第一簽→上簽
開天辟地作良緣。吉日良時萬物全。
若得此簽非小可。人行忠正帝王宣。
乍看此簽似乎為萬事順心婚姻成就之像，然而開天辟地萬物尚處于萌芽狀態，也就是說你倆在婚姻上根本都還沒有準備好，吉日良時雖然已經定下，但是還是需要個過程的，若得此簽非小可，還是在這件事上多用點心思把，也就是說這件事最后還是你自己拿注意吧，也不要只依靠簽語，畢竟人生活在現實里還是現實點好，人行忠正帝王宣。人行中正，你們倆若是都能這樣做，帝王在這里指的是父母，也就是說只要你倆都能做到中正，雙方父母是沒有意見的
大家都喜歡算命，我以前也是，不過當我知道除了算命，還可以改命、造命之后，我就不算命了。
《易經》云：
“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善則千里之外聞之；出其言不善則千里之外違之。”
“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”
故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。
其實，運可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命卻更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。
當然了，我說了不算，您可以自己判斷。
詳情請參考：
重建美滿人生《了凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1380
改造命運心想事成《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1389
第一個是送子觀音 第二個是保平安的
命運的走勢有其自身的規律，只要掌握規律，命運就會轉變。
讓命運掌握在自己的手里 積極的面對人生 擁有幸福圓滿的生活。
推薦了凡四訓 真實改變命運的方法
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
明代創世之作，百年流傳至今，東方第一勵志寶典，古書今讀修身養性。儒釋道三家思想融匯，展現中國傳統智慧。《了凡四訓》（白話繪圖版） 一部治國立家、澤被后人的訓子家書！
明代袁了凡揭示命運機密的奇書，數百年來影響了無數人命運的東方勵志寶典，曾國藩力主子孫必讀，儒釋道三家思想并重，展現中國傳統智慧，以“信達雅”標準要求全譯，迄今為止最為準確完備的譯本，繪圖參照豐子愷與弘一大師筆意，自出機杼而妙趣天成。
佛教起初是不準敬拜任何塑像的，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世后四、五百年，大乘佛教興起后，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四圣諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪回中受苦。(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪回之苦，最后進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的弟子們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前后，大乘佛教興起后，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關系，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有“前世記憶”的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
如果LZ真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己欲望的一種工具的話，就認真的看下這里吧，
http://zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827
南無阿彌陀佛 去武漢歸元寺，羅漢堂數羅漢，每個羅漢有不同的羅漢卡，羅漢卡后有不同的偈文，雖然不是求簽，但只要你恭敬誠心的去隨緣數羅漢
