你所說的這個簽是“苗栗拱天宮媽祖百首靈簽”之第五十八首
拱天宮、第五十八首。
四月十月風浪平、告君際遇在庚辛、凡事須循天理去、自然家室得康寧。
功名：安心向善、必獲際遇。
行人：好音重重、遇合不遠。
婚姻：成家安穩、西方最利。
官司：際遇貴人、自無波浪。
丁口：存心作善、人口平安。
生意：四十兩月、得利更多。
疾病：盡心祈禱、自可痊安。
出行：出門平穩、當有際遇。
失物：向西尋覓、定然可遇。
田畜：春秋平平、夏冬景佳。
【白沙屯媽祖婆網站字解】
庚辛：天干名，可用以記方位，時間；位于西方屬金。
始祖信仰是一種海神信仰，屬道教神祇。
學者研究指出，媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最后逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩臺海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。
自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），并受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為朝廷承認的神祇。媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天后宮或媽祖廟分布。
第五十八首：羅隱歸咎越王 中中
忠言善言君須記，莫向他方求別藝
勸君安守舊生涯，除卻有余都不是
(四句淺釋：忠言必逆耳的道理你必須牢記，何必舍近求遠往別處尋找其它的技藝；勸你守舊溫故而知新，除此之外應該是沒有更好的方法了吧。）
得往且往，可往舊路，溫故知新，莫求別路。此簽守舊生涯之象，凡事不可妄為。
靈簽之曰：本簽者。要君爾必守舊生涯之象。凡事必須三思而后行。不宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須記。勿因不滿現況而見異思遷。一股干勁。結果帶來不可收拾之殘局。是時悟之。不如不作。實時已晚。噬臍不及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新莫求別路。
交易－成 婚姻－阻 求財－吉 自身－欠利 家宅－平安 六畜－損 田蠶－五分 尋人－見 行人－遲 六甲－驚 山墳－改 訟詞－虧 疾病－欠安 失物－兇 移徒－守舊
詳解：此簽有”虛心求教”之意。告誡當事人，勿恃才傲物。有些人因為本身才氣縱橫而自視甚高，因此目空一切，對于身邊的人事物，也常看不上眼，甚至語多譏諷、一派自以為是，非不得已，決不向他人求教。須知過于剛硬的個性會帶給別人不悅的感受而容易導致處處碰壁，如果能夠正視并收斂此種狂放自傲的個性，凡事虛心下問，加上本身的才華與能力，相信成就一定不只于此。對于身邊親朋好友的勸告，務必聽進心里去，想一想別人為什么這么說。
你求的婚姻-阻。
此簽求婚姻阻，簽意明顯：直言實話你得記著，不要尋求你得不到的東西，應該好好珍惜已經擁有的生活，如果妄求得不到的東西，那也是不能成功的。
所以說，現在你該干啥干啥，好好經營自己的生活，不要妄求男朋友回來了。
觀音靈簽：第五八簽
吉兇：中簽
典故：文王問卜
宮位：丑宮
詩曰
直言說話君須記 莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯 除是其余都不利
簽語 此卦守舊守時之象 凡事守舊則吉也
解簽 得住且住 可取且踞 莫宜別事 只宜守舊
故事：周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。后其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。文王于羑里從舊藝。編修易經。故文王也是易經作者之一也。(另二位作者是同公與孔子)
大概就是珍惜現在的愛人，與她伺守一生，你將平安度過你的人生，如果你喜新厭舊，離開了你的愛人則會給你帶來厄運
這是古本天后靈簽中的七十一簽為——下簽
腳踏黃槐勇士奇、才高爭奈賞音稀、沙場一戰無消息、憔悴西風鹢退飛。
■鹢、水鳥
■故事：莫顧見黃槐
解釋為：求財——無財利 ?交易——難成 ? ?婚姻——有障礙 ? 六甲——生女 ?自身——祈福
疾病——難愈 ? 家運——求安 ? 尋人——難見 ? 失物——東北 ? 移布——行人——至
有些東西看看就行了，不可全信，這只簽全解就是這樣了，但相信事在人為。
解簽：求事業，此簽是上簽，求姻緣將是更好的簽，求事業也可以。
兩意同心必有期=>用心用意成功有希望
宜從平地駕天梯=>應該從基礎去做，高樓也是從平地建起
纖腰不許君求早，俯首攜笙舞袖低=>但是不可以操之過急，正面思考，一步一腳印，實實在在去做，必可成功。
