不會
1、佩戴的金剛結要是經過開光加持的，只有開光加持的金剛結才會起到更好的效果。
2、戴金剛結不分男女，不分時間，只要佩戴適合自己的金剛結就可終生佩戴。但注意金剛結發揮效果最佳期期限兩年，建議兩年更換。
3、佩戴金剛結時，也可以同時佩戴其他吉祥飾品。
4、金剛結不小心沾染污物時，請用清水清洗。
5、在洗澡時，請將金剛結飾品取下放置在干凈平穩的地方。
擴展資料：
剛結的分類和要義：
金剛結有很多種，平安結，長壽結、降魔結、招財結、解脫結、吉祥結、金剛杵結、黑九結、蓮花結、八寶結、九乘結等。金剛結和一般結不一樣，因為打金剛結的人最起碼要修完九加行，閉關一年，修煉本尊三年的大德，才有加持和力量，功德和利益。
打金剛結的師傅內心不能胡思亂想，必要精進，三門一致，身心就像把線穿進針里一樣地集中精神，要像在銀器上貼花一樣小心翼翼地觀想、誦經、加持、開光。金剛結不是正悟法，而是方便法，是一種信物，敬物，也是禮物。如果你沒有信仰，帶金剛結也沒有大的效用，你信多少就效用多少。
佩戴金剛菩提如作為裝飾、把玩之用，好處有陶冶情操、修身養性等。如做念珠用，則有持誦佛經、佛州的諸多功德。
是可以的，如果經常出汗的話需要隔段時間用刷子刷一下
戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢、款式、戴法等都關系不大。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便于攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然后到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什么材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍“南無阿彌陀佛”，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便于持之以恒，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞“念佛感應”、“讀經感應”、“讀地藏經感應”、“放生感應”等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，并寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什么學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
七、有很多大型的論壇交流、學習。比如“宣化上人法寶網”、“弘化社”、“地藏論壇”、“地藏緣論壇”、“中華放生聯盟”等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。
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這個有講究，金剛菩提在佛珠中是很殊勝的。已經捻過的養出來的比較貴，新的便宜。
