五行：金木水火土，
對應的時辰：金屬性＝申時，酉時
木屬性＝寅時，卯時
水屬性＝亥時，子時
火屬性＝巳時，午時
土屬性＝丑時，辰時，未時，戌時
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地支相沖
子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖。
《三命通會》
論沖擊
地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對沖，子至午七數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過， 故相沖擊為煞也。相沖者，十二支戰擊之神，大概為兇。然有為福之甚者，乃沖處相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招兇辱，多夭折。若戌丑辰未四庫所藏為十干財官、印綬等物，尤喜沖激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以沖擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有一失。
《三命通會》
凡遇一七煞，命吉則沖發，命兇則為禍。如禍聚之地有他位來沖，謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科名者，多入臺諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不下賤則貧寒。
沈芝云：“破印破財并破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙丑金之類；破財者，如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃干合被支破，如甲午人見己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩云：相沖還是自相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”
可見沖破有吉有兇，不可概論。
《淵海子平》
地支相沖也是五行生克關系在地支中的一種表現形式，但他同樣不能地支所代表的正五行來論生克，而是用相沖的形式來表現他們之間的關系，在地支相沖的過程中， 力量大的可以沖去力量小的，旺者可以沖去衰者，數量多的可以沖去數量少的，最后通過相沖以后本氣之干透天的 五行所受的影響來定論勝負。相沖之支如果沒有透天的相應五行，那么這種相沖就無法反應到天干而進行生克制化 所以這種沖只是一種象。
淵海子平
對于地支相沖要與五行生克區分開來，更不能沖克同 論。凡從古至令的命理書籍，對于地支的刑沖合害均有論述。但從未有過專論地支的相生、相克之著。由此可見地 支間的生克關系只能通過刑沖合害來表示和相互轉化，所以地支不能把地支的相沖作為相克論，地支相沖為方位之 沖，如子午、卯酉是正南對正北、正東對正謂之四正之沖 ，寅申巳亥相沖是東北對西南、西北對東南之沖謂之四維 之沖；辰戌丑未相沖是四墓方之沖謂之四墓相沖。
地支相沖既然是方位之沖，就不能以克代沖，子午相沖你不能說是北方克南方吧。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，這就是地支之間用沖不用克的原因所在。如寅申相沖，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一個藏干可 以克申中的藏干，這就是說在一定的條件下寅也可以沖去申。
地支相沖最大的特點就是地支中藏干之間的相互混戰 ，但最后是以本氣的力量的大小來定勝負，凡沖則氣散，在相沖的過程中不僅僅是本氣所透天之干所受的影響，即 支強則干勝支衰則干敗；但不論兩支相沖誰勝誰敗，兩支中的余氣皆無，所以也給藏干之余氣透天之干帶來了影響 。如果我們把地支相沖看成簡單的相克關系，那么地支中藏干余氣對天干的影響也就被忽視。
子午卯酉相沖
子午卯酉相沖謂之四正之沖，沖力最大，他除代表正北、正南、正東、正西相沖以外，他們的藏干之中沒有余氣（午中雖藏有己、丁，但己丁都為本氣，因為午為戊己 土的刃和祿）因此逢四正之沖，只要在給透天之火、水、土、金、木帶來影響，也就構成了四正相沖的條件。
寅申巳亥相沖
寅申巳亥相沖為四生逢沖，四生逢沖較為復雜，因四生為五行長生之地，其中除含本氣外還藏有中氣和余氣，
（如果四生的支中藏干透出天干者則此干在支中有強根或 有氣）在相沖過程中是藏干之間的互相混戰，最后沖去余氣以本氣強弱旺衰定勝負。例如寅中有甲木（本氣）、丙 火（中氣）、戊土（余氣）寅申相沖實際上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返過來申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混戰最后結果是余氣全 無只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時沖去寅；寅旺時沖去申。但如果寅或申結黨則多者沖去少者以多勝少敗定 勝負。至于巳亥相沖其理同。
辰戌丑未相沖
辰戌丑未為四墓庫，辰戌丑未相沖為四墓庫相沖。四墓庫相沖并無分勝負，土越沖越旺，支中余氣統統吸收為本氣，此時應以命局對土的喜忌而論吉兇。
四墓庫逢沖則“墓庫收藏”、“墓庫沖開則發”和“沖 開墓庫沖開則災”之說，“墓庫收藏”是指某一五行遇墓地；“墓庫沖開則發”是忌神在墓庫中的強根被沖去，使 其由強變弱或土為喜神而沖旺所以發；“沖開墓庫沖開則災”是喜神在墓庫中的強根被沖去或忌神為土沖旺則生災 。
四庫相沖的條件比四生的條件要簡單些，只要辰戍相鄰、干透戊土或丑未相鄰干透己土則相沖成立。辰戌丑未四字全稱為土的會局，只要在歲運或命局中有戊己土透出 則為土的會局成功。此會土局的力量最大，吉兇最明顯。
日主可以對土的喜忌而論吉兇。
合與沖的關系
在研究地支相沖的過程中涉及到合局解沖的問題，對此議題歷來爭議很大，比如在什么情況下合能解沖，在什 么情況下則沖則不合三合局的某一五行原為相沖五行，合化后仍為相沖五行，則合化后仍為相沖仍為合局不散，而合局之支能把對方之支沖去。如子午相沖，申子辰合局加大了水的力量，此時子水可以沖去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以沖去子水，三合局照合，這是 因為子午相沖雙方受損，但一方加大了力量，（合局）就可以把對方沖去，謂之合不解沖。如遇申子辰三合水局，遇午和寅來沖，實際上是答 局中子水沖去午火，三合中申金已被化成水所以不沖寅，這兩支相沖都不以散論。但遇午和戍來沖則：戊戌來沖或辰支 本身干透戊土否則合局不散，這是因為辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以說三合 局遇兩支沖相沖兩支必須構成相沖的條件，同時合局必須在減力的情況下，而且化神又被制時才能破合局。
沖則散也是有條件的：
子與丑合化土：未沖不散而午來沖則散；
寅與亥合化木：巳沖不散而申來沖則散；
卯與戌合化火：辰沖不散 （當戌為戊戌時辰來沖則散） 而來酉沖則散；
辰與酉合化金： 戌沖不散（當辰為戊辰時戍來沖則散） 而來卯沖則散；
午與未合化土： 丑沖不散而子來沖則散。
地支五行相沖
地支六沖主事:
子午沖
一身不安.卯酉沖, 背約失信, 憂愁多勞, 色情糾紛.寅申沖, 多情且好管閑事.巳亥沖, 多事, 喜助人. 辰戌沖, 克親傷子壽短.丑未沖, 事多阻逆。
年與月支沖
離祖別鄉.年與日支沖, 與親不和.年與時支沖, 與子不和. 年與日月時支沖, 性暴躁或易患疾.日沖月支, 犯父母兄弟.
子午卯酉沖, 地域之沖, 指居住地變遷, 職業不變. 寅申巳亥沖, 職業之沖, 指居住地和職業均改變. 辰戌丑未沖, 職業之沖, 指居住地不變, 職業變動.
四柱逢沖
多不居父母家.相臨之沖沖力大, 隔位之沖沖力小. 沖去忌神為吉, 沖去吉神為兇.
地支六害者何
子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害
六害之義
六害、
六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌沖：
子與丑合而未沖之，故子與未害；
丑與子合而午沖之，故丑與午害；
寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害；
卯與戌合而辰沖之，故卯與辰害；
申與巳合而亥沖之，故申與亥害；
酉與辰合而戌沖之，故酉與戍害。
編輯本段地支相害主事
子未害, 不能利潤骨肉.
丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宮弱地, 恐有殘傷.
寅巳害, 重金者, 廢疾纏身.
酉戌害, 面部易生暗瘡.
月支害, 孤獨薄命, 女命尤甚.
日時害, 防老年傷殘.
編輯本段論地支相害
論六害
因晝夜陰陽之氣感而。因而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。
子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢家相害。故子見未則為害。
《三命通會》
丑午相害者，謂午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑見午，而午更帶丑干之真鬼（甲午）則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若干神往來有鬼者尤甚，況刑在其中，尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰干真鬼（乙卯）則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則兇，戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。徐墨齋提醒，子未直上穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去合午；丑畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戌合卯，所以皆為害也。
凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官符，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》之云：六害之徒，命有七傷之事。歌訣曰：
六害之人忌日時，老年殘疾苦何依；又逢羊刃神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌干支相傷，日時上最緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。
地支相刑
寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 為恃勢之刑。
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為無恩之刑。
子刑卯、卯刑子，為無禮之刑。
辰午酉亥自刑。
刑亦主動，是刑動，其動幅一般小于沖。自然屬性的災病，主要看被刑傷之五行。社會屬性之吉兇，則主要看喜用與忌仇神之損益。古有刑主傷病、官非之說，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。所以，凡看生克制化，刑沖合害，都要一分為二，具體情況，具體對待。相刑亦有吉有兇。
《三車一覽》云：子卯為無理，子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子。子母相刑，故曰無禮。寅巳申為恃勢，以三位中各有長生臨官，恃強而刑，故曰恃勢。丑戌未為無恩，以三位皆屬土，比和為兄弟，今乃同室操戈，故曰無恩。辰午酉亥為自刑，謂寅申巳亥，有寅巳申互相刑，內有亥無刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，內有辰無刑。子午卯酉，有子卯互相刑，內有午酉無刑。是以四位謂之自刑，蓋無別物相加，故曰自刑也。
《滴天髓》白話譯文
相刑在命理學中是生克制化在地支的一種表現形式， 但他并不是地支所代表的正五行之間的生克關系。
丑未戍相刑
丑未戌相刑諸書論之為恃勢之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃強刑弱，互相克戰，結果只有在土旺的 四季丑未戌的余氣都被刑去，只留本氣土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之說，是指但凡此兩者相見便產生“刑去余氣 留本氣”的效應，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑 去余氣即余氣所代表的五行減力而易于受災耳）丑未戌相刑的條件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三會、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局歲運必須有戊己土透干，如無，則只有刑之意而無刑之事 ，如在命局、歲運中出現與其他合局共支情況，都必須讓位于相刑局。
《滴天髓》
如果命局中刑局成立，歲運中再出理一支或兩支則為 歲運引發。命局中有一支或兩支，歲運組成三支者為丑未戌刑構成，如果命局歲運各出現一支組成相刑者吉兇 最 明顯。丑未龍支相見稱為相沖，其力相當于土的局，但必須丑未的一支所載之干為己土，如無載干己土不作沖 論，辰戌沖則必須兩支之載干之一是戊土，無者也不作論沖未戌、戌丑相見，不作沖也不論合，有戊己土透干則作 土有強根論。
丑未戌相刑吉兇：以命局對土的喜忌而論吉兇，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土為喜則兇，以土為忌則吉。如果相刑成功有土透干，與其他干論生克，均與同性之干生克力量相同論（因相刑之干吸收了地支之本氣 ）。
另：若丑未戌三支并見，三干無戊己土透出，地支有 三合成功，則以三合成功論，不論相刑，但如果歲運中有戊己土透干則論刑不論合。
寅巳申相刑
寅巳申相刑最為復雜，這里的相刑將有相克、相生、 相合、相沖之意；如再把他配上天干將有一百二十五種；
在這里我們把他歸納為木旺、火旺、金旺三大類分別解釋 ：
⑴．寅巳相刑火旺：
滴天髓稱寅刑巳為寅木生巳火之意，我們還知道寅午 半火局，為火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也為火旺。和寅午半合一樣，也要有一支 火透干方可（即丙寅與巳或丁巳與寅）才能構成寅巳相刑 。
⑵．巳申相刑有三種
①．相生之意：巳為金長生之地，申為金之祿，巳申相刑土旺生金，即巳與申相刑時若有一支天干透土（戊申與巳、己巳與申）即為土旺生金的意思，這時金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意時必須天干有庚辛金透出才能算金旺；
②．一般指在構成寅巳相刑的基礎上，巳再與申相刑 則火旺刑去申金；
③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）兩支必須有一支天干透水（即癸巳與申、壬申與巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本為，但構成寅巳申相 刑的條件下，申不沖寅寅不沖申
⑶．寅申相刑
寅申相刑實為相沖，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的條件，就可以正確的判斷吉兇，但寅申相刑并不是循環無終止。實際是寅巳相刑構成了火旺條件，那么就可以去刑申，如果構成水旺就可以去克火，水還可以生木。要準確準確判斷寅巳申相刑的吉兇，首先 要搞清寅巳申相刑在什么情況下火旺，在什么情況下水旺 ，在什么情況下金旺，根據相刑后各個五行的衰旺對命局的影響，判斷吉兇。
子卯相刑
《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是謂相生何以相刑 。又書云：子卯相刑是謂無禮，子屬水卯屬木，木能生 水，今子母相刑實是無禮。
《滴天髓》
子卯相生而又存在著相刑，這就是要看相刑是否適量 的問題，子刑卯是因為卯木不需要水時而水太多，對卯木產生危害，稱為子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情況下，而卯木又把水吸干，給水帶來危害，稱為卯刑子。在命局中子與卯都適合出現，即木也旺。這種子卯相刑按命 局對水和木的喜忌而論吉兇。
自刑
《滴天髓》稱刑之義無可取，如亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑“本支見本支，自謂同氣，何以相刑”這一段話只要我們理解“本支見本支，自謂同氣”是 多、旺的意思，這個本氣如果是喜用神者刑則吉，如果是忌神刑則兇。
辰、午、酉、亥自刑是亥見亥刑、辰見辰刑、酉見酉 刑、午見午刑；非四字齊全才刑。
自刑也有吉有兇，自刑不僅僅是多了一個地支，同時 因為自刑把余氣刑去（本氣旺的意思）這樣的命局就會顯得偏枯。
自刑也是有條件的，也要相刑之本氣透干，方能發輝相 刑的效果，自刑是以命局對自刑五旦的喜忌而論吉兇的。
亥與亥刑、辰與辰刑、酉與酉刑、午與午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干則構成自刑，否則自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或歲運流年有同一五行透干則自刑 成功。自刑無遠近之分，自刑若和合局同時出現則以自刑為主，苦自刑和合局同一氣則合局和自刑可以同時存在。 如巳午未三會火局、寅午戌三合火局與午午自刑，申酉戌三會金局、巳酉丑三合金局與酉酉自刑；亥子丑三會水局 與亥亥自刑可以同時存在，而申子辰三合水局應讓位辰辰自刑，寅卯辰三會木局必須有三辰自刑方能打破三會木局 ；亥卯未三合木局應讓位亥亥自刑。自刑天干同一五行受
克者或地支兩支相沖者則不以刑論。
《三命通會》
《陰符經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於之義。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，則亥見亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉空其數，天道惡盈滿則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；丑順至戌，戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則
沖，十則刑，六則合，一理之自然也。
《三命通會》
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，準此同義。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。婦人得之，多產血損胎之災。
丑戌未何以謂之恃勢？蓋丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，復恃勢刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之勢以刑丑中之金，丑恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。婦人得之，妨害孤獨。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又云：子中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫見刑，女命見之，尤為不良，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不容；死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，少孝悌，害妻子，吳越六親。入貴格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有
子卯互相刑，內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。生旺則沈靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸兇煞，非令終也。婦人主淫蕩兇折之災。
凡見刑不可便以兇論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反
為用；如無諸吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝云：“自刑帶煞不為良，年月刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡。”又云：“帶辰午酉亥全，中年喪明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”
又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入方為貴格，刑得入者即賤，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則
相生相刑，不以刑論；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，卻乙丑來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。馀準此推。
經云：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞而太歲不干預者不論，故曰先論太歲。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分干遇德，官居極品定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。
地支相破：傳統四柱預測術語。
指地支之間相互妨害，破壞。分六組：
1、子破酉、酉破子；2、丑破辰、辰破丑；3、寅破亥、亥破寅；4、卯破午、午破卯；5、巳破申、申破巳；6、未破戌、戌破未。
如：八字中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其余地支之破類推。
總結的洗BB打書
依照五行 相生相克 時辰與五行的對應
12時辰：
子時，丑時，寅時，卯時，辰時，巳時，午時，未時，申時，酉時，戌時，亥時.
五行：
金，木，水，火，土.
五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
時辰的五行屬性：
金屬性的時辰：酉時，申時。
木屬性的時辰：卯時，寅時。
水屬性的時辰：子時，亥時。
火屬性的時辰：午時，巳時。
土屬性的時辰：丑時，辰時，未時，戌時。
接著就要先找出屬于五種屬性的獸書(高低獸書屬性一樣)
金屬性：反擊 吸血 連擊 必殺 強力 偷襲 雷擊
木屬性：反震 飛行 隱身 招架 永恒 防御 鬼魂術 慧根 土屬性吸收
水屬性：水攻 法術暴擊 法術連擊 法術波動 冥思 魔之心 火屬性吸收
火屬性：驅鬼 感知 夜戰 毒 烈火 雷屬性吸收
土屬性：否定信仰 神跡 精神集中 落巖 神佑復生 幸運 敏捷 再生 水屬性吸收
下面拿個例子來說明一下
一個2技能的瓶子，屬性木，要把他打成3技能，我是這樣判斷的：第一，瓶子本來的技能是：上古，感知，高慧根，奔雷
上古，奔雷我把他們歸納于水屬性，因為是魔法攻擊
感知我歸納在火屬性（ 不知道會不會太勉強）
高慧根是輔助技能我歸納在木屬性上
已經打上去兩個技能也是有點關系的，首先要分析一下，不要和瓶子固定擁有的技能屬性相同，不然很容易蓋掉，這個可以解釋為什么很多人用吸收用單法打書一直都是互相覆蓋，打不出三技能。我覺得打書用吸收獸決更容易出三技能，因為吸收獸決就是克被吸收的那種屬性的
下面回正題，選獸決，要選克瓶子固有技能的獸決
這個是官方給出的五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
土克水，要把上古和奔雷打掉，要選土屬性的獸決，例如落巖，水吸
水克火，要把感知打掉，要選水屬性的獸決，例如水攻，土吸
金克木，要把高慧根打掉，要選金屬性的獸決，例如必殺，連擊，偷襲，反擊
獸決選好，開始選時辰
要打走上古和奔雷，必須在土時辰：丑，辰，未，戌打土屬性的獸決
要打走感知，必須在水時辰：亥時或者子時打水屬性獸決
要打走高慧根，必須在金時辰：申時或者酉時打金屬性獸決
這個瓶子本來兩技能，如果是上古和感知，想打成3技能，最快的方法就是狠一點用金屬性的獸決在金時辰打，但是金屬性的獸決普遍貴。我自己的方法是先用落巖和水吸在土時辰的4個時辰各打一本，這樣一定是很有機會打掉上古的，如果寶寶要做功寵，上古打掉也沒所謂了。這樣4本書下去就應該是3技能了。如果不成可以改變方法，直接用金屬性的獸決在金時辰打，前后加起來6本書絕對能打成3技能！
技能相克之余，希望大家也留意一下寶寶本身屬性和時辰的對應，在寶寶本身屬性時辰和寶寶本身屬性相生的時辰打書成功率高，否則次之
攻擊類型的書頂掉攻擊類、防御類型的書，幾率大，防御類型的書頂掉輔助類型的書幾率大，所以就是，輔助類最小幾率頂掉攻擊類型的書，（至于高書（紅書頂掉低級的書（黑書）的幾率大，但是不是絕對的，但是高級攻擊類型書，很大幾率會把一種低級攻擊類型的書頂掉，回出現，兩種高書和低書同在的情況，所以最后打紅書的時候也要看好書的類型。例如：（木屬性）一個BB的技能為高比、高連、反擊、高強、高感知（最大的成功幾率書為：高級偷襲）。
下面把綜合以上所寫的給大家舉了例子：我們就拿5J吸血鬼講：
5技能吸血鬼：鬼魂、吸血、弱點水、夜戰、偷襲，屬性（木）
首先你要看你要把它打成什么類型的BB，是PK用還是任務用，假如是任務用，必有的技能為：吸血、所以在打書時，要盡量把吸血保留，最好打成為：連擊，吸血、強力、偷襲、夜戰，是最為理想了。
但是你要打純PK型：吸血可以不保留，打成：比殺，強力、陰身、夜戰、感知或偷襲，可能說是最為理想，原因是什么，我就不多說了。
首先打任務類要保留吸血這個技能，你就要先選者第一本書打什么？不能夠打輔助技能之類的書，那只有選者在戌時直接打強力，強力一般會頂掉一個攻擊類的書，（偷襲或夜戰，）但是這個時候，BB身上還有兩種輔助類型的書，鬼魂、吸血。所以你要看，強力打掉了什么位置上的技能，在選者用什么書來繼續打，假如強力把夜戰打掉了，那就在拿一本夜戰在子時頂掉偷襲，在用偷襲寅時頂掉弱點水，這個時候BB技能為：鬼魂、吸血，強力、偷襲、夜戰，在這個時候，那就要選者一本防御類型的書在辰時來頂掉第一個位置上的鬼魂，然后在用連擊頂掉防御類型的書（此任務BB成功，但是此類方法不是絕對成功，只是成功的幾率會相對大些）。
PK類：首先要選者用防御類型的書來頂掉輔助類型吸血或鬼魂。然后在依照上面的時辰來用書。
在舉例
說明
BB五行屬性是土，你在打第一本書的時候選擇在申、酉2個時辰種的一個時辰打，如果是申時打的話，那么第2本書是：戊、第3本：子、第4本：寅、第4本：辰、第5本：午以次類推。（間隔2個時辰、陽時打書） 也可以選擇其他方式：第一本：申、第2本：子、第3本：辰、第4本：申、第5本：子以次類推。（間隔4個時辰、陽時打書）
也可以選擇其他方式：第一本酉、第2本書是：亥、第3本：丑、第4本：卯、第4本：巳、第5本：未，以次類推。（間隔2個時辰、陰時打書）
也可以選擇其他方式：第一本酉、第2本書是：丑、第3本：巳、第4本：酉、第4本：丑、第5本：巳，以次類推。（間隔4個時辰、陰時打書）
生肖沖，就是跟自己出生年份差六歲，把十二生肖按次序排成一個圓的話，生肖沖永遠是對面那個生肖。依此類推，月日時辰的地支，相對的屬相，就是生肖沖
一，六沖，指六對屬相之間的五行沖克。
子鼠午馬相沖
丑牛未羊相沖
寅虎申猴相沖
卯兔酉雞相沖
辰龍戌狗相沖
巳蛇亥豬相沖。
相沖，就是一種不同五行氣場的沖克，表現在兩人性格脾氣與立場觀點方面，會形成很大的差異，所以，相處起來矛盾重重，不過越是相沖的人，卻越是容易相互吸引，物理學上的異性相吸之故，不過雖有感情的吸引，但雙方性格與觀念相差極大，有時難以融合，所以很難相處，即使勉強走過一段路程，但最終分道揚鑣的可能性極大.......
二，六害又叫六穿，指六對屬相之間的五行克害、程度比六沖稍差。
子鼠未羊相害
丑牛午馬相害
寅虎巳蛇相害
卯兔辰龍相害
申猴亥豬相害
酉雞戌狗相害
相害，實際上是對相合的五行起了一個破壞作用，如子丑合、但未來沖丑、妨害了子丑之合，所以，相害的屬相結成戀人或夫妻，會無事生非、經常吵架、影響感情、有的最終走向分手或離婚.......
