易經作為我國傳統文化的總根源，千百年來一直被奉為經典，甚至有著“群經之首”的美譽。何謂群經？這里的“經”是一切國學智慧經典的統稱，包含了四書五經、諸子百家的一切學說，可以說易經包羅萬象，乃是智者“言道”、“悟道”的總根源。
那么有人會問，易經到底難不難學？其實這個問題一直困擾著廣大易學愛好者，尤其是那些未入易經門戶的新手。有很多國學大師在回答這個問題上，都會把易經說得極其復雜艱澀，使人越聽越糊涂，更別說什么頓悟了。
事實上，在我們解答易經難不難學這個問題之前，我們需要先了解普通人學習易經的難處究竟在哪里，摸清楚問題的所在，我們才好“對癥下藥”。中國有句老話說“工欲善其事，必先利其器”，根源找到了，那么解決問題的方法也就應運而生了。
學習易經最大的難處，不在于八卦，因為易經八卦大家早就耳熟能詳，甚至不懂易經的人也能娓娓道來。初學易經者，也不必去領悟易經的思維方式，因為這些是在以后的學習中慢慢體會和感悟的，如果過于急于求成，反而會事與愿違。
其實新手朋友學習易經最大的痛點和障礙，還是在于易經諸多的卦象。易經8卦每2個排列組合，就會形成64個不一樣的卦象，每一個卦象代表不同的含義，內部又有6個爻辭，于是又組合成了384爻。
易經64卦是宇宙萬物的生命密碼，而讀易經，其實就是讀64卦的由來，看到某一個卦，知道其演變的過程并且熟練記憶背誦。我們可想而知，這對于初學易經的朋友來說，的確是一座橫亙在眼前的大山，再加上里面的文言文距今已有千年的歷史，很容易讀到一半就云里霧里，完全摸不著頭腦。
易經的卦象如此繁多，而且每一個卦又可以正反兩方面去看，比如水雷屯卦，如果反過來讀，就成了山水蒙卦；地水師卦，倒過來就成了水地比卦了，這也無形中加重了學習的負擔。
那么學習易經的痛點找到了，接下來就是解決問題的時刻。學習易經其實是有捷徑可尋的，而聰明的人學易經常用的方法就是易經卡片延伸記憶法。何謂易經卡片延伸記憶法，其實操作和學習起來十分的簡單：就是我們需要制作64張大小相等的卡片，然后在上面寫上易經64卦的卦象，并且在下方寫好每一爻的爻辭，并且在卡片的上方標注好序號。
這些準備工作完成后，我們需要把64張卡片打亂順序，然后每天利用空閑時間，隨機抽取其中的一張進行觀看，在觀看的過程中我們可以正著默讀一遍，然后把卡片倒過來再進行默讀，這期間無需死記硬背，僅僅需要觀看即可。
當六十四卦和五行用在方位上，就是風水，這里面有關乎生命的盛衰的奧秘；用在五臟上，就是中醫，這里面有關乎生命的健康、長壽的奧秘；用在五運上，就是是運程，這里曲有關乎生命映宕走勢的奧秘；用在五藏上，就是長生，這里面有關乎生命長壽的奧秘… 易經是站在過去、現在、未來的時空中，將互聯著的事物鏈，整體地呈現給我們，這是點線思維和整體思維的差別。 時間在起卦時至關重要，在事情從隱性到顯性的過程，也是重要因素。有些事情問卦的時候不可能出現，要到事情發生時才能知道。 單純、直接、真實，就可以靠近易經的思維，老老實實按照卦的意思直接說、思想不拐彎、不懷疑，用第一念，看到這個卦在大腦中的第一反應，往往準得很。 任何事情的發生，都是場決定的，場是個整體的狀態。易經這種整體性思維，把精神的、能量的、物質的統統包容在一起，通盤考慮，把一切銜接在一起，有形是從無形中來，有形再歸于無形中，產生新的變化，在產生新的形，這才是存在的真實性。 在更高一層意義上，宇宙中，時間與空間是等效的，質量與能量是等效的，電場與磁場是等效的，質能與電磁場是等效的，空間與質能是等效的，時空與引力場是等效的，時空與電磁場是等效的，引力場與電磁場是等效的。時間就是空間、就是電磁、電場、磁場等。時間就是一切。 時間里存在一起，問卦人要聞的事情的答案，就在他開口問的那一刻時間里。 --------------------------------------------------------------------- 【泰】 泰卦揭示了陰陽之氣，象征通泰、寬裕、平安。坤卦在上，乾卦在下，天地交而萬物通也。上升的陽氣和下降的陰氣在空中交合為泰。陰陽二氣合一，這一就是生氣，天地的生機，令萬物生生不息。 宇宙天地皆源于一。至能能守其一，誠于一，而定于一，則自通于神，感而遂通，妙應如神。 泰卦是生命的理想境界，是最富足的生命。 卦就是場，所有的事情都是場里的能量匯集發生的，熟悉了卦，就可以知道叫要發生的事。 天地的生氣即陰陽，風水的一切努力，都是為了獲得更好的生氣，借天地的升級，以求發達、健康。 『洛書』 1、6先天水 后天坎在數為1、方位正北，正北為為陽；后天乾在數為6，方位西北，西北為陰。 2、7先天火 后天坤在數為2，方位西南，西南為陽；后天兌在數為7，方位正西，正西為陰。 4、9先天金 后天巽在數為4，方位東南，東南為陽；后天離在數為9，方位正南，正南為陰。 3、8先天木 后天震在數為3，方位為正東，正東為陽；后天艮在數為8，方位東北，東北為陰。 凡是違背這個分布規律的，一定會因為陰陽場的顛倒，造成人的氣血混亂而生病。 實為陽，虛為陰。 電視、電腦、電話為陽，魚缸為陰。 高為陽，矮為陰。 思維是能量，思維力強的能量就朝他聚集，能量聚集點哦啊一定程度，就可以顯化為物質形式，也就是人們說的好風水。能量是意識招來的，愿望強烈的人，招的能量就大。只有真心的強烈的能量才能指揮宇宙能量場。從反面驗證，你生活中遇到的所有事，都不能怨別人，包括疾病，都是自己招來的。 出生的本命卦場（自然外場），注定他一生會得什么病，在心理層面上，由于特定的場，給他帶來的麻煩事，讓他深陷在特定的意識狀態，讓他成為自己疾病的肇事者。 易經用八拐，天地、水火、山澤、風雷四對陰陽，概括了一切陰陽關系。 老子道德經說萬物負陰而抱陽。 思維和肉體是一對陰陽，思維是人為的陰，肉體是自然的陽。能做一個自然人，才是最高級、最快樂的生命。所謂自然人，就是陰陽及其和諧的泰卦人，可以青春不老，不生病，無疾而終。 人不了解自然與人的整體性存在，沒有立體的時空觀念，只看到了物質的現實和心頭的思想，看不到自然外場的時空能量對人的影響和作用。所有的事物都是人的內場與自然宇宙的外場相互作用產生的。 易經是闡述人和自然關系的一門應用藝術。用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反應著聚合與分離的群體，彼此調和與沖突的關系。而風水，是易經在方位上的應用，是對居住行為的指導。 我們所處環境，從物理的角度看，有地熱、磁場、放射性物質，微生物等，時時刻刻對我們發生著影響，從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的應先個不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病的影響更是巨大；動人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。 風水，首先要解決好陰陽場的問題。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。 黃帝宅經：夫宅者，乃是陰陽之樞紐。 是以陽不獨王，以陰為得(陽宅為宜修陰方)；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。 《易訣》云：陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌，重陰重陽則兇，陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰;陰宅，即有陰氣抱陽。 陰陽的位置，是陰陽場正確與否的致命關鍵。 易經后天八卦的方位：上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰。東北、西北為陰，東南、西南為陽。從住宅建筑結構來說，陽位一定是實墻，陰位，一定是門窗。 在一間屋子里，陽的東西不能太過于集中，發歐洲就陰陽失衡，人容易亢奮，急躁。 《黃帝宅經》說:“宅有五虛，令人貧耗;宅大人少，一虛；宅門大內小，二虛;墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少、庭院廣，五虛。”宅的大小和人的多少是一對陰陽關系，要平衡；住宅和門是一對陰陽，住宅和院墻也是一對陰陽，水和火還是一對陰陽，住宅和院落也還是一對陰陽。可以說，住宅無處不陰陽。 陰陽就是生機、生氣。在財位(大門的對角線上)放一盆滴水觀音等大葉茂盛植物，看它是否依然茂盛，植物的枯榮是天地的陰陽之氣和環境狀況的反映，天人感應，天和植物也有感應。室內財位擺放植物的變化，可以觀察財位氣場的變化和室內空氣信息的變化。而陽臺上養的花草。也是住宅陰陽場變化的“晴雨表”。 住宅的卦位最好和主人的本命卦一致。 12屬相，在東南西北四正位各一個，在東南、西南、東北、西北各兩個。 所謂吉，就是針對特定的卦位，處于生氣的上升狀態的位置，所謂兇，就是生氣下降的位置。所謂的吉兇，其實是說陽氣的強弱。 乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳。離為目，良為手.兌為口。 每個屬相，在12年中，都有3個難關要過，這還要配合年份。如果3個難關，生命的3個坎兒合一的時候，往往就是上天說拿命來的時候，也就是人的壽數的大限所至。 自然宇宙的一體性決定了人與自然相互影響而存在，《易經》就是從這種整體性出發，從人與自然的關系出發.預測即將發生的事情。 沒有純粹的偶然，一切偶然是事件背后都是必然。 太陽系的五星，金星、木星、水星、火星、土星是離我們最近的幾顆行星，它們對人體疾病的發生有不可忽視的作用。《素問·氣交變大論》說：”歲木太過，風氣流行，脾土受邪.....一歲火太過，火署流行，肺金受邪歲土太過。雨濕流行，腎水受邪.....歲金太過，燥金流行，肝木受邪.....歲水太過，寒氣流行，邪害心火……”人體與五星的運行有密切的關系。人體氣息的變化是隨自然氣候、星象時空變化的。 農歷1年分為1月、24氣、72候，每月2氣，每氣3候。與乾坤時空鏈對應關系是：每月1卦，每卦2氣，每卦6候。 ××××××××××××××××××××××××××××××××× 二十四節氣反映了太陽的周年運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、12日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。 《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯”。乾為天居南，坤為地居北，離為火居東，坎為水居西，艮為山居西北，兌為澤居東南，震為雷居東北，巽為風居西南。“ 十二消息卦又叫十二辟卦,是由八卦的相鄰兩個卦象疊加而來。十二辟卦之說最早出自漢代孟喜,即指: 復卦 十一月中 冬 一陽生 臨卦 十二月中 冬 二陽生 泰卦 正月中 春 三陽生 大壯卦 二月中 春 四陽生 夬卦 三月中 春 五陽生 乾卦 四月中 夏 六爻皆陽 姤卦 五月中 夏 一陰生 遁卦 六月中 夏 二陰生 否掛 七月中 秋 三陰生 觀卦 八月中 秋 四陰生 剝卦 九月中 秋 五陰生 坤卦 十月中 冬 六爻皆陰 十二消息卦、農歷十二月及二十四節氣的對應關系： 地天泰----------正月---------立春、雨水 雷天大壯------- 二月---------驚蟄、春分 澤天夬----------三月---------清明、谷雨 乾--------------四月------ 立夏、小滿 天風姤----------五月---------芒種、夏至 天山遯----------六月---------小暑、大暑 天地否----------七月---------立秋、處暑 風地觀----------八月---------白露、秋分 山地剝----------九月---------寒露、霜降 坤--------------十月---------立冬、小雪 地雷復----------冬月---------大雪、冬至 地澤臨----------臘月---------小寒、大寒 陽氣從復卦的初生到乾卦達到頂點，是上升階段；從姤卦到坤卦是下降階段。 二十四節氣中的“中氣”與十二消息卦有一一對應的關系,而“節氣”則介于相鄰兩卦之間。 ××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 《易經》的卦象，既是自然時空場的反映，同時也是人體能量與疾病變化的反映，乾坤時空鏈描述了宇宙運動陰消陽長的陰陽變化過程。也反映了一切事物陰消陽長的陰陽變化規律。而人體的經絡循行，也是陰陽相襲、首尾相貫的圓周運動。十二經絡的循行，自肺經起始經過大腸、胃、脾，心、小腸、膀眺、腎、心包、三焦、膽、肝，又復傳至肺。經絡循行的圓道，精髓在于與天的圓道相應，如《靈樞·五十營》曰：“天周三十八宿，宿三十六分，人氣行一周，千八分。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿。”即言經脈之氣運行一周歷經二十八脈，和天體運行一周歷經二十八宿相應。經絡循行之圓道與天道之圓相應，體現了人與天地共脈搏，與日月同呼吸的圓道關系。而人在一年中的運氣，也是轉圈變化的。不同卦象人的運氣，隨之而變化。不同卦象的人的住宅方位布局也不同。 “逆春氣，則少陽不生，肝氣內變;逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞;逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿;逆冬氣。則少陰不藏。腎氣獨沉。夫四時陰陽。萬物之根本。所以圣人春夏養陽.秋冬養陰”。“提掣天地”、“調于四時”、“處天地之和，從八風之理"就是要與周圍的環境變化相一致，與宇宙天地運行的節律相一致。 自然宇宙能量場被中醫氣象學總結成五運六氣，通過經絡導入人體。五運指金、木、水、火、土五星。六氣是指風木、寒水、君火、相火，濕土、燥金六者。每運主管一年，在一年中，五運又各掌管一季。五運六氣，通過經絡作用到人的內臟： 厥陰風木—肝經、膽經、心包經 少陰君火，少陽相火—心經、小腸經、三焦經 太陰濕土—脾經、胃經 陽明燥金—肺經、大腸經 太陽寒水—腎經、膀眺經 12經絡獲得的宇宙精氣最后必須聽從五藏的指揮，或化為五藏之氣，或化為原始的能里形式一精。藏而不流，或化為經氣，流而不藏。 風水，就是人們在選擇住宅時，如何讓自己生命能里場，與自然宇宙外場和諧銜接。這個外場.絕不是可有可無的，而是我們生命的主宰力呈之一部分。 在每個季節里，五行都分別處于旺、相、休、囚、死五個不同的狀態。春天萬木始生，欣欣向榮，五行中“木”正當令。處于“旺”的狀態，而“木”能生“火”，“火”處于次旺盛的狀態，為“相".“水”能生“木”，“木”為“水”子，“水”為“木”母，子既當令，母便應“休”，所以“水”處于“休廢”的狀態，“金”能克“木”，但時屬春季，“木”氣正旺，“金”己不能克制，既不能克，便反被克，故處于“囚”的狀態，“木”能克“土”，“木”旺尤能克“土”，“土”生機全無，處于“死”的狀態。歸納起來是: 春天，震巽旺盛，離次之;乾兌坎休囚，坤良死衰。 夏天，離旺盛，坤艮次之;震巽坎休囚，乾兌死衰。 秋天，乾兌旺盛，坎次之;坤艮、離休囚，震巽死衰。 冬天，坎旺盛;震巽次之;乾兌、坤艮休囚，離死衰。 其中坤艮在四季每一季的最后一個月旺。 根據個人的生肖屬命，判定他所屬的狀態，配以星象開合，陰陽流變，盡心深入推導，可以得出一個大致的結論。 易經的八卦代表了八種場，五行代表了五種態。水為液態，火為氣態，金為固態，木為生命態，土為綜合態。八種場配合五行的生克關系，從總體上概括了事物的規律，描述了這一規律在不同時刻，不同情況下的表現狀態，并從顏色、位童、動作、方向、對象、物類及轉換過程等諸多方面進行了歸納，卦象能把這一切綜合所成的狀態，清楚地反映出來。古人根據內外相應，同類相從的原則，司外揣內的功能觀察，取象比類的思維方法。很早就發現了生命的奧秘。天地是個大人身，人身是個小夭地。入體是一個有機的整體，牽一發而動全身，各臟器功能的強與弱，都能影響入體的生命過程。而人又是自然宇宙的一部分，宇宙也是個有機的整體。人受宇宙的控制，絕對控制不了宇宙，只能順從。 講究的住宅的外局，要形成3道曲折引入居室的生氣，才是最旺的夭地之氣。過去老宅子三套院子，重要的目的之一，就是要在主人居住的居室外。設3個外局。沒有外局的，風沒有在曲折的改變方向的過程中減速，那風還是風。而不是氣。風在來回激蕩，人必須隨時調整自己的內場，適應外場，與其取得平衡，這種隨時調整就大里地消耗人的能里。 人的小的場是被大自然的場控制的。風水講的就是人如何順應大自然的場，而順應則上升，就是走好運的時候，逆行則是走壞運的時候。 大格局的根就是陽氣、生氣。從清晨太陽升起。一陽初動，在方位是東，在數是3，在卦是震，到了中午如日中夭的時候，陽氣到了極點，是老陽，在數是9，在卦是乾，上升的階段已盡，陽氣開始減弱，到夜里12點。陽氣一點也沒有了，陰氣最盛。 看一個人的運氣，其實是看天體在某一狀態所形成的特定的場，以及這個場給這個人帶來的影響。 四季是太陽輻射場的關系、五行是太陽系大行星和五大物態的關系、東南西北四方是天地磁場和地球自轉的關系、地支是北斗星每月所指向及黃道12星座位置的關系、天干是28宿的關系等等。將它們統一在陰陽系統中，體現為宇宙的全息性，即包括時間、空間、物質、能量、運動、精神等全部信息。以一種總體的眼光，考察天體環境對人體的影響。 八宅幼年定位法制定的依據是命卦的人陽氣由盛到衰，在方位上的體現。人的運氣好壞實際上在看陽氣的盛衰，而人的命理、屬相所代表的能量場，在季節變化的作用下，體現在住宅不同區域的陽氣強弱有別。由此看出，人的運氣，是自然外場與內場的相互作用決定的，而外場處于主導地位。 人體就是自然宇宙的縮影，受到自然節律的控制，人體始終不停地隨時間變化著不同的時間所代表的不同的天場，對人體功能的不同的影響，這也是人體生物鐘里的日鐘。 所謂生物鐘是指生物、生命對外界周期性影響的一種節律性應答反映。包括“日鐘”、“月鐘”及“年鐘“，甚至“甲子鐘”。 月鐘是人體氣血對月盈缺引起潮汐漲落的反映，年鐘:是人體對天體運動周期導致四季寒署變化的一種節律性反映，其主要依據在于四季陰陽呈周期性的消長，如“冬至一陽生、夏至一陰長”主要和太陽周年運動有關。 “春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰”。“心者……通于夏氣”，“肺者··。…通于秋氣”。“腎者……通于冬氣代“脾胃大小腸，三焦膀眺者……通于土氣”表明五臟對四時寒署的反映。 而甲子鐘。就是我們說的大運。甲子鐘以天干、地支演繹成的60年周期，是五運六氣獨特的生物鐘。甲子鐘60年一循環，是五運和六氣的結合。據說甲子60年周期與太陽黑子活動周期相應，說明甲子鐘有著深遠的天體背景。 人的運氣是宇宙能量場作用的結果，是“天”定的。星體的運轉，在正中的星體起主導作用，與這個星體相對應的方位和人，就走大旺之運。1984年一2043年，走的是三碧木大運。震宮居中。而2004一2023年的20年在走八白土小運，卦入中宮，在方位上是東北方，居于這個方位的人和住宅，走20年的旺運。當8艮土飛入中宮時，白金星飛入正東，土生金。正東的運氣最好。 5年一輪回，其實是金、木、水、火、土五運各掌管一年的運氣。所謂的風水輪流轉，一是五星輪流，二是5年一個周期，一次重復，就是這么個輪流法。上天對每一個人都是公平的，1年中，有一半的年份是順境，是好運的時候，有一半是逆境，是壞運的時候。我們只能順其自然.在壞運時期。以靜制動，多積累，積極準備.到好運時期來臨時再出手行動，方可百戰百勝。 -------------------------------------------------------- 真正的中醫，是人體的自然系統與精神系統的中介。真正的中醫有2個層次，第一個層次是用場治病，第二個層次是用“神”治病的。 故意者，心之凡用，神者，心之圣用也。原夫人之思念，本浮滑不實，方欲集念，意已妄動，心力未應，念己他馳，意動念浮，反耗神思，神思日耗，心力日竭，應凡用尚是不周，何濟圣用?是故凡思難系心力，精神不專。難臻功用也。 易為大道，醫為小道，醫源自易。 一陽初始，東方與春季相應，風氣使草木生長，木氣產生酸味。酸味滋養肝臟；南方是氣候較熱的地方，與夏季相應，熱產生的火氣可以生出苦味，苦味滋養心氣:中央與長夏相應，氣候多雨，濕氣重，濕氣使土氣生長，土氣甘味，能滋養脾氣；西方與秋季相應，秋天干燥，生長金氣，金氣產生辛味。辛味滋養肺氣；北方與冬季相應，天氣寒能保護水，水產生咸味，咸味滋養腎臟。 如果把方位、季節、內臟的相應關系畫在圖上，再加上年份、屬相、先后天八卦、五行等，天機就顯露了出來。 1、可以看到人先天帶來的疾病。看后天屬相所在方位，即本命乖的方位。 2、先天八卦對疾病的影響最大（先天屬相所在方位所主）。人出生時的外場，趕上五大行墾中的那個天體的磁場。這個磁場就會伴隨入一生。 3、對宮傷害。這種對宮的影響隨著星體的斗轉星移而變化。 如果你的身心都非常健康.內場非常好，外場的邪氣進不來，內外不相應。你的災難就可以躲過去。 風水里的方位從來都不是孤立的，往往要與天時結合。而表示天時的十干，也對應著人體.，從而可以了解疾病的發生和消長在時間上的規律。 十干對應于人身部位是：甲、乙，對應為頭首肩喉；丙、丁，對應為胸脅；戊、己.對應于心腹；庚、辛，對應于股；壬、癸，對應為手足。 十干對應人體內臟是：甲，膽；乙，肝；丙，小腸；丁，心；戊，胃；己，脾；庚，大腸；辛，肺；壬，膀既；癸，腎。 《黃帝內經》中.“臟氣法時論”曰：“肝病者，愈于丙丁，加于庚辛，持于壬癸。起于甲乙。”這是因為肝屬“木”性。丙丁，屬“火”性，木生火。肝木氣血被疏瀉，所以能痊愈。庚辛，屬“金”性，金克木，肝病容易加重。壬癸，屬“水”性，水生木，肝木受水的滋潤，肝功能恢復。甲乙， 屬“木”性，木與木比和，它會使肝經氣血旺盛，肝臟功能增強，肝病就容易好轉。 心病： 戊己(土)日，易于緩解；壬癸(水)日，容易加重；甲乙(木)日。容易持續穩定；丙丁(火)日，容易好轉或痊愈。 脾病： 庚辛(金)日，容易緩解；甲乙（木)日，容易加重；丙丁(火)日，容易穩定；戊己(土)日，好轉或痊愈。 肺病： 壬癸(水)日，容易緩解；丙丁(火)日，容易加重；戊己(土)日。容易穩定:；庚辛(金)日，容易好轉或痊愈。 腎病： 甲乙(木)日，容易緩解；戊己(土)日，容易加重；庚辛(金)日，容易維持和穩定；壬癸(水)日，容易好轉或痊愈。 以上這些規律，說明了“人秉五行之氣而生，故與夭之五行生死相關。” 從風水的角度看中醫也就是從時空的切入點，關照人體的健康。12屬相都分布在五行中，不同年份同一個屬相的人，所屬五行是不同的，同一個年份，同一個屬相，本命卦也不同，所屬五行就不同。 ------------------------- 《靈樞 陰陽二十五人篇》論述人的年忌：黃帝曰：得其形，不得其色，何如?岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。形色相得者。富貴大樂。 木行的形體，顯現出了土行的黃膚色，為形克色。木行的形體，出現了屬于金形的白膚色，則為色克形。當發現這種形色相克的反常現象時，再逢到年忌，此時，假如感受了病邪.就不免生病。 所謂年忌，就是逢到了克己、勝己的年份，比如，土命的人，到了木年的年份，木克土，那么對于本命卦是屬土的坤卦、艮卦的人來說，這就是年忌。如果，在形和色上面，己經遭到了相克，再逢到年忌的相克，這樣就會造成一種“克中有忌，不病亦有失者”的狀況。 大忌的計算標準，通常是從7歲開始的，然后依次相加9年。16、25、34、43、52、61。特別強調要注意攝生調養。如果有所感受外邪。則會生病，生病治療稍有疏忽失誤，就會使病情變得非常危重。所以，逢到這些年歲的時候，尤其要謹慎地調養。 ------------------------- 從色部上來看，16歲面部相應的流年部位是上額。25歲，是在印堂附近。34歲，相應于人的眉毛部位。43歲，相應于人的鼻骨上部。52歲，相應于人的面部中部位。61歲。相應于人的嘴唇下頦部位。在這些部位，觀他的形色。如果是骨肉高滿、豐隆、潤澤，則說明健康無礙。如果這些部位表現為坑陷不起，或者紋理紊亂，則表示災病不祥了。 ------------------------- 方位與內臟的關系.提示著諸多的養生信息。水為天之始數，腎水居北方屬坎卦。腎陽極其寶貴不能耗散，腎水蟄藏，為封藏之本，藏精之所，精為氣之母。腎陰為五臟陰之根本。腎陰關系著全身陰陽的平衡。顧護腎陰(精)為永葆生命的第一要義。腎為天一之水，水生木，肝屬木，故肝腎有重要的同源關系，養腎水以濟肝之陰對老年病學極有意義。坎卦腎水，離卦心火，坎離交泰、水火濟既，是人體生命學中的重要環節，故養生家極力推崇取坎填離、填精補腦，認為是返老還童的手段。氣功家以坎離交通、氣運心腎(小周天)進行修煉。 人體與四季的對應信息是，肝主春，心主夏、脾主長夏、肺主秋、腎主冬。人體疾病的變化也與四季相關。比如患肺部疾病的人，其病的發生、發展就與四季變化相關，“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長夏，起于冬。” ------------------------- 從風水的角度看中醫，更可以明了《易經》的大人合一的思維方式，人是宇宙的組成部分，要了解人，就要了解宇宙能量場甲知道宇宙外場對人體內場發生影響的規律，自覺地隨著24節氣的變化，調整自己的生活，把天人合一變成是在的自覺行為，就可以長壽無疾。 ------------------------- 中醫的核心理論是陰陽，肉體和精神體是一對陰陽.宇宙能量場和人體小的生命能量場是一對陰陽。 對于所有的疾病。外部施加的治療只占三分，你自身信息調配的力量占七分。其實，是你自己的心力使你自己好起來。 ------------------------------------------------------------------------------ 你的每一個意念都為你的能量著色，你說的每一句話都塑造了這能量，你做的每件事都影響了這能量。你所釋放出的能量之振幅、速度、波長和頻率，都隨時隨你的意念、情緒、情感、語言和行為而變化。 你真心要的東西.就是向宇宙發出的聲明，你的意識的能里立刻發散出去，走在凝結成物質的旅途上。但你如果不真心，不誠懇，三心二意，你的心靈是明白的，你等于給爾的心靈一個信號，表示你現在并不想擁有。宇宙不過是個大的復制機，將你的意識復制成具體形式。所以，你想要的東西，由于你的三心二意，你卻正在將它推開，讓它遠離你。你的誠懇之心才能吸引你要的東西的能量。 ---------------------------------------------------------------------------- 《易經》的水火既濟卦，揭示了長生的奧秘。水在上，火在下，上坎下離，水因火不寒，火因水不操。水火以克為生，相交為用，陰陽和合，百務就理，無有不亨。 日是火，月是水。人身以血氣為水.以心神為火。把心火降下來，把氣血升上去。人的身體就處于和諧健康的狀態，保持長久，人就長壽。 后天八卦的離卦方位在正南，坎卦方位在正北，先夭八卦的乾卦方位在正南，坤卦方位在正北。水火既濟的過程，水上升，火下降，剛好是后天返先夭的抽坎填離，即把坎中間的陽女，調動向上，填到離卦的中心，把離卦中心的陰爻調動向下。離卦就變成了乾卦，坎卦就變成了坤卦。后天返先天，就是后天八卦返回到先天八卦。卦就是場，就是能奎。先天的乾伸是天地。后天的坎離是水火。水火返天地，就是人的心念操縱著氣血.回歸自然，天人合一，人就可以與天同在。水火既濟卦，描述的就是人的后天功能在心念的控制下返回到先天功能的過程，也就是通過心對身體能里的操控，達到長生不老的目的。 小周天是最普遍的提升和轉化能量的手段。P125 道家經典《云笈七簽》 道學“丹經之王”《周易參同契》，將12消息卦與每辰、每日、每月、每年的12辰（12地支）以及每個修煉階段相聯系。把不同的修煉過程中的氣血運行及其變化的盛衰，分成了12種狀態。每天由子時到巳時的上半天是引氣以“升“為主；而午至亥時下半天是引氣以“降”為主。全年的修煉中，子月到巳月也是引氣以“升”為主;午月至亥月也是引氣以“降”為主。每個時辰也分成12等份，上半個時辰引氣以“升”為主;下半個時辰引氣以“降”為主。 由于道家修煉
生命數字能量學： 這是一門古老、神秘的數字能量學，源自中西古老數字能量學，運用生日的簡單運算來了解你的各種性向能量并知道如何發揮你最強的特質能量，進而知道如何尋得幸福成功之門。肯定自我特質，建立自信，增進溝通技巧。這樣不僅自己會快樂，滿意工作及生活，也能夠在人際關系有更好的發展。【中西文化的整合】生命密碼來自古西伯來四千多年前的美麗智慧，由數學之父畢達哥拉斯整合發展出的人類行為統計學。它透過個人的生日及名字，運用一套簡易的計算系統，準確地展示出你的生命地圖，揭示你來此生的目的及達到該目的的路徑。 易 經世界最為智慧的書籍只有三本，－是中國的易經，二是印度的吠陀，三是歐洲的圣經，易經被譽為華夏文明之源，易經博大精深，包括象，數，義，占四大部分……… 生命密碼 ＋易經 = 數字能量學由來自馬來西亞的林淳緯博士在 10 幾年的研究中，結合了中國的易經五行，爻卦，使它更精準測算出我們的命格，衍生出獨特的數字能量學， 破譯了現代人對易經其深澀難懂的部分， 使其博大精深的內容簡單化，形成一套拿來就能用的工具。 數字學起源于 500年前西方古老神秘學，由希臘哲人兼數學家，也就是數學幾何之父畢得歌拉斯所發現。畢氏認為透過科學研究，能逐漸的揭露宇宙萬物背后的真理。數字學里的『生命密碼』是如此神秘又具有科學根據，因為所有科學的基礎都是用數字來表現，無論是物理或是化學， 都得用數學的公式來表示。 因此他費盡一生心血所研究數字與宇宙的關系，在探索生命奧秘的過程中，他發現數字對一個人有極大的影響，無論是有形的物質部分或是無形的精神及行為，都與數字息息相關，密不可分割。借數字來解釋人生的意義。數字學是探究精神哲學，可以透見人的天生潛力和性格特質，教導世人經由身、心、靈的不同層面來了解自己，選擇適合自己的生活方式、職業、才能發展，所以他認為每個人都有自己的密碼。經過數十年的努力終于發現了這流傳千古的神秘科學『生命密碼』。在馬來西亞大學的課程中我們也有這項研究課程，在多年的研究中，我們結合了中國的易經五行，爻卦，使它更精準測算出我們的命格，發展至今數字能量學已經是中西合并，古今結合，附合我們現代人的方程式。在國外已經被發揚光大。 世界最為智慧的書籍只有三本，－是中國的易經，二是印度的吠陀，三是歐洲的圣經，易經被譽為華夏文明之源，易經博大精深，包括象，數，義，占四大部分，數字學也在周易中有記載，只是沒被發揚光大，而流傳西方而被他們所用。 環繞在生活周遭的所有數字，冥冥之中都與我們息息相關，借由了解數字的意義，我們更能客觀的認識自己，明白事情為何發生在自己身上.以及要采取怎么的對策；在各種數字學中，出生年月日是最重要的，因為它是我們人生中所得到的第一個數字，而這個數字終生不變，其中像地址、護照號碼、手機號碼、證件號碼、電話號碼都會造成影響，由于這些數字會更動，影響程度比不上生日日期。生命密碼幫助人們分析自己并了解別人，開創更美好的人生，也幫助你發掘長久以來一直被埋沒的特長及潛在天賦，分析每個人不同的溝通方式，它能在人力資源、夫妻情感、親子溝通方面發揮功效，但是最重要的是幫助每一個人找出自己的天賦、才華。當然，找出是一回事，如果不努力培養與發揮的話，也是枉然。每個人身上都有一座金礦，只要愿意投資，就能挖出天賦長才。數字不僅僅只有有數學上的編號，還有精神上的作用，能影響人的性格，思維，行動！身體等；例如身邊的出生年月日，手機號碼，婚姻配對，車牌號碼等等。從中可以了解到人身體的五臟六腹健康，命格五行，運程，財路，家庭婚姻，相處問題； A, 了解你的性格或者改變你的性格從而走向積極（也就是正面思想），讓良好的思維促使你有積極的行動，那么你做事/人生的結果自然有好的結果， B，了解你對象伴侶的性格（兩個人的相處，主要是性格問題）， C，了解你生意合作伙伴/下屬的性格/思維/優點，還會是空前的不景氣狀態嗎？
生命密碼解讀完整版
由數學之父"畢達哥拉斯"發現而流傳至今，只要透過一個人的出生年月日即能準確的分析個人的先天潛能,天賦及個性上弱點,生命密碼如同一面鏡子,幫助你看見自己的優勢或弱勢,看看有什么地方需要突破?
一、先計算天賦數與生命數:(公歷出生日)
1974年7月3日 1+9+7+4+7+3=31 (3,1是天賦數) 3+1=4 (4是生命數)
1974年7月29日 1+9+7+4+7+2+9=39 (3,9是天賦數) 3+9=12 1+2=3 (3是生命數)
0是加強，比如天賦數 1，0 表示決對的天生領導人，生命數為1 那么連起來是101可查卓越數
二、九宮連線：
1
4
7
2
5
8
3
6
9
0
按出生年月日在上面九宮格的對應數字上畫圈，數字重復幾次畫幾次圈。如果有三個不同相鄰數字上都有圈，用短線相連，然后再查最下邊的表，得出性格
三、按兩個天賦數字及數字上的圈數查天賦表，按生命數字查生命表，按圈數查身體狀況
天賦數:
1、 獨立、主見、天生領袖、個性較急
圈多：主觀意識強，很想成功（不能指揮他）
無圈：無個人主意
2、 信任別人、雙重性格、在分析、色彩造型、藝術鑒賞、文學方面有優秀表現。 圈多：依賴、有生活品味
無圈：不擅長合作，待他人比待自己好，容易受傷
3、 創意、藝術表達力，多愁善感型
圈多：不能批評，理想堅持度高，有創意
無圈：溝通能力不好，還原改變
4、 組織能力強、穩定
圈多：穩定性高，不易受影響
無圈：易受影響，改變太多
5、 愛好自由、口才好、美食家、旅行家、個性開朗
圈多：主動性強，自由，不斷變化，愛旅游，愛唱歌，口才好，愛吃
無圈：主動性差，要別人指導與督促，較內向，對愛情缺乏安全感
6、 負責、天生有治療別人的能力，喜歡交朋友
圈多：照顧人群、責任心強
無圈：對他人需求遲鈍，要直接講明白，不太愿意承擔責任
7、 好奇心，求知欲強、追求真理
圈多：好奇、質疑、專橫
無圈：愛熱鬧，心胸開放，易相信別人
8、 生意、公關、人際開發能力強，最討厭別人懶惰
圈多：商業頭腦、權力欲及公關能力強
無圈：不在乎權勢，對錢沒概念，不善理財
9、 慈悲家、夢想家、與宗教有緣份
圈多：服務高手（不能批評）
無圈：缺乏愛心、較自私、需要開發想象力
0、 加強前數字的靈性力量，讓人有企圖心，努力上進，但受阻挫敗后容易放棄，變成聽天由命
生命數：
1、 獨立與創造（主見、領袖自居）
天生的領導人，有本事，喜標新立異，滿腦子新點子，總在發掘新事務，比較主觀及沖動價值觀是非分明
人生課題：學習信任與合作
溝通之道：不能指揮他們做事做決定要咨話題他們，好處要讓他們知道，在意價格
適合的工作：有前瞻性，發展性的，旬立作業的工作，如市場開發，國外工作，部門主管，發明家
2、 合作與細節（信任別人、擅長分析、雙重性格）天生具有敏銳分析及觀察允許角力，愛批評、擅指正，具男女雙重性格，情感豐富，為人溫和親切，天生依賴
人生課題：學習獨產與耐心
溝通之道：喜歡由您做決定，希望得到感激涕零，在意價格
適合的工作：公關職務，協調溝通類型
3、 創意與溝通（理想家和藝術家）聰明，天賦異稟的藝術家，充滿理想，立于不敗之地溝通，學習力強，太理想化，不夠實際
人生課題：學習實際與接愛他人的批評和建議
溝通之道：不能批評，在乎別人對他的看法，相信美好的事物，不在意價格
適合工作：可發揮創意的工作，如企劃，音樂工作，演藝人員
4、 安全感與秩序（稱定、踏實，保障）擅長看穿事情真相，有條理給人安全感，業于組織與生產，務實，穩定，可靠，天生缺乏安全感過于頑固，不喜歡改變
人生課題：學習給自已安全感和接受改變
溝通之道：眼見為憑，多講保障，在意價格
適合工作：組織建構力強的工作：如建筑師，工程師
5、 自由與冒險（不愛拘束）擁有演說與促銷的天份，崇尚自由及品味，喜歡新奇 人生課題：學習承諾與勇氣
溝通之道：不要逼上梁山他們做承諾，不能限制和壓迫他們，
適合工作：業務性質的工作如業務員，或投身自由職業的工作
6、 和諧與助人（勇于承諾和承擔責任，照顧他人勝過照顧自已）樂于付出及承擔，具有豐富的愛心，勇于分擔他人困難拙于面對自己的困難，凡事應量力而為
人生課題：學習拒絕，多愛自己
溝通之道：喜歡肯定和被人需要，不能叫他們怎么做，而請他們協助會取得更大成就，他們會非常樂意，不在乎價格
適合工作：服務性質的工作，如服務業，護士，咨詢師
7、 分析與真理（愛質疑）直覺敏銳精于研究，調查，尋找事實的真相，能力強，除非百分百的肯定，否則對答案難滿意，追求至高無上的真理及精神，多疑，較懶惰
人生課題：學習相信與改變，接受真相
溝通之道：讓他們明確知道得到的好處，指出發展潛力，注重形象，開始在乎價格，除非是讓其可以在未來獲利
適合工作：研究性質的工作，如教授，研發人員
8、 權力與開發（天生的生意、公關能力強）天生領導人，善于開發，資質聰明，獨具慧眼，具建設力，相信白手起家，善用投機天份坐擁權力
人生課題：學習對自己誠實也對別人誠實（如68有連線且有5時，則親切誠實）
溝通之道：讓他們明確知道得到的好處，指出發展潛力，注重形象，開始在乎價格，除非是讓其可以在未來獲利
適合工作：自我創業性質的工作，或投射界
9、 想象與人道（天使、服務人群）擅長服務、娛樂，照顧及幫助他人，擁有常人無法想象的能量，與宗教有緣份
人生課題：學習專注于實現夢想和接受他人的批評和建議
溝通之道：不能批評，用下面而輕松的方式表達，找出他們的夢想所在，并且擴大它，不在意價格
適合工作：適合不以營利為目的事業或工作（公益及義工）
連線：
沒連線：執行力強，說到做到，連線4條以上，容易分心，學會專注
123、369同時出現連線：感性
147、789同時出現連線：理性
789、連線的人不能批評
卓越數：血液中潛藏成功之路因子，命過坎坷，天將降大任于斯人也，燃燒自己照亮他人，要成為卓越需要環境磨練和不斷學習與改變
112、101：天生具有教學與領導能力（克林頓）
224、202：天生具有解決任何問題的能力（比爾蓋次、撒切爾夫人）
336、303：天生具有治療能力（負責任，愛因斯坦、卡耐基）
448、404：天生的組織家（少見）
連線意義：
123 正面：才藝線，獨立性強，富有藝術及創作天份
負面：任性線（沒有7時），過于自我，理想化
456 正面：組織線，組織能力強、做事標準高
負面：完美主義線：過于追求完美，有潔癖
789 正面：貴人線，追求權力、貴人多，人緣佳
負面：懶人線（沒有5時）常要求別人相助，懶惰
147 正面：物質線，愛賺錢，追求生活穩定
負面：貪財線（沒有9時）過于現實，拜金主義
258 正面：感情線，感情豐富、善于表達、文筆佳、重朋友
負面：饒舌線（有7時）過于多話，愛爭辯
369 正面：智慧線，智商高、思考力強
負面：空想線（沒有5時）易作白日夢、空想
159 正面：事業線，企圖心及事業心強
負面：工作狂線，易成為女強人，大男人，忽略家庭
357 正面：人緣線，善表達、溝通力強、愛人歡迎
負面：八卦線，愛稱贊和掌聲、好奇心過強、易論及他人是非
24 正面：靈巧線，做事說話靈活、為人伶俐
負面：謀略線：狡猾、有心計
26 正面：公平待人線，具平等心，善于平衡，互動性強，善用助力
負面：利用他人線（沒有9時）會利用別人
68 正面：親切誠實線，待人親切、誠實
負面：隱瞞感受線（沒有5時）常隱瞞內心感受
48 正面：工作模范線，工作負責、努力持家
負面：內心不安線（沒有5時）常覺得無安全感
圈多（2圈以上）與疾病傾向，生命密碼反射在身體方面
1、 急性、腸胃問題、極胖或極瘦
2、 對稱性器官不太好，如眼、鼻、腎、乳房
3、 睡眠不好或頭暈、頭痛、耳鳴
4、 容易憂郁
5、 呼吸系統功能差、支氣管問題，2，5有兩圈以上表示有慢性鼻炎傾向
6、 肩、背或脖子酸痛，注意腰椎、頸椎
47、其中一個有兩圈的女性表示有經前癥候群，同時2有兩圈要注意乳腺
28、其中一個有兩圈以上有糖尿病傾向
478、其中兩個有兩圈的男性要注意生殖泌尿系統
159、其中兩個有兩圈以上，要注意心腦血管，其父母可能有心腦血管的癥狀
補充說明：
數字人生—新生命密碼方法：計算你的出生年月日「數字」中，擁有多少個主宰不同能量的1至9數目。
如1971年12月27日出生的，便有3個1，兩個2，兩個7，1個9；再依據每個「數字」的數量，查出你擁有的愛情能量。
注意：每個數字擁有太多未必便是好事，因為不是每個人都能承受得起；若缺少某數字的特質亦毋須害怕，大可朝那方向改進。
===1情感表達能力===
1個1：屬于理智、固執、不懂表達情感的人；你也許愛得深，但卻很少宣之于口；常忽略別人感受，不易被感動。
2個1：個性靈活，懂得表達情感，能大膽的說出「我愛你」。你喜怒形于色，令交往過程變得順利。
3個1：你表面喋喋不休，卻不易透露心底秘密，須深思熟慮才會說出事情，所以做你的情人要很有耐性，助你放松神經，以疏導難以表達的壓抑。
4個1：十分敏感，易激動，你對情感雖有深刻體會，卻難于表達，常意志消沉；需要情人的鼓勵，即使一點點溫柔足以令你神魂顛倒。
5個1或以上：你極度敏感與情緒化，近乎難以控制，甚至會身不由己地傷害別人來保護自己！作為你的情人，一定要以極大的耐心與關懷，建立真誠溝通，才可一起走上幸福之路。
===2直覺===
1個2：你很敏感，也能設身處地顧及別人感受，了解對方需要，懂得討好愛侶。
2個2：善解人意，樂于助人，性格溫和。感情上，你愛給予，對異性來說很有吸引力。
3個2或以上：喜歡變化，精力充沛，熱衷。對你來說，愈神秘、難得的愛，才最吸引。
===3想象和思維能力===
1個3：想象力令你發個人品味，喜愛溫柔的戀人和浪漫的談情環境。
2個3：你的行為常超出社會常規，給人一種意外驚喜。與愛侶相處時，你常心不在焉地?Q別人的事，令他感到沒趣味。
3個3或以上：代表極高智商，多才多藝，無法忍受單調生活，如沒有機會發揮才能，你會變得神經緊張，但可透過運動或性愛來放松。而你的異想天開，易被他人誤解。
===4實際行動和自信===
1個4：忠誠而熱情，能大膽表露內心情感，重視身體接觸，對性需求也較強。
2個4或以上：你害怕變動，缺乏信心，要偉大的愛情才可給你安全感。你性愛至上，藉大量性愛作為松弛神經的方法，對戀人忠貞不二，也期待同樣的回報。
===5意志與情感===
1個5：你有決心和毅力，思想單純，不管成功與否依然勇往直前；即使情人見異思遷，也不會放棄。你常被情感支配，一旦戀愛，生活會變得充滿陽光。
2個5：你需好好控制和發揮你的情感和意志力，最好把多余的精力應用在創造性的活動上。 3或4個5：你內心有無法遏止的熱情，做事容易沖動，硬要情人聽你指使。
===6美感與浪漫===
1個6：你天性敏感，能察覺伴侶些微變化；你認為愛撫比更重要。在和諧與被欣賞的氣氛中，你才會感到自由。
2個6：生性敏感，多愁善感，但缺乏自信；伴侶的尊敬與愛，是你開發?~華的重要能量！
3或4個6：是超級浪漫戀人，為了討好對方，不惜惟命是從，投其所好；與情人抱作一團，你會感到如擁有全世界。
===7同情心與公義===
1個7：愛戀中你考慮周到，情感治愈力亦強；有時即使傷感，你也會裝作不在乎。
2個7：太同情人往往使你受傷害；有時為了幫人，令自己勞累不堪。
3或4個7：不易愛上別人，但一旦戀愛，會是個忠誠的理想情人。若遭拋棄，你會難以忍受那巨大的痛苦，要花長時間，甚至報復對方能釋懷。
===8智力與邏輯===
1個8：喜歡不斷改變，個性幽默，令你的愛情充滿歡樂與新鮮感。
2個8或以上：聰明、獨立、輕松自在、表達力強；面對喜歡的人，你會熱烈追求，大膽示愛。但高潮過后，情緒很快放松；你應學習后，別太冷漠，保留溫柔氣息。
===9分析力===
1個9：是愛和智能的結合，你能理解別人的感情與渴求，努力找尋人生價值，相信世間一切美好。
2個9或以上：你的智力與精力都非常高和旺盛，但太理想化，常沉醉自己思想中，令情人覺得難以捉摸。你向往高層次的關系，希望對方按自己意愿改變；對愛情專一，渴望與情人廝守終生?
===0精神力量===
0：代表靈感、生機，蘊含無限力量，所以生日中出現0被視作「天賦才華」，但需經過辛勞才能展開。
生辰八字，最多只能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。因為一個人的命運受多種條件的影響，除了天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差別，出生的天時的影響又能占多大的比重呢？
排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之己卯。
年柱的一般算法：年份的干支算法以末位為天干，地支則是以該年份的數字除以12的余數。以1978年為例，1978除以10余為8，然后減去3,依此數天干排列,發現天干為戊，1978除以12余數為10，然后減去3發現對應地支為午，故1978年為戊午年。如果天干除以10后,再減去3為負數則加上10,再數天干排列.如果地支除以12后,再減去3為負數則應該加上12.
注解:天干排列:甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
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地支:十二地支排列：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
年柱的簡單算法：此法的前提知道該年是哪個生肖年，一般用于近幾年的快速推算。如以2009為例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支當然為丑，2009的末位9對應天干己，所以2009年為己丑年。
【天干地支紀月】干支紀月時，每個地支對應二十四節氣自某節氣（非中氣）至下次節氣，以交節時間決定起始的一個月期間，不是農歷某月初一至月底。許多歷書注明某農歷月對應某干支，只是近似而非全等對應。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致為戊寅；丙或辛之年正月大致為庚寅，丁或壬之年正月大致為壬寅，戊或癸之年正月大致為甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60個月合5年一個周期；一個周期完了重復使用，周而復始，循環下去。東漢光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似農歷十一月）就是“甲子月”。有歌訣為證：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流；更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。下表是地支紀月時對應的節氣時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天干和月地支構成的月干支：
月地支 節氣時間段 中氣 近似農歷月份近似陽歷月份甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月
干支紀月法未普遍實行，主要為星相家推算八字用。
推算實例：2004年大致是農歷甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19時56分立春起，至2005年2月4日1時43分立春止。這里的時刻是東經120度標準時。
丙寅月，2004年2月4日19時56分立春～2004年3月5日13時56分驚蟄
丁卯月，2004年3月5日13時56分驚蟄～2004年4月4日18時43分清明
戊辰月，2004年4月4日18時43分清明～2004年5月5日12時2分立夏
己巳月，2004年5月5日12時2分立夏～2004年6月5日16時14分芒種
庚午月，2004年6月5日16時14分芒種～2004年7月7日2時31分小暑
辛未月，2004年7月7日2時31分小暑～2004年8月7日12時20分立秋
壬申月，2004年8月7日12時20分立秋～2004年9月7日15時13分白露
癸酉月，2004年9月7日15時13分白露～2004年10月8日6時49分寒露
甲戌月，2004年10月8日6時49分寒露～2004年11月7日9時59分立冬
乙亥月，2004年11月7日9時59分立冬～2004年12月7日2時49分大雪
丙子月，2004年12月7日2時49分大雪～2005年1月5日14時3分小寒
丁丑月，2005年1月5日14時3分小寒～2005年2月4日1時43分大寒
上面這個圖是由年天干推月干支用的表
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷。這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天。干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷（一網上萬年歷網址：site.baidu.com/list/wannianli.htm）。
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰。一個時辰跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1點 丑時: 1 點 --凌晨3點
寅時: 3 點 --凌晨5點 卯時: 5 點 --凌晨7點
辰時: 7 點 --上午9點 巳時: 9 點 --上午11點
午時: 11點 --下午13點 未時: 13點 --下午15點
申時: 15點 --下午17點 酉時: 17點 --下午19點
戌時: 19點 --晚上21點 亥時: 21點 --晚上23點
由日天干推時干支參見第2個圖日上起時表。如果日干為甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸，當日子時的干支為壬子。
由日天干推時干支用的表
下面隨便舉個例子說明怎么才能得到生辰八字...
朋友生于1986年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為丙寅年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為丙，所以他的立月柱為丙申；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。這樣就排出了他的生辰八字：“ 丙寅 丙申 癸巳 丙辰”。
生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何“測八字”，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節后為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復蘇的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
以下是年上起月表.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.
排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23
日上起時表：
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友舉例：朋友生于1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲，所以月以丙為首，所以他的立月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有了個準確的時間，年月日時，即古人常說的生辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態，也蘊含了一個人今后的命運。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬于今日之內。十二點鐘后，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，后一點鐘是正子。遁干之法，與日上起時法，稍有區別。必須于遁得亥時之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點鐘后，十二點鐘前，夜子時生。歌訣云：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午后十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加注夜子可也
