一、十句住宅風水口訣
1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤
住宅在廟宇的前方，就像家人要向廟宇神靈作供，所以再多錢財也會耗盡。反之，廟后方的住宅，就好像神靈般接受無數供品，所以會富貴。
2、大門對陽臺，破敗不聚財
此為穿心堂煞，就是大門正對后門、后窗、陽臺成一條直線，房屋入氣口與出氣口彼此相對，氣進氣去，財來財去，所以不聚氣不聚財。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥
住宅各個方位對應家庭不同成員，若宅形不方正，必有缺損，對應成員就會有健康問題。
4、住宅不得有缺角
西南缺角損母親，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
八卦后天方位，西南為坤，代表母親;西北為乾，代表父親;東北為艮，代表少男，也就是幼子。
5、明堂如播米，子孫窮到底
簸箕播(簸)米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜寬闊規整。
6、大門對大門
吉兇不用問;我好他不好，他好我愁悶。
兩家若有門相對，必主一家退。《魯班經》：“二家不可面相對，必主一家退;開門不可兩相沖，必有一家兇。”也就是通常說的“對門煞”，也叫“朱雀煞”。可以門外懸“八卦鏡”，不過是攻擊的態度，不如懸“天官賜福”。
7、鮮花放屋中，花旺人不旺
臥室盆栽不宜多，排碳過重不宜身。
8、鏡子對大床，求醫日日忙
床邊設鏡，安眠受刑。床頭不可安鏡子，梳妝臺忌對床頭。
9、門前路反弓，希望總落空
此為“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓對著住宅，弦對著外面。住宅前有反弓煞，主疾病纏身，財運衰退并易生叛逆子孫，六親緣薄。
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風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
風水有兩種釋義：其一指水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調水道、水濕潴留體內所致；其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。
中文名
風水
外文名
fēng shuǐ
定義
量子能量場
核心
順應自然，人與大自然的和諧
地區
中國
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詞語詳解溯源理氣流派經典著作格局風水水法代表人物當代研究科學性城市
古文出處
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。
詞語詳解
1.風和水；風和雨。
《宋書·武帝紀上》：“公中流蹙之，因風水之勢，賊艦悉泊西岸。”
唐李遠《詠雁》：“關山多雨雪，風水損毛衣。”
真東西不會寫在書上的，不然人家拿什么吃飯
昆侖出脈來龍遠，便以干枝大小推。
或伏平地旋左右，或從起伏看動機。
束咽結氣五星換，金龍到來把頭低。
前有朱雀相迎到，左右龍虎兩相依。
順看山頭倒看水，千川百水引龍歸。
彎彎水來明堂娶，此地結穴總相宜。
大干大龍江河匯，枝龍澗溪也相依。
山水溶情是血脈，斜飛直走不相宜。
來龍是主朝為客，要使賓主有情義。
堂內莫叫有空缺，凹風吹來散真氣。
世間山水千樣別，此教世人識大體。
虛花假穴山山有，世人莫叫庸師迷。
偶有行龍平一節，便有前山來相逼，
龍虎雖到不相伴，更無明堂結內氣，
水口流去無關鎖，此為花穴不須疑，
便是金龍來低頭，此地尋穴切莫為。
千里尋龍先看水，水口未收龍未聚。
更從前方尋一節，兩水相交好尋地。
莫叫尋龍過了頭，前方空蕩氣難娶。
要得龍虎來相關，縮動平攔有真機，
山要青蔥水要碧，窮山惡水是兇氣。
縱然堂局生得好，皮崩肉裂露殺機。
去水最怕風水亂，來龍又怕路踩斷。
電桿鐵塔山中立，真龍也叫傷了氣。
龍到平原無起伏，但從水路認。
若得眾水來交會，此地落穴何須疑。
平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。
前無朝案后無山，四方來水卻相關，
地低一寸當為水，地高一寸也是山。
時人識得其中妙，便是平洋地中仙。
理氣：
不論來山千里脈，但從入首看真龍。
順看來山倒推水，陰陽零正兩相通。
正配山龍零配水，管叫世代永昌隆。
先從穴上辨來龍，陰陽雌雄妙無窮。
陰來陽坐陽來陰，陰陽交錯要分清。
一六為水三八木，二七四九仔細尋。
經四立向有，先賢留下妙經文。
一卦純清為大吉，山向水口合城門。
山歸山來水歸水，陰陽兩路順逆行。
莫叫山龍下水里，莫叫水龍上山林。
顛倒得運是珠寶，順逆失運是火坑。
若遇正神坐正位，便將水口配零神。
父母子息不相雜，此是人間地龍精，
三元九運常不敗，生來大地合天心，
天造地設大造化，天子臨朝管萬民，
縱是勾搭小地脈，定然富貴遠傳名。
真龍的穴運未到，也叫地師枉費心，
斯人未得蔭其福，禍到無常反為根。
三元九運相交替，好將無形配有形。
父母子息天地人，地元一卦最要純。
休得兼左或兼右，出卦空亡是禍根。
父母或可兼左右，兼地兼人要分明。
兼地不可過五度，兼人過六也不寧。
莫怨天地少情義，陰差陽錯禍為真。
若是來龍合兼度，坐向順兼也合情。
山要合向向合水，左右陰陽兩邊分。
兼三之內得下卦，兼過三度尋替星。
若成父母三般卦，前世休來有福份。
玄空妙訣不在多，龍向砂水已說清。
有人識得飛星妙，天地乾坤掌中論。
發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍決；
人點燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰．
水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；
窨沉棺，青銅樽，八字不硬莫近前．
這是倒斗千古流傳的古諺,是人點燭，鬼吹燈,因為去盜墓的是人不是神.
發丘印，摸金符，護身不護鬼吹燈；
窨子棺，青銅樽，八字不硬莫近前．
豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走．
赤衣兄，笑面尸，鬼笑莫如聽鬼哭．
