愛情是人類獨有的情感，是維系婚姻的基礎，因此在我們人類社會中很容易就能施行“一夫一妻制”的婚配制度，這樣的婚配制度不僅有利于后代的成長、也有利于社會的發展和穩定。
這是所有婚配制度中最符合人類發展需要的，但是盡管如此，人類也往往會出軌，因此我們就有了道德和法律來強制保障“一夫一妻”的婚配制度。
那么在自然界動物中有沒有“一夫一妻制”呢？如果有它們的一生能夠經受住其他異性交配的誘惑嗎？如果一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
動物們沒有意識，所以它們沒有復雜的情感，更沒有愛情這么一說，因此動物們本身就沒有維系“一夫一妻制”這種婚配制度最根本的情感。
而且這種婚配制度也跟傳遞基因本身的宗旨是相悖的，傳遞基因的宗旨是更快、更多、更好，很明顯一夫一妻跟更多和更好這兩個目標不相符。
因為更多講究的是在繁殖期與更多的異性交配，廣撒網，就能更多的收獲成果，一夫一妻很明顯具有局限性，吊死在了一棵樹上。
更好講究了基因的多樣性，跟不同的異性交配，那么你的后代的基因組成就會更加豐富，這樣的后代群體在整體的成活率、抵御自然災害、疾病的能力會大幅提升；
而一夫一妻制很明顯又有了局限性，后代的基因相比來說就單一了許多，不利于生存和種族的進化。
因此自然界的動物們不到萬不得已都不會選擇這樣的婚配制度，除非腦子瓦塔了。
不過，在自然界還真有一類生物它們就是萬不得已，如果不采取這樣的婚配制度，那么它們的后代都會死亡，最終的結果就是滅絕。
因此在事關生死存亡的事情上，動物們還是妥協了，選擇了一夫一妻制。這類生物就是鳥類，在自然界，絕大部分幾乎超過90%的鳥類都是一夫一妻制這樣的婚配制度。
這也就是為什么我們人類在描述美好的愛情、忠貞不渝的愛情時，都會說到鳥類，例如鴛鴦、天鵝等等。
那么為什么鳥類會選擇這樣的婚配方式呢？
這跟它們繁育后代的方式有關，鳥類的繁殖要筑巢，這個大工程一只鳥就很難實現，男女搭配才能事半功倍；
再加上雌性在產卵以后需要用身體的溫度來孵卵，在這期間她需要寸步不離，如果沒有雄性幫忙找食物，那么后代是很難出生的；
雄性也能認識到這一點，因為它們在交配完以后就不會離開雌性，會選擇與雌性一起養育后代，它們之間共同的利益使得鳥類有了“一夫一妻制”的利益基礎。
而一夫一妻制這樣的婚配制度，也導致了堅持這種婚配制度的動物，在雌雄的形態上基本上趨于一致。
這是啥意思呢？其實你認真觀察，只要是一夫一妻制的動物，它們的雌性和雄性在外表上基本是一樣的，例如天鵝、企鵝、狼、貓頭鷹...（鴛鴦這個奇葩后面再說）
你會發現這些動物的雌雄你沒辦法在外表上進行區分，這是因為一夫一妻制的動物，婚配比較穩定，雄性沒有激烈的求偶競爭，因此就沒有了性選擇，沒有了性選擇也就沒有了雌雄外表上的差異。
而那些雌雄外表差異很大的動物，很明顯就不是終身一夫一妻制，它們只是幾個月的露水夫妻，后代出生以后就會一拍而散，例如：孔雀、鴛鴦、鴨子、雞等等....
鴛鴦這玩意其實跟其他動物一樣，它們并非終身一夫一妻，從雄性艷麗的外表就可以看出來，但是古人往往卻能看到鴛鴦總是成雙成對的出現，以為它們是真愛情，
但是古人不知道的是，雄性鴛鴦在繁殖期緊跟著雌性不放的原因是害怕它出軌，雄性鴛鴦必須要保證自己的后代出生，然后就會轉身離去，尋找新歡。
我們一直在說鳥類，那哺乳動物呢？說真的的，哺乳動物的雄性基本上沒有養育后代的習慣，因為后代離了雄性照樣可以成活，何不多撒網呢？因此在哺乳動物界很難找到一夫一妻制。
尤其是是在群居性的哺乳動物中不僅沒有一夫一妻制度，而且關系還非常的混亂。例如我們的近親黑猩猩和倭黑猩猩，它們的生活真的是混亂不堪，這種混亂不堪也許就是你能想到的極限。
人類雖然是哺乳群居動物，但是人類的進化使得我們有了一夫一妻制或者一夫多妻（歷史上）的生物學基礎；
首先人類在進化的過程中導致了女性隱藏了自己的發情期，這樣就會造成男性無法確定女性是否懷孕，因此就更愿意留在女性的身邊等待后代的降生；
其次人類的直立行走導致了骨盆狹窄，造成了難產，那些發育太過成熟的嬰兒基本上就無法出生，甚至是會導致女性死亡；
因此人類嬰兒早產的特征就被保留了下來，所以我們都屬于早產兒，這就是為何人類嬰兒出生以后基本沒有任何行動能力，除了吃飯就是睡覺；
如果沒有雄性的照顧，人類嬰兒的成活率會大大地降低，因此雄性就更愿意留在雌性的身邊把嬰兒撫養長大。
當然還有文章一開頭所說的愛情，這些都是人類男性和女性組建牢固家庭的基礎。當然現代社會需要我們一夫一妻、所以歷史上的一夫多妻也就被淘汰了。
最后的問題是，像是一夫一妻制的典范：天鵝、企鵝、狼，它們的一生能夠經受住其他異性交配的誘惑嗎？如果一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
說真的，一夫一妻制不代表一生只和一個雌性或者是雄性交配，一夫一妻制度只是雄性和雌性為了共同的利益組建了一個并非牢不可破的的關系。這個共同的利益就是更好的繁殖后代。
繁殖后代其實才是關鍵和重點！下面就舉些例子吧！
天鵝其實就是自然界一夫一妻制的典范，人們說它們一生中只要伴侶存在就不會與其他的異性來往。
但是根據生物學家的調查，在繁殖期看起整天形影不離的天鵝，在巢穴里有一部分幼崽根本就不是雄性配偶的，這說明雌性天鵝也偷偷吃了頓野味。
人們還認為企鵝也是一夫一妻制的典范，它們雌雄外表的特征一模一樣，它們會一起筑巢，雄性負責孵蛋，雌性負責找吃的，幼崽出生以后它們還會共同撫養幼崽，一家三口其樂融融。
但是卻沒人告訴你，雌性企鵝也會找隔壁老王，尤其是阿德利企鵝它們會用自己的“服務”從隔壁鄰居家的雄性手里換取石子。
人們還說狼哺乳動物界一夫一妻制的典范，其實你不知道的是，這只是部分情況，狼王在種群中依然擁有絕對的交配權。
人們還說人類的愛情忠貞不渝，海枯石爛，我們的一夫一妻制不管是從生物學的基礎上、還是社會制度上都比任何動物的牢固，但隔壁老王依舊很猖獗。
連人類都做不到的事，其他動物肯定也沒辦法做到，畢竟交配繁殖是動物們天生的習性。
最后我想說一句，在荷爾蒙的刺激下，任何的忠貞不渝都是瞎扯淡。
我覺得下面就不用再回答，如果一方死了話會怎么樣！沒死，都吃野味！死了那還了得。
物種 社會關系 其他影響
在動物社會學與行為生態學中，真正的禽獸們多姿多彩的啪啪行為被劃分入四大“婚配制度”（mating system）。其實就是很簡單的排列組合，按羞羞指數排序：
·單配制（monogamy），相當于一夫一妻；
·一雄多雌制（polygyny），相當于種馬后宮；
·一雌多雄制（polyandry），相當于女王眾寵；
·多雌多雄制（polygynandry），相當于群奸群宿。
后三者統稱混交制（polygamy）。
然而，單配制，就是鴛鴦于飛？混交制，就是狂蜂浪蝶嗎？
對不起，你單純了。
小三是燒不盡的，綠帽是吹又生的，離離海天筵，一歲幾枯榮。閑著也是閑著，不妨來捉個奸。
鑒于一雄多雌制涉及弒嬰，一雌多雄制涉及殺夫，多雌多雄制過于驚世駭俗（鯡魚大肆群交的淺水區常呈乳白色），還有亂倫，都不能播，我們就只在人類目前也流行的單配制里，肅清一下文明空氣吧。
鴛鴛相報何時了？
按照早年間的定義，一夫一妻當然是說，即使不能與子偕老，起碼在一個或多個交配季內，一頭雄禽獸與且僅與一頭雌禽獸啪啪。
東方文化中的楷模當仁不讓，首推鴛鴦。它們陰陽雙修的形象，深深印在從前恭賀新禧常用的搪瓷盆、暖水壺、擦腳巾，及一切床上用品表面，好像結婚就是投身水禽養殖業。
然而，隨著技術進步，科學家逐漸對于這一雙雙道貌岸然的禽獸產生懷疑，終于祭出了扣帽利器——基因親子鑒定！捉奸工作就這樣手握實錘地展開了。
法不責眾，當科學家驚訝于漫山遍野的小三和綠帽，不得不像道德家一樣，開始重新思考：禽獸們的社會怎么了？信仰何在？又或者，是傳統的婚配觀念已經過時，無法適應禽獸們活在當下放飛自我的生活需求？
開明的科學家們（如南伊利諾伊大學的生物人類學家Reichard），還是更新了定義，將禽獸們的一夫一妻體系細分為三種：
1、社會型的一夫一妻制（social monogamy）：在社會行為模式上一對一配對，比如小公母倆共享領地，合力筑巢、覓食、撫養后代。此定義并不涉及性行為。
2、性行為的一夫一妻制（sexual monogamy）：在可觀察到的性行為上一對一配對。此定義并不涉及后代。
3、基因上的一夫一妻制（genetic monogamy）：在后代基因親子鑒定意義上一對一配對。換句話說，性行為的一夫一妻是：隔壁老王未見偷；而基因上的一夫一妻是：隔壁老王或曾偷，孩子還是老公的。
三者細分，也可組合，比如社會型加性行為一夫一妻，當為楷模，和諧贊歌；而社會型加基因上一夫一妻，但性行為不，就是形婚，各玩各的，孩子無辜了。
可惜，楷模畢竟稀少。在動物界，連心照不宣的社會型一夫一妻都相對少見。
鳥類公關功夫最到家，90%如此。哺乳類懶得洗地，只有3%如此，其中的靈長類還不錯，有15%如此。在爬行類、魚和昆蟲中，也存在。
性行為和基因上的一夫一妻就更少見了。許多社會型的一夫一妻，各自都有配偶外性行為。上面說90%的鳥類是社會型一夫一妻，可它們30%以上的孩子都不是爹的，虛偽啊！據加州洛杉磯分校的進化生物學家Gowaty估計，在180種社會型一夫一妻的鳴禽中，劈過腿的十只有九。
說回鴛鴦（英文就叫“中國鴨”），我們已經知道：首先，在鴦產卵后，鴛就撒手不管，夜宿它處換新衣戴新帽去了，孵卵和育雛，都由鴦獨立完成，渣不渣？其次，鴦平均壽命2到3年，鴛則5到6年，娘子一死，相公就準備續弦。愛情的小圣殿總是說塌就塌。
目前給鴛鴦做親子鑒定的尚少，姑且算基因上尚無出軌實錘，然而，在西方文化中，還有種與鴛鴦一樣號稱為愛守節、動輒殉情，且形象更高潔、更神圣的動物嘛。
那就是天鵝了。
（用趙麗蓉老師的話說：這，“揍是蒙人”）
2006年，據墨爾本大學動物學系的Mulder爆料，基因分析表明，6分之1的幼天鵝都不是爹生的。科學家的八卦心被深度喚醒，煞是好奇這些母天鵝是怎么在光天化日之下，避開她們如影相隨家道極嚴的老公，讓紅杏出的墻？于是給它們戴上了追蹤芯片，調查還在進行中。
你看，鵝毛果真浮綠水。
做一只愚蠢的土撥鼠？
這些年，每逢七夕或214，網上就會流傳那種“相伴一生忠貞不二”的“動物眷侶貼”：帝企鵝啦、長臂猿啦……最常見的，是一種北美草原土撥鼠（the prairie vole），關于它的描述，頗為令人動容：
“公土撥鼠只與他今生歡愛的第一只母土撥鼠歡愛。他們極端忠誠，甚至會攻擊其它企圖靠近自己的母土撥鼠。”
（快成情圣的草原土撥鼠）
的確，公草原土撥鼠特別顧家，這是因為他們在交配并撫養后代時，會分泌一種激素，讓他們感到無比欣快，于是奶爸做得樂此不疲。此即在愛情激素界主管“恒久遠永流傳”的，大名鼎鼎的后葉加壓素（vasopressin）了。
科學家把控制后葉加壓素的受體植入另一種比較花花公子的土撥鼠，后者也變得十分忠犬。于是就有不少正宮們建議，要給所有出軌的渣男作女都扎上一大管呢。
不幸的是，埃默里大學醫學院Young等人2005年的論文已經證明，草原土撥鼠，無論公母，只要有機會，偶爾還是會去偷個腥。
有了前文的三種分類，我們就能明白，網上流傳的“動物眷侶”貼里，大多只是社會型的一夫一妻，離性行為和基因上的一夫一妻，還差得遠。
（其中不少奸夫淫婦。搜索結果來自百度）
在地愿做柯氏犬羚，在樹愿做阿氏夜猴
如果人類愛情觀已經可憐到非要建立在禽獸身上，難道真沒有情比金堅、至死不渝的動物嗎？
有。
就是名字怪一點，寫不進婚禮賀詞去。
根據德比大學的Huck等人年的論文，當時證明有五種動物在基因上做到了一夫一妻，不容易啊！這幾位楷模是：
加州鼠（the California mouse）
柯氏犬羚（the?Kirk's dik-dik）
馬達加斯加大跳鼠（the?Malagasy giant jumping rat）
群居郊狼（pack-living coyotes）
阿氏夜猴（the Araza's owl monkey）
看看它們的顏值，新郎新娘們，情愿被比作哪一種呢？
不行的話，只能去植物界，或者微生物界找比喻了。
看不懂的套路還有很多
在草覽了禽獸們千瘡百孔的一夫一妻生活后，我們還想特別得提一下，魚類中一種獨特的行為。
我們知道，悲壯的三文魚在成熟后，會逆流洄游至其出生地產卵。繁殖過程自然由強壯、標致、有吸引力的雄魚主導。
不過，也會有小個子、銀白色的雄魚，并不參與求偶求婚之類的繁文縟節，只是先跟著大哥，一起洄游，然后在大哥起身高潮的瞬間（spawning rush），迅速沖入雌魚已排好卵的巢，為自己的基因延續做出貢獻。
這種典型的進化穩定策略（evolutionarily stable strategy），在魚類中并不少見。
（小個子的藍鰓太陽魚也常采用此策略）
看，我們說的沒錯吧，動物界的婚配，有著一百種套路，種種你都看不懂。
被人們視為對愛情忠貞不二的鴛鴦早就被動物學家揭穿了它們的偽裝，原來它們并非從一而終，而是有多個性伴侶，算得上是“三妻四妾”的典范。對全球4000多種哺乳動物，包括人的調查發現，僅有約3％的動物實行的是一夫一妻制。這些情況說明，動物大多數都是雙偶制、多偶制和混配制。
為什么動物不愿過一夫一妻的生活?有些動物學家認為，單偶制意味著一些動物滅絕的厄運。英屬哥倫比亞大學的賈斯汀·布拉舍爾就持這種觀點。他們在加納地區進行的一項動物研究表明，大部分滅絕的動物都有幾個特征，一是種群獨立，二是雄性動物只有一個或者很少的幾個配偶，即基本上是單偶制，比如當地的小羚羊和疣猴，
都是因為這樣的原因處于瀕危的階段。但與小羚羊和疣猴同處于一個環境的非洲水牛卻因為一夫多妻(一只雄水牛可以有15只雌水牛為妻)而呈現種群旺盛，“牛丁興旺”的景象。同樣采取一夫多妻的非洲綠猴和狒狒也是家族興盛。
布拉舍爾等人進一步解釋一夫一妻使動物種群衰落的原因是，獵人捕殺的雄性動物要比雌性動物多，這會導致單偶制中的動物雄性減少，沒有足夠多的雄性，當然也就影響了它們的婚配與生育，從而導致后代數量減少。其實，單偶制的動物行動比較獨立，居住比較分散，容易成為獵人的目標，而一夫多妻的大家庭動物由于數量眾多，使得獵人下手捕殺的機會不多。
當然，布拉舍爾等人并沒有由此斷定由于單偶制不利于動物的種群繁衍，因而使得它們自覺不自覺地選擇了雙偶、多偶和混配制，但是從這些事實可以推論在進化中由于有利于種群的發展與繁榮，動物自然而然地不會選擇一夫一妻制。再退一步，即使不以這樣的理由來解釋動物為何實施雙偶、多偶和混配制，而僅僅只把單偶制解釋成它們滅絕的理由，也顯得理由單薄，而且有些牽強。因為在大力提倡保護野生動物的今天，僅僅憑借人的捕殺是不大會導致一種動物滅絕的。
所以，要找到動物大多不實行一夫一妻的配偶制得有另外的理由。
生殖特點決定多偶制對于動物在進化過程中不實行一夫一妻制首先可以從與人的對照中找到一些答案。
人類男女兩性對性的要求使女性在進化中產生了能隨時能滿足男性的生理機制，除了一個月的幾天特殊時期，女性都可以與男性過性生活，更何況在經期過性生活也不是什么絕對的禁忌。但是在絕大多數生物尤其是低等生物中，雌性只是在特定的生育期才與雄性發生性行為，所謂的“發情期”在許多動物也只能一年有一次，而且一般只在春季，時間不長。當然，也不排除有些動物在一年四季都可以有性生活，如倭黑猩猩。
所以，動物的雄性在其他時間一直是處于性饑渴的狀態。在這樣的情況下，根據動物兩性的特點，雄性主要是為了性和生育后代才與雌性在一起，而雌性是為了生活和安全才與雄性在一起。為了滿足自己的性需求，雄性就不會局限于只能在發情期才可以交配的限制中，因此它們會另外找雌性滿足自己的性需求，于是多偶制和混配制便大行其道。
其次，動物的生殖策略促使雄性，甚至雌性都采取多配偶制的方針。為什么動物的雌性只在發情期才與雄性過性生活呢?生物學家的解釋是，性行為消耗能量，而且會使雌性有染病的危險。但這也意味著雄性能輕易地識別哪只雌性具有生育力，因此以生殖為目的雄性不會浪費時間與那些不能懷孕的雌性談戀受和交配，雌性亦然。雄性一般并不能在養育后代上給予雌性幫助。雄性的策略是，只要雌性有生育力，他就呆在她身邊。這是最簡單的使種群延續的有效方法。在這種情況下，也使得動物可以更多地選擇配偶，形成雙偶、多偶和混配制。
在性和生殖機會面前人人平等另一方面，動物學家發現，在一般情況下，在追求雌性方面選擇比較穩定的伴侶關系的雄性具有較少的后代，這與上面布拉舍爾等人的發現有相似之處。于是為了改變它們在進化中的弱勢地位，這些動物也趨向于多偶與混配制。
在性與生育上，動物的天性都是自私的，這形成了它們矛盾的行為與做法。一方面，為了把自己的基因遺傳下去，它們會與多個性伴侶發生關系；另一方面，為了不讓別人的基因傳遞下去，它們會千方百計阻止雌性與其他雄性發生交配。其典型做法是，一只雄性與雌性交配后，會分泌特殊的體液封閉雌性的生殖道，以阻止其他雄性與它所交配過的雌性再交配。有這種典型性行為的是一些昆蟲、蝴蝶和鳥類。
但是其他雄性也會反其道而行之，在與一只雌性交配前會用特殊的方法，如自己生殖器上的鉤針去掏空雌性的生殖道，不讓以前的雄性的精子留在生殖道中進行授精，典型的如南美的一些蝴蝶都會這么做。更有甚者，幾乎人人皆知的雄蜘蛛甚至在交配后主動葬身雌蜘蛛的“虎口”。過去認為是雌蜘蛛的狠毒和為了讓后代有食物，從而吃掉雄蜘蛛。但最近的研究卻表明，雄蜘蛛這么做是一種生殖策略，目的是為了讓自己的基因順利遺傳下去。
比如，澳大利亞的赤背蜘蛛在交配時幾乎是主動送進雌蜘蛛口中犧牲自己。但是美國的研究人員在這種表面現象后面發現，一種蜘蛛是把自己的名為須肢的生殖器或單只或雙只地插入雌蜘蛛體內，堵住雌蜘蛛的生殖道，以維護父系血統防止其他雄蜘蛛再對雌蜘蛛交配。插入須肢的雄蜘蛛在15分鐘內就會死去，而后來的雄蜘蛛要對雌蜘蛛交配，就必須用盡千方百計從雌蜘蛛體內拔出前面雄蜘蛛的須肢。不過這樣的成功率只占27％左右。
但是，也有一些蜘蛛并不采用這種以身殉情的方法，而是采用交配完了就跑的方式再去找其他雌蜘蛛交配，以便把自己的基因傳下去。由于有這樣的多種競爭形式，就形成了雌性在與雄性交配時盡量做到在生殖機會前人人平等。雌性可以接受其他雄性的性行為來有效地持續不斷地創造和保持平衡。也即是說讓每個雄性都獲得基本相同的性權利和生殖機會。結果多配偶制和混配制便廣泛流行。
基因多樣性的需要基因多樣性的需求其實是雌性的一種直覺與選擇，由于這種使一個物種種群的基因保持多樣性的優勢選擇，導致了動物雙偶、多偶和混配制的產生。典型現象要從鳥類談起。
生物學家對一些動物進行大量的調查后發現，在一定條件下，一夫一妻制在動物中是一種優先的選擇，但是，即使這樣也是一種表面現象。事實上在動物表面一夫一妻的后面其實是混配或多偶制。鳥類在這方面最出色。動物學家拉克對鳥類的婚配做過一個統計，在全球現存的9000多種鳥類中，有91．6％為單偶制，6％為混配制，一雄多雌或一雌多雄的種類僅占2％和0．4％。
但是，這只是表面現象。鳥類生物學家檢測鳥兒后代的DNA，結果發現，在一夫一妻制的鳥兒夫妻中，30％的后代與雄鳥沒有血緣關系。這說明雌鳥與雄鳥都是互相欺騙，在婚外尋找“性福”和另外孕育子女的。比較顯著的是大山雀、大葦鶯、雙色樹燕、鱗頭樹鶯等，也許它們知道，也許不知道有些子女都并非是自己的血緣“婚生子女”。但表面一夫一妻制的鳥類較之在實質上實行混配制和多偶制的鳥類會把所有的子女當作自己的孩子來撫養，從而使得后代更能很好地成長。
從表面一夫一妻制但實際上實行多偶和混配制的鳥類來看，雄性的性和生殖動機是盡量找到多個性伴侶把自己的基因傳下去和擴散自己的基因，并享受更多的“性趣”。而雌性的性和生殖動機則是保持自己種群的基因多樣性，由此提高其后代的基因質量，當然也不排除享受更多“性趣”的動機。因為顯而易見，基因多樣性正是一個物種適應自然和適者生存的最重要原因之一。
非常的多，一夫一妻制并對配偶非常忠貞的有：狼，雕，天鵝等 有90%的鳥是一夫一妻的。其原因是它們需要共同筑巢，一起哺養幼鳥。單靠一只鳥不夠，兩只鳥輪流喂食，小鳥才能順利成長。 野生的灰雁是絕對奉行一夫一妻制的，一只雄雁有配偶時固然 忠貞不二，甚至在喪偶后大多也不再另尋配偶，而寧愿獨守身。這種行為在灰雁中是極普遍的，到目前為止，科學家還沒有發現例外。 每年的5月，粉紅色大腳雁數以千計的離開它們在英格蘭舒適的家，飛往北部過夏。它們去到寒冷的冰島——雪很少融化，但到8 月底這片土地又將結冰。這要求雁在3個月之內做任何鳥都不能做 到的最艱苦的事。如筑巢、生蛋、孵卵、收集食物、喂養雛鳥一直到幼鳥成長能做長途飛行為止。在冬天又回到南方。如果不匆忙緊 張干活，幼鳥將會凍死在冰島上。它們奉行一夫一妻制，年復一年的合作下去。 90%的鳥是一夫一妻的。其原因是它們需要共同筑巢，一起哺養幼鳥。單靠一只鳥不夠，兩只鳥輪流喂食，小鳥才能順利成長。 野生的灰雁是絕對奉行一夫一妻制的，一只雄雁有配偶時固然 忠貞不二，甚至在喪偶后大多也不再另尋配偶，而寧愿獨守身。這種行為在灰雁中是極普遍的，到目前為止，科學家還沒有發現例外。 每年的5月，粉紅色大腳雁數以千計的離開它們在英格蘭舒適的家，飛往北部過夏。它們去到寒冷的冰島——雪很少融化，但到8 月底這片土地又將結冰。這要求雁在3個月之內做任何鳥都不能做 到的最艱苦的事。如筑巢、生蛋、孵卵、收集食物、喂養雛鳥一直到幼鳥成長能做長途飛行為止。在冬天又回到南方。如果不匆忙緊 張干活，幼鳥將會凍死在冰島上。它們奉行一夫一妻制，年復一年的合作下去。 科學家估計只有30%的哺乳動物是一夫一妻制的。狼、狐貍、 某些狗、有些猴子以及猿是按一夫一妻制生活。水獺是一夫一妻互相合作的好例子。它們一起筑巢，要拖樹枝、運小石子，雙雙建巢 穴，雙雙保護小水獺，具有合作本能，當它們全部在巢穴時，是非常愛頑皮的。一旦有不速之客——雄水獺闖入，雄水獺的主人就全 力趕走它；一旦有雌水獺闖入，雌水獺主婦就會盡力趕走它。 烏干達羚羊和很多哺乳動物一樣，由若干刺激感官（視覺、觸 覺和嗅覺）共同促成求愛行動。公羚羊一見母羚羊進入了它的領地，立刻飛奔前去表示溫存，一旦母羚羊接受了它的愛，從此就在一起 一輩子。 在非洲山腳下，羚羊常是食肉動物的攻擊目標。羚羊“結婚” ——一夫一妻，總是有兩套眼睛：一雙眼睛看配偶，一雙眼睛看敵獸。 科學家估計只有30%的哺乳動物是一夫一妻制的。狼、狐貍、 某些狗、有些猴子以及猿是按一夫一妻制生活。水獺是一夫一妻互相合作的好例子。它們一起筑巢，要拖樹枝、運小石子，雙雙建巢 穴，雙雙保護小水獺，具有合作本能，當它們全部在巢穴時，是非常愛頑皮的。一旦有不速之客——雄水獺闖入，雄水獺的主人就全 力趕走它；一旦有雌水獺闖入，雌水獺主婦就會盡力趕走它。 烏干達羚羊和很多哺乳動物一樣，由若干刺激感官（視覺、觸 覺和嗅覺）共同促成求愛行動。公羚羊一見母羚羊進入了它的領地，立刻飛奔前去表示溫存，一旦母羚羊接受了它的愛，從此就在一起 一輩子。
愛情是人類獨有的情感，是維系婚姻的基礎，因此在我們人類社會中很容易就能施行“一夫一妻制”的婚配制度，這樣的婚配制度不僅有利于后代的成長、也有利于社會的發展和穩定。
這是所有婚配制度中最符合人類發展需要的，但是盡管如此，人類也往往會出軌，因此我們就有了道德和法律來強制保障“一夫一妻”的婚配制度。
那么在自然界動物中有沒有“一夫一妻制”呢？如果有它們的一生能夠經受住其他異性交配的誘惑嗎？如果一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
動物們沒有意識，所以它們沒有復雜的情感，更沒有愛情這么一說，因此動物們本身就沒有維系“一夫一妻制”這種婚配制度最根本的情感。
而且這種婚配制度也跟傳遞基因本身的宗旨是相悖的，傳遞基因的宗旨是更快、更多、更好，很明顯一夫一妻跟更多和更好這兩個目標不相符。
因為更多講究的是在繁殖期與更多的異性交配，廣撒網，就能更多的收獲成果，一夫一妻很明顯具有局限性，吊死在了一棵樹上。
更好講究了基因的多樣性，跟不同的異性交配，那么你的后代的基因組成就會更加豐富，這樣的后代群體在整體的成活率、抵御自然災害、疾病的能力會大幅提升；
而一夫一妻制很明顯又有了局限性，后代的基因相比來說就單一了許多，不利于生存和種族的進化。
因此自然界的動物們不到萬不得已都不會選擇這樣的婚配制度，除非腦子瓦塔了。
不過，在自然界還真有一類生物它們就是萬不得已，如果不采取這樣的婚配制度，那么它們的后代都會死亡，最終的結果就是滅絕。
因此在事關生死存亡的事情上，動物們還是妥協了，選擇了一夫一妻制。這類生物就是鳥類，在自然界，絕大部分幾乎超過90%的鳥類都是一夫一妻制這樣的婚配制度。
這也就是為什么我們人類在描述美好的愛情、忠貞不渝的愛情時，都會說到鳥類，例如鴛鴦、天鵝等等。
那么為什么鳥類會選擇這樣的婚配方式呢？
這跟它們繁育后代的方式有關，鳥類的繁殖要筑巢，這個大工程一只鳥就很難實現，男女搭配才能事半功倍；
再加上雌性在產卵以后需要用身體的溫度來孵卵，在這期間她需要寸步不離，如果沒有雄性幫忙找食物，那么后代是很難出生的；
雄性也能認識到這一點，因為它們在交配完以后就不會離開雌性，會選擇與雌性一起養育后代，它們之間共同的利益使得鳥類有了“一夫一妻制”的利益基礎。
而一夫一妻制這樣的婚配制度，也導致了堅持這種婚配制度的動物，在雌雄的形態上基本上趨于一致。
這是啥意思呢？其實你認真觀察，只要是一夫一妻制的動物，它們的雌性和雄性在外表上基本是一樣的，例如天鵝、企鵝、狼、貓頭鷹...（鴛鴦這個奇葩后面再說）
你會發現這些動物的雌雄你沒辦法在外表上進行區分，這是因為一夫一妻制的動物，婚配比較穩定，雄性沒有激烈的求偶競爭，因此就沒有了性選擇，沒有了性選擇也就沒有了雌雄外表上的差異。
而那些雌雄外表差異很大的動物，很明顯就不是終身一夫一妻制，它們只是幾個月的露水夫妻，后代出生以后就會一拍而散，例如：孔雀、鴛鴦、鴨子、雞等等....
鴛鴦這玩意其實跟其他動物一樣，它們并非終身一夫一妻，從雄性艷麗的外表就可以看出來，但是古人往往卻能看到鴛鴦總是成雙成對的出現，以為它們是真愛情，
但是古人不知道的是，雄性鴛鴦在繁殖期緊跟著雌性不放的原因是害怕它出軌，雄性鴛鴦必須要保證自己的后代出生，然后就會轉身離去，尋找新歡。
我們一直在說鳥類，那哺乳動物呢？說真的的，哺乳動物的雄性基本上沒有養育后代的習慣，因為后代離了雄性照樣可以成活，何不多撒網呢？因此在哺乳動物界很難找到一夫一妻制。
尤其是是在群居性的哺乳動物中不僅沒有一夫一妻制度，而且關系還非常的混亂。例如我們的近親黑猩猩和倭黑猩猩，它們的生活真的是混亂不堪，這種混亂不堪也許就是你能想到的極限。
人類雖然是哺乳群居動物，但是人類的進化使得我們有了一夫一妻制或者一夫多妻（歷史上）的生物學基礎；
首先人類在進化的過程中導致了女性隱藏了自己的發情期，這樣就會造成男性無法確定女性是否懷孕，因此就更愿意留在女性的身邊等待后代的降生；
其次人類的直立行走導致了骨盆狹窄，造成了難產，那些發育太過成熟的嬰兒基本上就無法出生，甚至是會導致女性死亡；
因此人類嬰兒早產的特征就被保留了下來，所以我們都屬于早產兒，這就是為何人類嬰兒出生以后基本沒有任何行動能力，除了吃飯就是睡覺；
如果沒有雄性的照顧，人類嬰兒的成活率會大大地降低，因此雄性就更愿意留在雌性的身邊把嬰兒撫養長大。
當然還有文章一開頭所說的愛情，這些都是人類男性和女性組建牢固家庭的基礎。當然現代社會需要我們一夫一妻、所以歷史上的一夫多妻也就被淘汰了。
最后的問題是，像是一夫一妻制的典范：天鵝、企鵝、狼，它們的一生能夠經受住其他異性交配的誘惑嗎？如果一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
說真的，一夫一妻制不代表一生只和一個雌性或者是雄性交配，一夫一妻制度只是雄性和雌性為了共同的利益組建了一個并非牢不可破的的關系。這個共同的利益就是更好的繁殖后代。
繁殖后代其實才是關鍵和重點！下面就舉些例子吧！
天鵝其實就是自然界一夫一妻制的典范，人們說它們一生中只要伴侶存在就不會與其他的異性來往。
但是根據生物學家的調查，在繁殖期看起整天形影不離的天鵝，在巢穴里有一部分幼崽根本就不是雄性配偶的，這說明雌性天鵝也偷偷吃了頓野味。
人們還認為企鵝也是一夫一妻制的典范，它們雌雄外表的特征一模一樣，它們會一起筑巢，雄性負責孵蛋，雌性負責找吃的，幼崽出生以后它們還會共同撫養幼崽，一家三口其樂融融。
但是卻沒人告訴你，雌性企鵝也會找隔壁老王，尤其是阿德利企鵝它們會用自己的“服務”從隔壁鄰居家的雄性手里換取石子。
人們還說狼哺乳動物界一夫一妻制的典范，其實你不知道的是，這只是部分情況，狼王在種群中依然擁有絕對的交配權。
人們還說人類的愛情忠貞不渝，海枯石爛，我們的一夫一妻制不管是從生物學的基礎上、還是社會制度上都比任何動物的牢固，但隔壁老王依舊很猖獗。
連人類都做不到的事，其他動物肯定也沒辦法做到，畢竟交配繁殖是動物們天生的習性。
最后我想說一句，在荷爾蒙的刺激下，任何的忠貞不渝都是瞎扯淡。
我覺得下面就不用再回答，如果一方死了話會怎么樣！沒死，都吃野味！死了那還了得。
