也解釋為對學士而年長者的尊稱，而“老師”的含義卻在不斷弱化。
清朝晚期，西方女權主義思潮傳入我國，女性的解放也開始起步，走向社會的女性越來越多，出現了諸如秋瑾這樣的女中豪杰。后來女大學生、女學者、女教師紛紛涌現。很自然地，“先生”這種原本專門用于男性的詞也用到女性身上；但有一點很明確，那就是稱女性為“先生”時，所面對的對象不是一般女性，即不像稱普通男性為“先生”那樣，而是多稱呼那些教師、女學者或德高望重具有社會影響力和感召力的女性。
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欽天監
官署名。掌觀察天象，推算節氣，制定歷法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星歷。隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。乾元元年（758），改稱司天臺。五代與宋初稱司天監，元豐改制后改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天臺，屬秘書監。元有太史院，與司天監，回回司天監并置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢并用，并有西洋傳教士參加。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。后在華西人或歸或死，遂不用外人入官。
中國古代有算卦占卜之人，除了還有哪幾個呢？鬼谷子是思想家提出治世思想，與人相處的各種原則，為后世廣泛應用于經濟，，軍事，社會生活領域內。張良則是輔佐劉邦建立大漢王朝的一位賢臣良將，雖有其軍事政冶才能，，只不過是為統治者所利用。而肖曠世之才能，不論是再經濟軍事方面都有別人無法比擬們本領，但由于朱元璋的專政做法，使得其意愿無法實行，只能傳于后世之君予以實行，這三位先哲各有所長，，各有所短，，也不能說誰的智商高低，就看后世之人想用誰的思想處理各類社會問題。當然是留侯張良！評定標準為是否為主公謀得天下！先說未為主公謀得天下的幾位:荀彧～在謀士如云，猛將如雨的曹操帳前荀彧并不突出。
郭嘉～驚艷一時，早亡，才華未能盡展。范曾～不被項羽重視，半路離開。再說為主公謀得天下的幾位:諸葛亮～三分天下的定策束縛了蜀漢的發展，六出祁山數次北伐是勉強所為，失街亭斬馬謖更有識人不明用人失察之嫌。～提出的“廣積糧，緩稱王”的策略十分高明，但當時反抗暴元 殘酷統治已是天下共識，且爭奪天下的主要對手陳友諒，徐壽輝，方國珍等均起于草莽，沒有太高明的對手。張良～“誤中副車”說的是張良之勇，“孺子可教”說得是張良之謙，“鴻門宴”說得是張良之智，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”說的是張良之謀，輔助劉邦先后擊敗了橫掃六國的強秦精銳和勇冠天下的西楚霸王，建立強漢。漢族由此得名。所以，“第一謀士”非張良莫屬。
