需要花圈，而是要留一個口。
在古時就有畫地為牢的意思，也就是說火紙燒在這個圈里，那就意味著這里的火紙只歸這座墳墓的祖先用，別的孤魂野鬼是搶不走這些紙錢的。
傳統習俗“上墳畫圈”
“畫圈”就是“畫郭”，即劃分范圍，防止“孤魂野鬼”侵擾。
主要用于燒紙錢時，燒的時候要畫圈，留下一個口給先人，這樣所燒紙錢自己的先人就收到了。
很多人都有自己燒紙，或者陪親人燒紙的經歷，燒紙既是一種封建的活動，也是一種祭奠親人慰籍生者的民俗儀式。很多的農村孩子在跟隨祖輩上墳的時候，都會看到祖輩用堅硬的樹枝或者其他東西在先祖明堂處，畫一個圓圈。很多人不明白這是什么意思，常會認為這是無稽之談，殊不知這樣做的目的不僅是對先人的尊敬和懷念，也是讓先人在“下面”有更多的能力保佑子孫后代。
在傳統的農村觀念里面，人們常認為人有來生。死后會去往另一個世界，如果這個世界還有著留戀，其魂魄就不會甘心離去，飄蕩在人世間。上墳燒紙的目的就是為了讓先人在那個世界消費，然而在燒紙的同時，我們常會看到在地上畫一個圈，然后再把燒紙放在里面燃燒，在此圈的西方位留一個口，這樣做的目的就是為了防止那些不甘心離去的“孤魂”搶奪。
燒紙的時候，為了方便逝去的親人收到自己燒的錢，首先會在地上用酒水或者粉筆樹枝等物畫上一圈，然后在圈中寫上親人的名字籍貫等事項，然后在開始燒紙，還要在圈的外部放幾張燒紙，其目的就是別讓其他的孤魂打擾先人的休息，和爭奪先人的“錢財”。當然每一個地方這種形式的習俗會有變化，但是都會遵循這個講究。另外城市里面常會見到路邊燒紙的現象，通常也會畫圈，其寓意也和上面是一樣的。在路邊燒紙，畫圈代表自己去世親人的墳，要留個缺口，代表墓門，朝向墳所在地，或者骨灰所在地。
燒紙的地點一般會選在十字路口，或者三叉路口的一側，要在西南一角處留一個入口，不要全畫上。農村上墳畫圈歷來有之，尤其是在北方的一些農村。很多人可能會問，為什么“死人”有著那么多的講究，那是因為你沒有真正遇到那種讓你害怕的“事物”，所以說我們在為先祖上墳的時候，一定要注意這些方面。
太歲符小年的時候燒掉即可。值年太歲年年不同，年底應該謝太歲。
擴展資料：
送太歲 （亦稱還太歲、謝太歲）應在農歷小年（臘月廿三日或廿四日）舉行，以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲方法可繁可簡。
送神早、接神晚，送太歲應在早飯前進行，地點可以在家中的廳堂、陽臺向著正南方（年的太歲方）將太歲符焚化送返天庭，并默念感謝太歲神的護佑（例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××時，居住在xxx，酬謝神恩）。如果家中供奉有神位，也可直接在神位前送太歲。
比較正式的方法，是準備清茶、四種水果、香燭、送太歲疏文，安好供桌，點燃蠟燭，然后燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢后取下太歲符，與疏文一起焚化，拜謝太歲神一年來的庇佑。
太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古代中國人民稱木星為歲星或太歲。
作為一種中國民間信仰，每年都有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
符咒的作用應該是被肯定的；它是用特定的音符和特定的語句所組成的符號，代表著特定神明的尊稱和力量，從原始民族的宗教起即已發生。
符咒，咒語的出現，一般是透過所謂通靈者的媒介，由神靈所傳授而為民間所采用，不論東西方都有咒語的流傳、使用和信仰。在中國民間，符咒并用。
符是用筆繪成的符號，也是代表特定神明的靈力，所以遇到一些小不如意事，以現代人所稱的民俗治療法，也可以產生療效，由所謂民間信仰的符咒力達到驅邪、避兇、趨吉的目的。
參考資料：太歲符——百度百科
奉請太歲錦囊是一件莊嚴神圣的事情，既請之則敬之。化太歲錦囊可以放在提包里、書包內，衣柜里，床頭柜里，枕頭下面，辦公桌里等地方。也可安放在車里以保平安。使用化太歲錦囊需要注意什么使用時需注意，勿將其置于污穢場合，也不可沾水或打濕，或被塵土所侵，否則易失去靈力。
