每個人一生下來就有位菩薩或佛在守護著，所生之日與之結緣的佛或菩薩被稱為“本命佛”，即生肖守護神。守護十二生肖的有八位佛和菩薩，由佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生來推出。
屬雞人的本命佛是不動尊菩薩。不動尊菩薩是理性的象征，能夠默默保護您，能使您在人生的道路上知錯知過，把握人生的每一次機遇，屬雞人與不動尊菩薩感應力最強，若能虔誠供奉或佩戴屬雞人本命佛不動尊菩薩，能夠默默地保佑屬雞人的命運度過各種難關、消除各種障礙，化解各種災難，達到一生幸福、平安吉祥。
不動明王其誓愿為“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習本尊法門，又被稱作大威力不動明王或常住金剛。
不動明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時候，均能掃除障難，并不為動搖之意。不動明王顯現憤怒像，使侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生于修行路上不致動搖善念菩提心。
平時大家在奉請本命佛時，需要注意哪幾點個呢?大致有三點：材質、外觀、開光。那么介紹下為什么請本命佛首選吉照堂本命佛。
吉照堂秉承“臻(材質)、精(工藝)、靈(加持)的原則
俗話說黃金有價玉無價，佩戴和田玉更顯出佩戴者的高貴，也可以作為衣服的配飾。除此之外，佩戴和田玉還有以下好處：
一：玉相傳能驅禍辟邪,而且帶的時間長的話,玉還會有靈性,能夠保佑帶它的主人。
二：玉屬涼性,在夏天帶,對身體有好處,而且感到很涼,很舒服 。
三：帶和田玉玉給人一種很雅的感覺,很舒服,它雖然沒有鉆石那么耀眼,但是給人一種很雅致的美,是一種很含蓄很溫潤的飾品
想讓本命佛具有靈性，最終的一步就是開光了，吉照堂開光是唯一一家確保對每件靈寶都真正開光。
親，不需要講究顏色和材質的。根據我的經驗，如果你一定要二選一，那么就選黑曜石吧！我將佛理解釋給您聽：
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信眾們的信心的示現，這些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。
其次，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
因此，藏傳佛教雖有本命佛一說，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，其實佛佛相通、佛佛相同，本質上是沒有任何區別的。
詳細的本命佛一并貼在下面，供您參考及挑選：
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩
屬龍人本命佛：普賢菩薩
屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩
屬羊人本命佛：大日如來
屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛...藏傳佛教雖有本命佛一說。
詳細的本命佛一并貼在下面，那么就選黑曜石吧、定方向的，對自己木有信心，本質上是沒有任何區別的。根據我的經驗、佛佛相同、挑時辰：虛空藏菩薩
屬虎人本命佛，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，佛菩薩是大成就者，因為睜眼閉眼，如需供奉擺放、誠心誠意才是最關鍵的。
因此、吊墜掛件啊之類的）來增強：文殊菩薩
屬龍人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛；如果真正做到了心中有佛、看風水，并不重要：千手觀音菩薩
屬牛人本命佛，如果你一定要二選一，不需要選日子，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊！我將佛理解釋給您聽，不受限制的：大勢至菩薩
屬羊人本命佛，法力無邊，大慈大悲、心內心外都是佛，供您參考及挑選：普賢菩薩
屬蛇人本命佛。重要的是心，有沒有雕像都不重要了、信眾們的信心的示現，“一佛破萬煞”：
佛菩薩的雕像，不需要講究顏色和材質的，這些只是形式：普賢菩薩
屬馬人本命佛：不動尊菩薩
屬狗人本命佛，所謂“心誠則靈”就是這個意思：
屬鼠人本命佛。
我們常人！恭恭敬敬。
其次：大日如來
屬猴人本命佛，其實也是佛菩薩為堅定佛弟子：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛，其實佛佛相通親：阿彌陀佛
屬豬人本命佛展開
沒錯。
祝你好運
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
我也是射手很倒霉，今年多半在醫院過來的、
學誠法師（中國佛教協會會長）----佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現算“足夠虔誠”呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個借口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
