龍華寺，求官位比較靈。
靜安寺，求平安比較靈。
玉佛寺，求發財比較靈。
有人說：你怎么知道？
回答：是寺院的牌匾，告訴我的。
龍華寺，其中“華”字，代表著莊嚴華麗，這是官位的特點。
靜安寺，其中“安”字，代表著平安吉祥，這是平安的特點。
玉佛寺，其中“玉”字，代表著珍貴寶玉，這是財富的特點。
佛陀是隨眾生方便而以不同形式度化之，其實佛就在我們的心中，以恭敬心，慈悲心去求佛比用一個物品代替佛要好得多。畢竟佛的教誨最重要的就是空性。當然本命佛也是真的，不管開光是真實假，佛形象在，佛就在保佑我們，因為佛的慈悲是沒有任何條件的，無論善惡，無論何時何地的。一句佛的名號都可以破除地獄，功德無量不可思議。
一般而言，狹義上靜安寺就是指靜安寺這個寺廟。寺廟我就不多講了。
廣義上的靜安寺是指這個區域，大型商場有：久光、芮歐、靜安嘉里中心。
小商鋪的話，伊美廣場。
公園：靜安公園。（沒有什么好玩的）
電影院：嘉里中心樓上就有，上海百美匯影城
美食：太多了。。
女命： 公元1985年4月6日8時0分出生
一九八五年 二月 十七日 辰時
比 官 日 官
八字： 乙 庚 乙 庚
丑 辰 亥 辰
性格：
乙的性格溫和，因此多半不是自我主張過強的人，就算問題發生時，也多采取靜觀事變的態度，進而尋求合理的解決方法。但因過于重視人和，往往成了好好先生，易受四周所影響。
乙亥日出生的人穩靜、理性，但因過于自尋煩惱，有時會錯失機會。
戀愛：
乙日生的女性倒是理想的戀愛對象，由于個性溫和，多有很好的戀愛運，筆者認為這型的女性會令人聯想到觀音菩薩，以寧靜的笑顏溫柔地接納他人的感情。
一旦決定了對象，乙日女性就很難再受他人吸引，因為他的心中不允許自己去傷害對方，然而這種不想傷害對方感情的心態，若遇上兩人同時求愛時，就很難處理得漂亮，如果對方積極地追求，多半不會斷言地拒絕，最后在不知不覺間形成曖昧的態度。
這種類型的女性沒有本事一腳踏兩條船，有時會發展成復雜的戀情。
職業：
乙具有木的溫柔、敦厚，不論任何行業都能柔軟的適應。不過，最好從事協助性的工作，如科長不在時，代理科長輔佐科務，要比當科長領導部屬來得勝任。甲給人的印象是可依靠的高樹，而乙則是溫和柔弱的小草木，因此乙的人很重情趣，多從事繪畫、音樂等藝術工作，如果成為教師也多教導情趣方面的知識。
從木性的觀點來看，甲適合使用木材原料的行業，而乙則適合木材加工業，如紙漿業、制紙業、紙商，或加工植物纖維而成的衣料制造，販賣業。五谷雜糧、花卉、青果、果實等流通、販賣也在此范圍內。紙制品關系可擴大來考慮，如文具或畫籍、雜志的出版、印刷業等都很好。
丙年的人最能表現乙的典型本性，由于他會傾盡自己的溫柔，為世人謀福利，所以很適合慈善事業，宗教或教育界，這種性格若進入企業界，也多半從事促進人類健康、福利的工作。
財運：
乙日生的人表面上雖有“開口談錢太俗氣”的氣概，但內心卻有惜金的一面。由于生性使然，對于別人的要求很難斷然拒絕，事后卻又懊悔不已，不論借人大錢、小錢都有這種傾向。
乙年生的人生財有術，他會節省自己的開銷，化零為整的買此禮物送人，此舉不但可得到受禮人的感謝，有時還可以收到更大的回報。
健康：
乙日生的人天生就是弱體質，但是就如難折斷的柳枝般，身體一旦遇上不良的狀況時，會知道臨機應變，不會過于勉強自己。因此，大病的危險反而出人意外的少，即使生病，自己也很有一套應付它，所以不會突然惡化。肝臟和喉嚨易出毛病，扁桃腺炎也是一項弱點。
開福寺位于安徽省合肥市郊大蜀山南麓，是唐代蜀僧慧滿法師卓錫弘化之所。據《（嘉慶）合肥縣志》記載：唐貞觀（公元626---649）以前已建有開福寺，距今有1400年左右，相傳慧滿法師在此大演《法華經》，為百姓祈雨救生，超度淵濟龍神，留下弘法利生，世代稱頌為佳話。抗日戰爭期間開福寺毀于日本侵略軍戰火。
大蜀山“山形單椒，秀澤不連”，歷來都是合肥的一個重要景點。宋代詩人郭祥正在《郡城眺望》中寫下了“蜀山回出千螺秀，淝水長縈一帶回”的詩句。明代詩人龔志益在《游大蜀山》中贊嘆道：“十年前此問巖阿，醉臥南窗共放歌”。清朝末年“蜀山雪霽”被評為八景第一景，今人的“蜀山春曉”被列為合肥十景前茅。如今的大蜀山不光春曉迷人，而且四季咸宜，唯獨不見了當年的開福寺。為了傳承佛教文化，2001年在市委、市關心下，無償劃撥土地150余畝，由明孝寺園藏法師募化捐資1億元，在原址重建開福寺。
開福寺主體建筑有山門、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、報恩塔、羅漢堂、觀音殿、佛學院、云水樓等，總建筑面積3萬2千平方米。建筑群以明清古代皇家寺院風格為主，紅墻金黃琉璃，絳紅水泥漆，貼金花飾，富麗高雅，美觀大氣。寺廟中軸線對稱，以大山門、山門殿、大雄寶殿為中軸線。其它建筑物次第分布兩側，莊嚴而尺度宜人，是北派、南派完美結合的仿古建筑。整個寺院的每個建筑均有獨立院落，相互聯系且各成體系。
開福寺殿堂雄偉、佛像莊嚴，尤其是寺內最具特色的五百羅漢塑像，更是神態各異，是不可多得的佛教藝術瑰寶。寺內園中有寺，寺中有園，處處亭廊，小橋流水，飛瀑流泉，曲徑通幽。傳統的建筑風格、完美的教學設施、精美的法器、濃厚的佛教氛圍，令開福寺不愧為皖中首剎、大眾熏修的十道方場。
合肥開福寺建成開放，這是落實黨的宗教政策的結果，也給合肥旅游增添了一個新亮點。伴隨著大蜀山野生動物園、蜀峰灣公園等景點建設完善，大蜀山“旅游熱”將不斷升溫，人氣越來越旺。只要進一步加強宣傳、歷史文化挖掘和園林綠化工作，定能成為合肥文化產業的一個旅游品牌。
開福寺位于合肥市大蜀山南麓，是唐代貞觀年間慧滿禪師卓錫弘法利生之所，距今已有1400多年歷史，1937年毀于日寇戰火。為傳承佛教文化，2001年在合肥市委、市關心下，無償劃撥土地150余畝，由妙安老和尚率主持圓藏法師及明教寺從弟子募化捐資，歷盡艱辛，耗資數億，在原址重建開福寺，終于在2009年年底前古剎得以重光，其獨特的建筑群落給大蜀山及至合肥市平添一道靚麗的風景。
值此古剎重光之際，開福寺法師釋妙安、釋圓藏致信合肥市地方志辦公室，對開福寺重建給予的大力支持表示誠摯謝意。在開福寺重建過程中，市志辦認真研讀《（嘉慶）合肥縣志》中有關開福寺的記載，并實地考察重建后的盛貌，在《合肥晚報》上發表專題地情文章《合肥重建開福寺》，向社會宣傳介紹這一千秋善舉。在獲悉開福寺建成后因缺少停車場而影響正常向公眾開放后，徐克虎副主任牽頭向合肥市委、市上報調研報告，建議由出資修建停車場，支持當地佛教文化事業發展。該調研報告后作為2009年度合肥市政協一號提案，由市政協主席董昭禮親自督辦，耗資300萬元終于在寺前建成停車場，為開福寺順利向公眾開放解決了一大難題。
在合肥大蜀山南麓，一座氣勢輝煌的連綿廟宇已經悄然掩映于青山峽谷之中，這就是華東最大單體寺院——開福寺。據明教寺監院、開福寺住持釋園藏法師介紹，目前該寺各偏殿的佛像都已經開過光，大雄寶殿佛像將于12月2日隆重舉行“開光大典”，這也意味著歷經7年等待的開福寺終于即將正式對外開放。
開福寺內究竟有哪些旅游亮點？為盡快將開福寺納入合肥旅游線路，讓合肥各旅游從業人員都能向游客講解好開福寺，昨天，合肥市旅游協會向全市各大旅行社發出“招貼”，將利用10月20日和10月21日兩天時間，對各旅行社總經理及導游代表進行集中培訓。昨天上午，記者前往采訪，從中不難看出，開福寺的確了不得。
典故：唐代古剎毀于日寇轟炸
據史料記載，開福寺建于唐貞觀年間，距今約1400年。當年有位來自四川地區的蜀僧叫作慧滿禪師，他發現大蜀山孤獨地隆起在合肥西郊，周圍沒有崗地土阜相連；而且大蜀山一年四季景致各有不同，于是，慧滿禪師就在大蜀山南麓建起了一座寺院，取名開福禪寺，為合肥百姓開啟幸福，大蜀山名字的來歷與大蜀山上的“蜀井”都與這位慧滿禪師有關。
抗戰中古開福寺被日寇飛機炸毀，安徽省佛協會長、明教寺方丈上妙下安大和尚立下宏愿，決心在自己有生之年親率兩序大眾重建開福寺，要把開福寺建成江淮第一流的叢林寺院。
開福寺工程2002年12月28日奠基，2004年正月十六正式開工建設，占地10萬多平方米、建筑面積近40000平方米，面積遠遠超過湖南和福建的兩個開福寺。
開福寺的建筑群以明清古代皇家寺院風格為主，是一個園林式寺院，主體建筑有山門、山門殿、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經樓、報恩塔、祖師殿、伽藍殿等，總建筑面積3.2萬平方米。
亮點：7公斤黃金護法千尊佛像
該寺院的建設開創了安徽寺院建設的多項第一，被稱為華東最大的單體寺院。
亮點一：鐘，高3.5米、直徑達2.3米，重量更是達到10噸，是目前安徽寺院中最大的晨鐘；
亮點二：鼓，和鐘樓呈南北對稱的鼓樓中的鼓，直徑達2米，它也是安徽目前寺院中最大的一個暮鼓；
亮點三：佛像，天王殿彌勒佛的背后佛龕內供奉的韋陀菩薩塑像以香樟木雕刻而成，加以傳統貼金，高約4米，是目前國內最大的韋陀菩薩塑像；開福寺大小17個殿堂中最具規格的建筑是大雄寶殿，高達31.92米的宏偉建筑內，三尊佛造像高高聳立，中間的佛祖造像高達15米，該尊佛造像也開創了安徽室內佛造像的最高紀錄；
亮點四：黃金，大雄寶殿的正中央，雕刻得惟妙惟肖的九龍戲珠全部采用瀝金手法（即在上面包裹金箔），僅在這上面就包裹掉黃金3公斤多，花費達60多萬元，寺院中大大小小的佛造像達1000多尊，所有黃金加起來近7公斤。
特色：建立合肥首家佛學院
大雄寶殿西側的藏經樓附近是佛學院，目前全國的佛學院總共有30多家，安徽除了九華山佛教協會創辦的一家佛學院外，其他地方還沒有。今年上半年，開福寺已經成功舉辦三期信徒培訓。
城隍廟
