愛爭吵的人
又用來比喻帶來災禍或者晦氣的人
寅午戌見戌， 亥卯未見未，申子辰見辰， 巳酉丑見丑。 查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所見者為有華蓋星。 <<三命通會云：華蓋者， 喻如寶蓋， 天有此星其形如蓋， 多主孤寡， 縱貴亦不免孤獨作僧道。 <<命理新論云：人命帶華蓋， 必為聰明勤學， 清靜寡欲，但不免較為孤僻。 如果華蓋逢印綬而臨旺相， 在官場一定有相當的地位， 如果華蓋與空亡， 或遭破壞， 則不免為僧道或孤或寡， 否則必過房入贅， 或挾一技而走江湖了。 壺中子云：華蓋為藝術星， 燭神經說：華蓋為庇蔭清神， 主人曠達神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利財物， 惟與夾貴并則為福， 清貴特達。 三車一覽云：華蓋重重， 勤心學藝， 又說：華蓋乃聰明之士。 古歌云： 生逢華蓋， 主文章藝術。 通明賦云： 華蓋臨身， 定為方外之人， 留心于蓮社蘭臺， 容膝于蒲圃竹偈。 命帶華蓋星之人， 性情恬淡， 雅潔高致并主其人資質聰敏， 富于文才與藝術性， 其性情傾向于哲學， 宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人， 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。 喪門查法：年日支前兩位為喪門。 披麻、吊客、喪門皆主孝喪之事。如大運、流年遇之，再加上八字組合不好，往往會有災禍發生。
喪門為四柱神煞之一，與披麻、吊客同為不吉之神，主孝喪之事。古代星命家所謂叢辰之一。以為一歲十二辰都隨著善神和兇煞。
喪門： 歲前十二神的喪門永與白虎相對，與吊客相會，故當喪門在小限或流年命宮、父母宮、田宅宮時，便有可能有喪服之照。若流年昌曲沖會，更加強喪服的意味。
擴展資料：
喪門原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為喪門是喪門占卜學中眾星之一，所以喪門也是喪門占卜簡稱。
古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。喪門體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
參考資料來源：
百度百科-喪門
喪門、吊客皆為兇星，如流年逢上此星，多主親人亡故，哭泣孝服，傷病等事出現，俗說逢喪門星臨門大主不吉，故流年逢此兇星，須要多加小心。
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正印代表母親，如果出現在天干上同時得月令之氣又坐強根，則母必然比父強，且身體好長壽，如果印星下面又有貴人出現那就說明其母出身好人家，母學歷高有一定修養。如果出現在年干上，說明你受父母弱愛，將來有可能繼承父母的衣缽。。。。。。
為據,因為隱瞞罪證向來是最大惡極者的慣用伎倆,況且羊與雞如此近乎且雞肉又是那么鮮美
