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    黃歷上嫁娶和結婚的區別,萬年歷上忌嫁娶可以領證嘛

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    內容導航:
  • 皇歷中'嫁娶'和'結婚'的區別?
  • 黃歷中的結婚和嫁娶有何區別
  • 黃歷中的“結婚”和“嫁娶”有什么不同
  • 老黃歷上說的結婚和婚嫁的區別
  • 古代皇歷中結婚和嫁娶有什么區別
  • 結婚和婚姻的區別在哪里
  • Q1:皇歷中'嫁娶'和'結婚'的區別?

    “嫁娶”就是指舉辦結婚儀式的當天,“結婚”包括辦理結婚登記和結婚儀式兩部分。如果按日歷擇日,選的是舉辦結婚儀式的日子。

    Q2:黃歷中的結婚和嫁娶有何區別

    黃歷古書了!結婚和嫁娶是一個意識的!現代人才叫結婚的在古代沒有這個詞的!一般都是說某某家娶媳婦了!或某某家嫁女了!于是!現在寫的黃歷就有結婚了!

    Q3:黃歷中的“結婚”和“嫁娶”有什么不同

    結婚,是指當事人雙方
    嫁娶,是指結婚雙方的長輩或親人
    結親,既可指結婚,也還包括結婚之外的其它結親內容,比如結朋友,姊妹,結親家等.
    宜結親,當然也就可以結婚的.

    Q4:老黃歷上說的結婚和婚嫁的區別

    中國的風俗一般都是指辦婚宴的。因為這一天屬于大家見證你們的婚禮的。

    Q5:古代皇歷中結婚和嫁娶有什么區別

    婚,從女、從昏,亦從昏聲。婦人陰也,故其本意作「婦家」解。古代嫁娶必于黃昏,蓋取陽往陰來之義,乃婦歸夫家之稱。
    其義有:
    1.婦家曰婚,婿家曰姻。
    2.嫁娶之事曰婚。如婚姻。
    3.娶妻曰婚。如初婚、早婚。
    4.男女結為夫妻曰婚。
    古時「昏」同「婚」字。在《禮記》別有一篇《昏義》,專門記載婚禮的行儀、婚姻對雙方及整個家族的重大意義。
    《昏義》第一段曰:「昏禮者,將行二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之」,又曰:「敬慎重正而后親之,禮之大體,而所以成男女之別,而立夫婦之義也。男女有別,而后夫婦有義;夫婦有義,而后父子有親;父子有親,而后君臣有正。古曰,昏禮者,禮之本也。」由此可見古人對婚禮的慎重,因為婚姻是人生大事,是「齊家、治國、平天下」的根本。
    與古人相較,我們現代人對待婚姻的態度似乎遠不及古人敬慎。不少人是見到女子就昏了,于是頭腦發熱真的結了婚。婚后才知道,原來夫妻之間能和諧相處、各盡其責絕非簡單的事情。由于結合時的沖動草率,而導致婚后夫妻關系不睦,甚至離婚的不在少數。
    更有甚者,以利、欲為夫婦結合的基礎,是多么昏謬、可怕的事情。大家都明白利、欲是絕對靠不住的!這種婚姻蛻變為交易,其日后對雙方、家族和社會的傷害,實在難以估量。
    古人講求慎于始,在婚前,男女雙方要受「夫義婦德」的教育,讓他們清楚明白,如何成為好丈夫、好妻子。可以說,他們是手握構筑幸福家庭的鑰匙,而后開啟幸福婚姻殿堂的大門。
    家庭幸福、穩固的金科玉律,千百年來,代代相傳,這就是:
    丈夫有義——「恩義、情義和道義」;
    妻子有德 ——「婦言、婦德、婦容、婦功」。
    「正家之道,始于夫婦。」結婚,實在不能被姿色、財色、利欲沖昏了頭腦。婚姻,是道義的結合,有「恩、義、情、愛」在其中,是彼此相托的終身大事。
    婚姻和諧穩固與否,關系到彼此今后的終身幸福、關系到雙方父母的孝養、關系到子女的培育、也關系到雙方家族、社會、國家的安定與發展。夫妻有好的結合,就有好家庭;有好家庭就有好社會;有好社會就有好國家、好世界。夫妻關系是牽一發而動全身的人類核心關系,不可輕視,不可不慎。

    Q6:結婚和婚姻的區別在哪里

    跟新娘子和老婆的區別一樣

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