【宥吉】
此名中帶有“吉”字，很直接的表示為吉祥好運的意思，而“宥”字，表有寬容的含義，作為男生藝名，寓意男子大度寬容，有容人的雅量；“宥吉”的組合非常新穎，雖然有“吉”字，但完全不俗氣，指男藝人依靠其胸懷和氣度能夠得到更多機會和人緣，財運和吉祥也會隨之而來。
【遠昭】
“遠”字表示為遠見，長遠的意思，作為男生藝名，寓指未來能夠馳名中外，藝途順利長遠，有著長遠的發展前景和光明的未來；有顯著之意的“昭”則祝福藝人永遠如星辰一樣閃耀。藝名“遠昭”可指聲明昭章之意，是一個能帶來財運的名字。
【辛祿】
“祿”字，本義便是福氣、福運的象征，所指俸祿的意思，所以作為男生藝名，可以帶來好運和財運，但這個字比較直白，用不好很容易顯得俗氣，所以“辛祿”這個男藝名用起來文藝又好聽，因為其中的“辛”中和了俗氣之感，使名字達到一種微妙的平衡。
【拓展資料】
一、取名，是指運用各種方法將人或物指定一個便于識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯系的一個記號，自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景灌注著人生信念的名字，將規范、作用和影響著人的一生。
二、姓名是每個人的第一張名片，雖然只是個文字符號，但它具有信息能量及文字的全息理念。一個恰到好處的佳名、雅號，在本質上應當是一種與時俱進，受時尚文化規定影響的高雅文化，應當是一幅賞心悅目的山水畫，是一首語言凝 練、內涵豐富的好詩。許先潮認為它能給人們好的暗示導引，給人們增加能量，激勵上進，使人們奮發圖強，力爭上游，為事業成功助一臂之力。從這個意義上來說，好的名字，總是以最簡練的語言來表達最深刻的意境。
三、姓名學乃淵源于中國祖先哲學思想是中國的國粹，孔子曰:"名正言順"雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:"有其名必有其實，名為實之賓也"。在《說文》一書中，訓義"名為""命"名自命也"。在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發展，更沒有與《易經》綜合起來而結合成一門專門的學問。后來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統的整理，并美名稱為"圣學"，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予"圣學生"的學號。之后，此風傳于新加坡、澳門、、、韓國等地，漸傳至中國東北逐成今日姓名學。
常見的有如下：
1、叢晗
2、澳霖
3、欣菲
4、水貴
5、芷新
6、俁榮
7、優瑜
8、詠璇
9、佳志
10、璐岐
11、小美
12、彩靈
13、諾云
14、璀彤
15、奕雪
16、以亦
17、渝晴
18、亓艷
19、姬紅
20、榆丹
21、伊陽
22、平澤
23、肅穎
24、君軒
25、嘉童
....那個騙人的
所謂藝名其實就是真名以外的一個常用名，是方便工作與生活時的一個稱謂。這個名字比較靈活，可以使用在工作上，也可以流通在朋友中，可以帶姓氏，也可以拋開姓氏，自由自在地取一個吉祥如意的名字。
既然不受姓氏的限制，這個名字就比較靈活了，便可以在名字的五格之中，隨心所欲地賦予旺財旺官的數理，比如24、23、21、20、19、16、15等等，如果是學生，則可以賦予11、13、16、17等這些有利學業文化的數字。假如這些數字恰好又符合你的八字喜用五行，那么這樣一個財官兩旺的名字，便可以使你財運亨通，事業發達了。
如果不方便改藝名，也不知現有的名字財官如何，那么也可以用風水的方法，來把這個名字包裝一下，使它棚壁生輝，增財旺運，相信大家都知道包裝的巨大作用。當然，即使是改好的藝名，也更需要來包裝使用。所以，不論是原名還是藝名，都需要進行類似商品一樣的包裝與運營。
【宥吉】
此名中帶有“吉”字，很直接的表示為吉祥好運的意思，而“宥”字，表有寬容的含義，作為男生藝名，寓意男子大度寬容，有容人的雅量；“宥吉”的組合非常新穎，雖然有“吉”字，但完全不俗氣，指男藝人依靠其胸懷和氣度能夠得到更多機會和人緣，財運和吉祥也會隨之而來。
【遠昭】
“遠”字表示為遠見，長遠的意思，作為男生藝名，寓指未來能夠馳名中外，藝途順利長遠，有著長遠的發展前景和光明的未來；有顯著之意的“昭”則祝福藝人永遠如星辰一樣閃耀。藝名“遠昭”可指聲明昭章之意，是一個能帶來財運的名字。
【辛祿】
“祿”字，本義便是福氣、福運的象征，所指俸祿的意思，所以作為男生藝名，可以帶來好運和財運，但這個字比較直白，用不好很容易顯得俗氣，所以“辛祿”這個男藝名用起來文藝又好聽，因為其中的“辛”中和了俗氣之感，使名字達到一種微妙的平衡。
【拓展資料】
一、取名，是指運用各種方法將人或物指定一個便于識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯系的一個記號，自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的姓名。作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，留下了家族血統的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景灌注著人生信念的名字，將規范、作用和影響著人的一生。
二、姓名是每個人的第一張名片，雖然只是個文字符號，但它具有信息能量及文字的全息理念。一個恰到好處的佳名、雅號，在本質上應當是一種與時俱進，受時尚文化規定影響的高雅文化，應當是一幅賞心悅目的山水畫，是一首語言凝 練、內涵豐富的好詩。許先潮認為它能給人們好的暗示導引，給人們增加能量，激勵上進，使人們奮發圖強，力爭上游，為事業成功助一臂之力。從這個意義上來說，好的名字，總是以最簡練的語言來表達最深刻的意境。
三、姓名學乃淵源于中國祖先哲學思想是中國的國粹，孔子曰:"名正言順"雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言:"有其名必有其實，名為實之賓也"。在《說文》一書中，訓義"名為""命"名自命也"。在古時，許多學者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發展，更沒有與《易經》綜合起來而結合成一門專門的學問。后來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風流傳日本，漸漸風行，始正式呈現姓名學的源流。迄十八世紀末，十九世紀初，日本熊崎健翁氏將姓名學作為有系統的整理，并美名稱為"圣學"，實為中國姓名學。而研究此學的門生卻給予"圣學生"的學號。之后，此風傳于新加坡、澳門、、、韓國等地，漸傳至中國東北逐成今日姓名學。
一個好聽又吉利的名字往往能夠提升一個人的運勢，比如能興旺女人事業運和財運的名字有丹瑾、瑾茜、玫莉、素琳、婉蓮、雁綺、惠媛、茹伊、嫻儀、慧姿、盈穎、伊絲、雅芊。
女人旺事業財運的名字
官運財運旺的女孩名字
貞靜 依云 芳洲 和雅 柔妙 婭靜 梅紅 欣嘉
悅愛 貝麗 傲兒 南晴 柔潔 元冬 冬卉 采文
雨文 思琪 谷藍 飛蘭 春竹 燕舞 綺琴 曉蘭
雨南 笑卉 春楓 問楓 運潔 以松 蕓溪 夏瑤
映雁 懷芹 紅葉 含秀 清昶 靜婉 雪瑤 明明
迎天 癡瑤 云露 秀華 笑陽 陽曦 平春 曼語
英華 又藍 雪楓 清瑩 安萱 素潔 元彤 樂蕓
憶雪 華楚 慧麗 半煙 飛雪 綺玉 芳澤 如南
憶敏 和雅 明艷 晶瀅 瀅瀅 葉欣 采萱 彥靈
云逸 嘉禾 梓柔 琬凝 映天 丹丹 文靜 忻慕
又菡 如容 從珊 心遠 如意 雅麗 凌青 夏容
曉絲 元瑤 旎旎 冬靈 夢旋 悠素 嘉禾 流如
慕卉 霞飛 馨欣 桂帆 凌晴 慕晴 和暖 舒蘭
美麗 曼雁 夢菡 雨文 含蓮 平藍 冰安 幼楓
大富大貴的吉祥名字
尋菡 翠藍 樂薇 雁旖 梨萍 夜寒 采露 靜文
燕茵 蘭鳴 伊涵 碧波 靖萱 伊音 筠夢 以芙
安槐 寄旋 音瑛 婕媚 莜霏 幼云 幻雪 英螢
荷曼 語兒 夜易 懷煙 櫻瀅 海柳 之柏 尋薇
寒雁 盈穎 爾玲 芷安 詩秋 含亦 瑩影 春藍
子醉 如青 伊芷 影語 初筠 梓羽 慕琴 妍月
瑜媛 彩婕 尋菱 覓夢 雅儀 韻蕓 海芝 香雙
靜蓮 絮瑤 珍惠 珠蕓 盼煙 谷槐 茹燕 紫芝
琦媛 夢煙 凡芙 曼燕 紫姿 敏曦 幻綠 從風
綠舒 竺珍 紫茜 谷之 冰柏 璐芊 真儀 詩娟
凡蕊 碧安 俐靜 瑜雅 婉惠 香筠 芷彤 靜菡
瑩璇 筠芬 懷萱 以云 凝馨 盈秀 榆芳 雯蓉
