這是八字 生旺死絕表 中的其中一些 旺衰，你若要學算八字，就必須先學這些，不然你是不會懂其中的意思的，一句話，也是說不清楚的
你好，這個很難在這兒解釋清楚，我簡單地說一下，了解一下大概即可。
1、八字里面的旺衰指的是水木金火土這五行在不同時期的作用強度，有生旺死墓絕之五檔之分，也有12檔之分，目的是為了區分不同的作用強度。
2、比如春天木旺，木命之人生于春天就叫八字旺相，木是克土的，那么土命人生在春天就是衰弱了，也叫命輕或命薄。
3、八字的真實的命旺命弱需要根據八字的結構形態才能作出分析，不能作簡單的判斷。
4、最要命的是現在有許多算命軟件將所有八字、大運都標上了旺衰12種狀態，實在是多此一舉。這種狀態只是出生時瞬間的狀態，只要過一個月，這些標志便全部變化、變更了，這對于真正算八字的人來說，根本就是毫無意義的。
5、更要命的是這些病、死、墓、絕的說法太嚇人，弄得許多不明之人提心吊膽。
6、建議不要把軟件里標志的這些東西當回事，我們看八字的人從來不看這些東西的，軟件有意搞得神乎其神，可能也是廣告效應，讓人對其肅然起敬。
7、生旺死墓絕本身無所謂吉兇，只有根據八字的具體形態才有實際意義。比如木命人生在春天為旺相，大家一見旺就覺得好，其實不然，當八字中有幾個木，還有水來生，木就過旺了，過了即為兇。所以，當這個木命人在大運、年份再遇到生、旺時，就克妻克父克財，苦命人一個，相反，當遇到大運、年份為病死墓絕時，卻大發其財，美女成群，這就是八字的活用之處。軟件是無法給你講清這個道理的。
怎么樣，大約知道這個意思了吧。好了，順祝你健康、快樂、心想事成！
很多易友都知道四柱的取用原則是：“強抑弱補，順勢化泄，通關調侯”這十二字。這十二字，四柱古書總結的精髓，一字千金，每個字都是經過深思熟慮，仔細推敲的，不是隨意可以改換的。原來“強抑弱補”換成“旺抑衰補”是不是意思一樣？不知大家思考過沒有？可翻遍古書，沒有說“旺抑衰補”的，都言“強抑弱補”。其實旺衰和強弱是有根本區別的。含義大不一樣。旺衰是指得不得令，得令為旺，失令為衰。得不得令，是得不得氣的意思。強弱，是根據五行得根、得助、得生，及生克、遠近組合綜合條件，判斷是否有力。五行干支得生助多這為強，為有力，得生助少為弱，為無力。我們經常說，這個人有氣無力，有氣是指有生命，得氣，但沒有力。所以得氣不一定有力。只有力才能但財官，成就事業。事業是靠力量來取得的，而不是靠氣。 強旺，是指既得令又得生助多，為之強旺。衰弱，是指既不得令，而生助也無力。 所以，強不一定旺，旺不一定強，衰不一定弱，弱不一定衰。自古鐵律是“強抑弱補”而絕非“旺抑衰補”。所以很多易友，包括有些大師，并沒有仔細斟酌古人這些專業用語，古人素來對專業用語是有相當考究的，絕不會隨便提出。正因為很多易友沒有仔細斟酌判斷取用原則這專業用語的實質含義，只是人云亦云，皆以旺衰取用，因此重視月令。豈知謬也！而是根據強弱取用！ 強弱，是一個力量概念、一個生命力強弱體現。就樹一樣，本身枝干、根發達，即使在不得令秋季，它一樣是強者，是有強健生命力的，風寒也不會讓它屈服，秋冬也沒有死，待春天一到，照樣開花結果。 看命局日主強弱，實質是看它的生命力強弱的、看力量的。如果一株小樹，沒有多少根基，又受傷，即使逢春季得令之時，也不能認為它是強者，不能認為他生命力強，只能說它逢上好時節，這時它經不起大風雨。 其實判斷日主強弱，是為了看它抵御外來“風雨”的能力，能否有創造財富和實現個人及社會價值的能量。所以說，是強弱決定力量，決定生命力，而非月令之氣，得不得令，只能說明得不得時而已，而時是不斷流轉的，大運是月令的延續流轉，原來得令為旺，大運流轉可以轉衰絕。如果你強，不怕轉衰絕，你弱，自然就怕衰絕！所以評斷一個五行生命力和力量根本是通根、得助、得生情況，這是強弱的根本！ 誠然，原來筆者的書中也說根據主旺衰來取用，其實這種說法嚴格的說是不正確的，而應改為判斷日主強弱。根據日主強弱來取用。 筆者的打分法是不太考慮月令，實際是判斷日主強弱的，而并非判斷日主旺衰。若判斷日主旺衰，則是根據月令。很多易學愛好者，執著于月令，實則沒有仔細琢磨取用用語。 如果您還是認為古書“強抑弱補”實際就是“旺抑衰補”，是一個意思，并認為筆者是在咬文嚼字。我也不必強求您認同我的觀點，只能仁者見仁智者見智。
旺衰指格局!
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十天干五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
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甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"長生"就像人出生于世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生后洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象征人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死后歸入于墓, 是指萬物成功后歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 后繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 后繼之氣來臨, 并且受胎.
"養"像人養胎于母腹之中, 之后又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.
五行在一年四季中的強弱態勢不同，依其旺衰程度，中國古人歸納出五種態勢：旺、相、休、囚、死。
旺——最旺，當令的五行得時機，猶人年富力強，故謂之“旺”。
相——次旺，被當令者所生的五行，猶人得母旺氣生助（進氣），故為次旺，謂之“相”。
休——小衰，生當令者的五行，猶人生子，生子元氣耗泄甚大（退氣），須稍事休養，故為小衰，謂之“休”。
囚——中衰，克當令者的五行，克物必費力，因克物時，其物亦有反克之力，受損非輕，故為中衰，謂之“囚”。
死——最衰，被當令五行的旺氣所克者，猶人年老氣衰，又遇到年富力強的對手，其離死亡不遠矣，故為最衰，謂之“死”。
五行旺衰規律為：“我”代表正值當令的五行，當令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木當令，木為旺；火是木所生，火為相；水是生木之母，木已經旺盛，母便退休，木為休；金是克木者，木勢強勁，金反而處于囚的態勢；土是木所克者，木勢強旺，所以土處于死的狀態。
四季中，旺者是在四季中正值當令節氣的某一五行，其氣勢最旺。相者為旺氣所生之狀態，其氣勢較次旺。休為生旺氣之位，功成身退之意。囚者為克旺之位，克我無力，反被我俘虜成囚。死者為旺氣所克之位，其氣勢最弱，故為死。
一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合計為七十二日。
春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。
夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。
秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。
冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。
日滿則仄，月滿則虧，中國古代認為過猶不及，強調以中和為貴，八字五行也講究一個中和。
木旺為過，需要把多余的能量給消耗掉，以實現五行之間的平和流通。
木生火，會消耗自身的能量，所以用神可以取火可以泄掉木過旺的能量，使八字木趨向于平和；
金克木，用神取金，也可以耗費木的能量，使八字趨向于平和。
