開光和購買吉祥物是兩件事，可以先自行購買，再去寺廟開光
2007年2月見忍法師領導慈緣志業聯合多家媒體及社會慈善愛心人士，在武漢東湖大廈舉辦“慈善答謝會”，此次答謝會旨在繼續弘揚首屆中國大型新佛樂盛典“把心交給中國”的“愛國、愛教、愛人、愛己”的主題思想，延續昌明老和尚慈悲濟世、度人度己的大悲精神。答謝會還將現場募集的十余萬元善款捐助給急需進行手術救治的危重病人肖雙英等人。
2007年3月見忍法師前往黃梅福利院看望孤寡老人，并送去彩電，音響等慰問物品。
2007年4月見忍法師及嶺南小學師生一行，到廣東懷集縣永古鎮龍田小學進行扶貧交流。并向龍田小學捐贈桌椅、球拍等物資，完善了學校的辦學條件。
見忍法師應邀出席武漢歸元寺隆印方丈升座慶典活動。
見忍法師邀請中國佛教協會國際部普正法師、中國佛教文化研究所圓慈法師及黃梅縣副縣長雷云龍等出席在五祖寺舉行的東山養正院奠基儀式。
2007年5月見忍法師應邀出席荊門唐安古寺整體開光慶典。
見忍法師在五祖寺接待前來參訪禪宗祖庭的國家黃梅戲一級演員韓在芬等一行。
見忍法師同省民宗委一處處長朱建昌、省佛協秘書長趙金桃等一行在黃岡麻城、紅安等地檢查工作。
見忍法師向黃梅縣育英小學捐贈服裝和棉被等救助物資。
2007年6月見忍法師向黃梅武警中隊官兵們捐贈空調等慰問物資。
見忍法師前往深圳弘法寺看望本煥長老，并獲贈本老禪書。
2007年7月見忍法師陪同黃岡市委、市統戰部部長操尚銀等一行視察五祖寺2007年8月見忍法師應邀出席并主持了當陽玉泉寺小關廟開光慶典活動。
見忍法師參加國家宗教局2007年漢傳佛教中青年骨干人員學習班2007年9月見忍應邀出席“唱好八年 《溫暖人間》八周年籌款素宴”慈善宴會。
2007年10月見忍法師領導慈緣志業辦公室在孝感承辦了第二屆“宗教?建筑?勝境”藝術論壇：本次論壇以“莊嚴與神圣”為主題，就宗教、建筑與勝境藝術相互關系的歷史發展脈絡進行了深入的探討，旨在為推動城市建設與保護宗教建筑勝境、弘揚宗教文化遺產之間尋找交融點。對于構建社會主義和諧社會有著極大的現實意義。
2007年12月見忍法師出席并參與主持在武昌舉行的湖北省佛教協會第七次代表會議，并當選為湖北省佛教協會第七屆理事會副會長。
見忍法師率兩序大眾在五祖寺隆重舉行道場冥陽兩利水陸萬緣勝會，超度了山西新窯煤礦瓦斯爆炸的罹難者。
見忍法師在北京學習期間送來5萬元善款，委托《武漢晚報》聯手天門市慈善總會資助42名家庭貧困的中小學生，以幫助他們能順利完成學業。此前，正在北京學習的見忍法師還專程趕到同濟醫院，為一個患病的孩子送去2萬元善款。
見忍法師在北京學習期間，再度向《武漢晚報》“扶助行動”匯去善款5.57萬元，為貧困殘疾人購買輪椅和為貧困山區鄉村修建道路。
2007年9月-12月見忍法師受中央統戰部及湖北省統戰部委派，赴中國人民大學攻讀碩士學位。
2008年2月
2008年2月1日，見忍法師向廣東懷集龍田小學捐贈購買桌椅善款一萬元整。
2008年2月2日，見忍法師向湖北襄樊谷城貧困家庭捐贈大米四萬斤，棉被1500床，總價值合人民幣25萬元。
2008年2月3日，見忍法師向黃梅五祖鎮、獨山苦竹鄉、停前鎮、杉木鄉等貧困鄉鎮捐贈棉被2000床，約合人民幣20多萬元。
2008年2月10日，見忍法師向黃梅五祖鎮老人院捐贈善款一萬元。
2008年2月14日，見忍法師向黃梅縣貧困山區捐贈大米五萬斤，約合人民幣8萬元。
夢見蛇不要緊只要它沒有纏住你就沒有事的
哈哈
人們不都說蛇是龍
哈哈
承包寺廟 為了騙取錢財 當下無間地獄 不得超生 有的僧人把寺廟承包 也是下地獄的果報 地獄門中僧道多
一個完整的喪禮程序是這樣子的，但也不是所有的地方都一套程序，各地風俗不一樣，可以按照自己當地的習俗來。寧波九峰陵園工作人員這樣說。
要從衣著下手。更衣，著裝，穿壽鞋。身蓋黃綢，面蒙白綢巾。
衣服上的紐扣要全部剪掉，用布帶將衣服系好，但不能打“死結”
初步整容：五官復位，口內置金元寶或一枚硬幣。左手握一只金元寶(均為仿制品)，右手握一根打狗棍(方便筷)。
尸體用紅線綁好，主要是手、腳。家若有貓、狗要看管好，不能接近尸體。(以免死者靈魂被附于動物身上)運至殯儀館。
家設簡易靈堂
遺像：已事先準備好放大照片一張，購專用像框一個。置黑綢帶。
供桌供奉：五谷一碗(用五樣谷類)，香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。
明燈：采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆(底部有孔)、
紙活：公雞、白幡、紙馬(女用紙牛)、別墅、金銀庫逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪亦燒。第二天，到辦理注銷戶口手續。第三天，出殯。
家屬著裝
直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。
準備的物品：幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸照片兩張。
要帶的物品：靈堂內的供奉、的死亡證明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殯前，將遺像放在頭車前面，長子率眾晚輩血親跪于車前，將瓦盆舉過頭頂，說：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”。長子(或長孫)上頭車，持幡。
靈車起頭后一般不停車，在遇紅燈前，司機算好時間，緩緩前行，在遠處等待，當信號變為綠燈時加速通過。
車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。
進入殯儀館后：
領取尸體，辦理火化手續。
在辦火化手續之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請工作人員代寫。注意男、女的寫法：先考、先妣。尸體取出后舉行“開光”儀式。尸體從冷藏柜內取出時，長子抱頭，其他人抱身，將尸體放到停尸車上。如需要移動時，仍是長子在尸體頭部。開光前將尸體身上的紅線剪開，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內，再將尸體放入紙棺。意為子女給的上路錢。
殯儀員指導孝子(長子或長孫)開光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開光。意為使其身體各功能復活。開光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說一句，孝子復述一句，然后在該部位上擦一下。例：開鼻光，聞花香;……開右手光，寫文章;開左手光，抓錢糧;開腳光，腳踏蓮花登開堂。開光辭男女略有不同。
開光時，家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開光后，將尸體交給工作人員化妝。
舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平(在家事先擬好)，主要來賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結束后，尸體火化。同時，在長子的帶領下，舉行祭奠儀式和燒東西。
將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點，共五樣(有的地方是四樣)，放鮮花、白酒、香煙等。長子先上香一箸，然后按輩份依次上香。按先長后幼、先近后遠的順序。
燒東西。先燒紙幾張，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“燒七時”再燒。
燒完東西，葬禮結束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。
除留下少數幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來的人在進入宴會廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。
喪宴開始前，家屬列隊，殯儀員主持。主持宣布：家屬對各位親朋來參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。主要內容是感謝，略備薄酒，請大家享用。
領骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然后選大塊骨灰放入骨灰盒，最后一快應是頭蓋骨。
在骨灰盒正面放上死者照片一張。
完畢，程序基本結束。
——————————寧波九峰陵園網
1995年以來，在有關部門支持配合下，九華山佛協認真進行了選址察看工作，先后選了8個地址。經過專家認真討論，逐步縮小范圍，去粗取精后選址大覺寺。
后來，由于原定選址大覺寺地段地形復雜，環境容量太小，不足以顯現地藏菩薩的莊嚴神圣，九華山佛教協會經過重新踏勘和反復研究比較后，最后確定柯村獅子峰地段為大銅像建設的最佳位置。
九華山地標性的筆架山和獅子峰構成地藏菩薩大銅像背倚的雄偉底景，景區格局大氣，陰陽融凝，林木秀蔚，生氣充盈，是生態良好和景觀優美的形勝之地。 九華山地藏菩薩露天銅像（以下簡稱大銅像）于1995年開始動議籌建。
1998年10月6日國家建設部、國家宗教局聯合發文批準建設（城建﹝1998﹞18號）。此后，九華山佛教協會積極努力，及時申報成立了 “九華山地藏菩薩露天銅像籌建委員會”和“九華山地藏菩薩露天銅像工程建設指揮部”。
1998年10月至1999年9月，工程建設指揮部在原行署領導小組和籌建委的領導下，完成了大銅像原選址地段（閔園大覺寺）的地形測繪、地質勘探、地段詳規、環境影響評價、“三通一平”和臨時辦公用房的建設。
1999年9月9日（農歷七月三十日，金喬覺圓寂日），隆重舉行了大銅像建設工程奠基慶典法會。隨后開展了大覺寺地段的土地征用和工程建設招投標工作。
2001年2月確定了以洛陽銅加工有限責任公司為首、洛陽有色金屬加工設計研究院和安徽電力建設二公司參加的聯合體為中標單位。之后，九華山佛教協會向洛銅集團聯合體發送了《中標通知書》，雙方法定代表人簽署了《工程建設協議書》。
2001年3月至2001年9月，因該項目法人仁德法師因病住院治療及后來圓寂，導致大銅像籌建工作一度擱置。
2001年10月至2002年9月，九華山佛教協會根據仁德法師的遺愿和要求，考慮到佛教名山的長遠發展，在池州市委、市的高度重視和正確領導下，在九華山風景區管理委員會的積極推動下，完成了大銅像工程由閔園大覺寺移址到柯村獅子峰地段的論證、報批工作，并組織了移址后的地質調查、地形測繪和地段詳規的編制、評審工作。大銅像新的選址地段詳規已根據專家評審意見修改完畢后，已逐級上報批準。
2003年2月15日，九華山佛教協會委托文池州市人民幫助代建。池州市同意，并制定由九華山管委會負責具體建設事宜。九華山管委會及時調整了工程建設指揮部部分成員，并在九華山佛協的積極配合下，舉行了開工慶典。 2007年9月7日上午，九華山99米地藏菩薩露天大銅像蓮花寶座銅體就位儀式在九華山舉行，市、風景區領導、九華山佛教協會班子成員和數千僧眾參加了儀式。
儀式首先進行了九華山地藏菩薩露天大銅像蓮花寶座就位慶典法會，九華山佛教協會會長釋慧深率全山僧尼舉行了灑凈法會，為大銅像蓮花寶座銅體順利就位祈福祝愿。池州市委常委、副市長方志恒宣布銅體就位儀式開始，起重機懸吊第一片蓮花寶座銅體成功就位，標志著99米地藏菩薩露天大銅像工程進入了銅體安裝階段。
2008年1月，九華山99米地藏菩薩露天銅像主體工程核心筒圓頂。
2008年3月，由頂峰國際規劃設計公司進行九華山地藏菩薩大銅像旅游景區規劃。
2009年3月，九華山99米地藏菩薩露天銅像主體結構完工。
安徽九華山99米高的地藏菩薩露天銅像主體結構已完工，正在進行佛身銅壁板安裝。銅像工程建成，在2010年擇日開光并向游客開放。
施工單位為洛陽銅加工集團公司聯合體。
2000年12月25日，銅像建造工程舉辦招標會，洛陽銅加工集團公司聯合體一舉中標。
洛陽銅加工集團公司是國家特大型企業，曾在浙江普陀山建造過32米高的南海觀世音菩薩銅像。這家公司開發研制的仿金銅材料防腐性能特別好，顏色金光閃閃，被歐洲貨幣組織指定為歐元的制作材料。九華山地藏菩薩巨型銅像的像體也采用這種國際最先進的仿金銅材料鑄造。
投資 整個銅像景區投資46億元，其中銅像的建造費用為15億元。 1、開園試運行的九華山大愿文化園普通游客全票價格為220元/人次。
2、對6周歲以上未成年人、全日制大本及以下學歷學生、60-70周歲老人、現役軍人、軍隊離退休干部、持五至十級殘疾證人員實行半價優惠。
3、對6歲或身高1.2米以下未成年人，70周歲以上老人及持一至四級殘疾癥人員則實行免門票政策。 2013年8月31日，安徽九華山高99米地藏菩薩露天大銅像開光慶典在九華山大愿文化園舉行。來自海內外的99位佛教泰斗、高僧大德、諸山長老共同為地藏菩薩圣像開光。
港、澳、臺地區高僧大德，國內知名寺院方丈（住持），韓國等海外佛教界主要宗派代表等近萬人參加了開光慶典。即日起，九華山大愿文化園景區正式對外開放。
