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五十六簽 中簽 古人:祿山謀反
詩曰：
灘小石溪流水鄉 清風明月貴人忙 路須借問何方去 休取林中花草香
宮位：丑宮
解曰:
營謀用事 勞心費力 守舊待時 必見其利
此卦船行小灘之象 凡事艱難無望也
此簽家宅安 自身吉 求財中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蠶秋利 六畜損 尋人至 訟有理 移徙吉 失物帶 病即安 山填宜修
古人典故:
安祿山是唐玄宗時人，騎勇善戰，被升為都督。當時朝政腐敗無能，安祿山就從山西省造反，攻打洛陽，再攻下潼關，皇帝逃走到四川。安祿山在長安大肆燒殺搶掠，人民激烈反抗。最后安祿山被自己的兒子殺死。
灘小石溪流水響 溪雖小而且遍布石頭，但是流水依然響亮
道路曲折 前途光明 不要放棄
清風明月貴人忙 清風明月指周圍環境
貴人不過是自己的別稱而已，生活需要自己主宰
路須借問何方去 生活沒有如果，只能順勢而行 要認準自己要走的路
樹立正確的人生觀 價值觀
休取林中花草香 不要貪戀眼前的蠅頭小利
第一是說你經常求神拜佛全都仰仗它們幫助你雖然不順利也就過去了若果得到貴人的幫助你的一切就會都順利了要多多拜佛第二是說太陽西落月亮東升這是千古不變的道理你求的此簽一切都順利了月亮代表你已有了動婚的跡象了婚合代表會結合的婚成代表會成功的成就成合代表會達到的成功的平平代表一般難成代表費力不成功
不知您求的簽是在哪里求，要靈驗就要到廟里求。
若是靈簽，必定靈驗，你要耐心點。
你可以從首兩句，對比一下你自己，如果你認為說得準，那后面兩句也應該會準，不須疑惑。若是不準，請珍重。
行藏出入禮義恭，- 出入的行止，恭恭敬敬，以禮相待 （說你人很有禮貌）
言必忠良信必聰；- 說話忠厚善良，有信用，別人肯聽 （為人善良，又講信用）
心不了然且靜撤，- 心里雖不明白，但是卻平靜 （心中有不解之惑，但卻不非常擾人）
光明紅日正當中。- 紅日當空之時，必定會有光明 （等到紅日當空，事情自然明了，又遂心）
詩意：此卦紅日當空正照之象。凡事遂意也。
【行藏】
【解釋1】 出處、動向。文選˙潘岳˙西征賦：孔隨時以行藏，蘧與國而舒卷。醒世恒言˙卷十八˙施潤澤灘闕遇友：那裴度未遇時，一貧如洗，功名蹭蹬。就一風鑒，以決行藏。
【解釋1】 底細、來歷。元史˙卷一五三˙楊奐傳：東平嚴實聞奐名，數問其行藏，奐終不一詣。二刻拍案驚奇˙卷二十九：我為你看破了行藏，也是緣分盡了。
行藏
xíng cáng
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
第一簽、上簽子宮：【鐘離成道】
開天辟地作良緣，吉日良時萬物全；
若得此簽非小可，人行忠正帝王宣。
詩意：此卦盤古初開天地之象。諸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。
家宅→祈福 自身→秋冬大利 求財→秋冬大利
交易→成 婚姻→成 六甲→生男 行人→至
田蠶→好 六畜→好 尋人→見 公訟→吉
移徙→ 失物→東北 疾病→歿送 山墳→吉
典故: 鐘離成道。東漢時人姓鍾離。名權字云房。號正陽。陜西西安咸陽縣,仕漢將軍,每出兵俱為先鋒至五十歲免不得殺人三十余萬。北征吐番。兵二萬。嬴弱士卒。利盡散。獨騎逃至山谷。胡僧引入終南山凝陽洞。人生榮辱得失。辭官修道。東華帝君授仙法。遂隱晉州羊角山。漢武帝時。次禮聘不出。朝廷每有大事。往咨詢。稱山中宰相。呂洞賓之師。八仙之首。正陽派之開山祖師。稱為正陽帝君。后皇帝封為太極左右宮真人。
1.子宮 卦數注解
婚姻
▲未成。有鬼賊及破相。待慢即成。
▲夫妻相對不相宜。刑克終須是別離。
倘或強求成匹配。四時口舌也無疑。
在觀音靈簽中很少宮卦和簽詩是完全符合的。 原因是世間并沒有大吉或者大兇，而是兇中帶吉，吉中帶兇。 雖然此簽是上上簽，但對婚姻上還是有點危險。 即將結婚者都會成事，對象和您是匹配的，會攜手走向婚姻。但過程并不完全順利。要提防小人以及意外。
已婚者要提防‘口舌之爭’，目前婚姻是十分圓滿的，但并不表示一直都會美滿。因此婚姻相處的過程是非常重要的。在發生口舌的時候，要注意彼此的感受，不要把話說絕了。
很多人解簽只說好，不說壞。但簽一直都有暗示和明示兩種內容。暗示是對未來的提醒，明示對于現狀以及選擇做出的‘指導’方向。
047→四七簽→古人→曹洪失潼關
簽文
已成了 又難保 只待舟濟順風行跑
每事多煩惱 虔心神前修省 長安保
解曰
凡事神心為佳
卦象
當安份守己 以靜為吉 是非莫管 尚不知戒 后悔何及
切勿妄求 慎之又慎 訟莫興 恐遭刑
財莫貪 得安寧 病纏綿 婚未就
行人阻滯 一心向善 諸惡莫作 神佑必昌
又曰
萬里從軍仗劍行 兔狐巢穴未能平
老不封侯嗟已晚 夜闌燈火獨傷神
+
心下事攸然 用舍未能全
行為稍順意 謀望要貞堅
+
乘病馬 上危坡
防失足 見蹉跎
吉思韻
吉雅雯
吉紫妍
