從理論上講，最少準一半的。所以，那算八字的，自古以來都稱半仙的。若說總不準，也不至于能從古至今流傳下來的，傳統文化有精華也有糟粕的。在實際應用中，這準不準常受諸多因素影響的，譬如命主提供的生辰八字不對，己知條件是錯的，必然推出錯的結果的。算命先生不行，也一樣有算錯的。所以，各人所遇到的算命各不一樣這正常的。有人說準，有人說不準，有人說神啦，有人說純是騙子，那是各人不同經歷的答案，人生經歷不同，別人的經歷是不可能復制到自已身上的，所以，準不準還是自己認為說了算的。
就是高級預測師，也只能看準人百分之六十
六壬源流 太乙、奇門、六壬為三式之學。而六壬一術，其傳尤古。清朝六壬家程樹勛認為六壬最先出，奇門次出，太乙晚出。六壬純用干支神將推演，并不用九星、八門、文昌計神等項，以是知其先出。奇門所用天三門、地四戶、天馬方則采用六壬之占法。太乙所用九星、八門、五符等類，則采用奇門、六壬，故斷言奇門、太乙皆在六壬之后。 六壬術源本律歷，旁通羲象，組織繁復，義理玄奧。其最早之形成，當在春秋時期，略晚于《周易》。《國語·周語》載有周景王向伶州鳩問律： 六壬根于天文，以月將加時，演四課而發三傳，用以模擬事物運動發展的過程，即乃干支五行配合成課而推算，后人雖列六十四課體來比附六十四卦，但其內在體系與周易卦爻并無相涉，二者是各自并行的學術系統。《后漢書·律歷志》亦有“古之人論數也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數。’然則天地初形，人物既著，則算數之事生矣。記稱大橈作甲子，隸首作數。二者既立，以比日表，以管萬事。”無片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家張鋐著《六壬說約》，有謂六壬當始于大橈，成于隸首之言論。 今世所傳之六壬占卜書年代最早者，為《黃帝龍首經》、《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》三書。晉葛洪《抱樸子·遐覽篇》有《龍首經》之名。《隋書·經籍志·五行類》有《黃帝龍首經》二卷。查《龍首經》中所占諸術，第十法云：“功曹廷掾為土官……外部吏及內不屬五曹者，皆屬功曹”，第四十九法“占諸吏謀對計簿當見上官知喜怒法”中有：“欲見王者以天一，諸侯以太常，將軍以勾陳，卿相、二千石以青龍，令長以朱雀”，皆漢時官制。《漢書·翼奉傳》所述：“知下之術，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行貪狼，申子主之；東方之情，怒也，怒行陰賊，亥卯主之。貪狼必待陰賊而后動，陰賊必待貪狼而后用，二陰并行，是以王者忌子卯也。”以及“師法用辰不用日，辰為客，時為主人。見于明主，侍者為主人。辰正時邪，見者正，侍者邪；辰邪時正，見者邪，侍者正。”即是六壬占法，與《龍首經》第九法“占知臣吏心善惡法”相通。以上確證《黃帝龍首經》是漢時之書，六壬術的占法在漢代即已成型。而《黃帝授三子玄女經》、《黃帝金匱玉衡經》雖亦為漢時之書，似當略早于《龍首經》。北齊顏之推《顏氏家訓》卷第七雜藝第十九載：“吾嘗學六壬式，亦值世間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉爕》、《玉歷》十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。”顏之推因不得其法，以致執假失真，未能有所獲。 占課的方法 時空小四柱預測方法以其起課簡單，應用方便、靈活，深受學員喜愛。云南學員徐有富自參加《命理過三關》函授以來，經筆者傳授時空大四柱與時空小四柱以后，經常應用此法為人預測，收到非常好的效果。每有神驗之例都要電話告知，與老師同享成功預測的喜悅。 徐有富時空小四柱例： 03年夏，徐打來電話說：孫老師，我剛剛為朋友起了個時空小四柱預測運氣，你看我分析的對不對。 戊庚甲丙 午申申寅 這個課例根據老師《命理過三關》判斷方法為身弱用比劫的格局。 1、 身弱忌官殺，官殺貼身而克，有官司、兇災，年運不好。 2、 丙火不克庚金，泄甲木，他的員工會有問題。 3、 戊土生庚金，組合不好，官司是因財而起，要破財。 你看我這么斷對不對？ 筆者說：“對，你分析的很正確。此人肯定有官司，目前已經發生。另外戊土生庚金財發揮壞作用，說明他不適合求與燥土有關的財”。 徐說：“對嘍、對嘍，他正好求的是與燥土有關的財，他是采礦的，這個思維我怎么沒想到呢。他現在就有官司，礦上出事把他搞得焦頭爛額，現在已經被起訴。按此發展下去，七月份不但官司必敗，是不是還有牢獄？” 筆者說：“對，今年太歲未土合絆午火生申金，金旺大兇，甲木受克日流年之墓，必有牢獄，你馬上用《函授資料》上的方法為其化解，但愿能為其化解掉牢獄，但破財是難免的了。” 徐說：“好吧、好吧，我馬上為他辦” 學員依托《命理過三關》預測體系斷解此課例，是很成功的，但時空四柱預測法還不是很完善，筆者正在開發時空四柱分類占，如測求財怎么測？測求官、工作怎么測？測行人、出行怎么測？等等。目前已快脫稿，待整理出來馬上補寄給學員。 前幾天，與福建一位林姓易友電話交流命理，林先生學習命理比較求真，預測水平很高，相互交流八字原理，林先生有其獨到的見解使筆者受益非淺。 林先生在電話中說；看了弘易堂網站文章，對“時空四柱法”提出質疑，此法有矛盾。筆者認為，一種新的預測方法難免有其不成熟的地方，但“矛盾”一詞確是用錯了。因為時空四柱預測法目前提出來的只是一種起課方法，其應用是以《命理過三關》理論體系作為指導。如果用傳統或新派的理論毫無章法的套用，出現矛盾是必然的。就像《八字斷風水》一樣，同樣是依托《命理過三關》理論體系作指導，用其它理論套用《八字斷風水》是不行的，因《過三關》有其獨特的判斷旺衰方法，八字判斷旺衰不一樣，風水肯定斷不準，充其量只能說出居家附近如何、如何，而說不出具體方位。并不是《八字斷風水》有問題。 林先生遂要求筆者用時空四柱為其預測，根據當時的時間起得時空四柱如下： 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日時刻 此刻為身弱用印。（筆者剛說出此刻為身弱用印，林易友當即持不同意見：此例為從弱，酉金被亥水所泄，戌土當火看，必從弱。） 斷從弱必須要用各種非常復雜“論”作指導，就連發明各種論的人都很難自圓其說，我們就更難把握了。也不知有誰吃透了那么多的論。我的方法很簡單，沒有那么多論完全可以預測。 1、 你有學識，有學歷。 2、 有工作，工作不錯，為官不大，管事。 3、 98年有人主動找你做生意。（三合局，財來邀合） 4、 但你不是主管。（流年印星坐財星） 易友說：“我也管事，但主要不是我管。你看我00庚辰年如何？” 筆者說：“庚辰年，辰戌沖，內部出問題，有競爭。此年走動大，走動多。與印有關方面變動。” 易友說：“00年是有多次遠行，你看我02年有什么事？” 筆者說：“02壬午，工作上有喜事，內部好。壬合丁，官上應吉，升遷、嘉獎。” 易友說：“工作是不錯，什么原因呢？道理是什么？身弱午火不是忌神嗎？那01辛巳年呢？” 筆者說：“01年辛巳，不好，工作壓力大，辛為日主，被水泄，被丁克，巳火忌神兇，故此年不吉。” 易友說：“為什么巳年不吉而午年吉呢？都是火應事不同，豈不是矛盾嗎？” 筆者說：“巳火年和午火年是不同的，一點都不矛盾。午火原命局組合有情，用印官印相生應吉，另壬午年天干壬水克合時柱丁火七殺忌神，官上、工作必應吉。” （因另一部電話響起，結束了我們之間的交流） 學習命理如果參不透組合是無法進入高層次的，算命只用表面上一些膚淺的作用關系不行，作用關系要分層次看，而不是身弱忌官，局中見官就不好。 時空大四柱與時空小四柱的預測方法是不同的，其原理就像四柱與六爻一樣。大四柱可以推大運、流年，而小四柱則不用排大運，只用流年就可以預測了。
這個東西我曾經也很疑惑，世界這么大，同時出生的人不知道有多少，但他們的命運肯定是不一樣的，可能會有類似，但如果不一樣，同樣的四柱，算出來就沒有準確度可言了，因為算出來這個八字算誰的呢？往這個思路去想，就必定是鉆入了死胡同的。
后來我想通了。四柱，就是生辰八字只是記錄了一個出生的時間，但并沒有記錄空間。周易是一個時空的概念，同一個時間出生，但不會存在于同一個空間，這還僅僅是先天的。至于后天的，就是周易的意義所在，略通一二教人趨吉避兇，通曉天機則可參天量地，但對于我們，趨吉避兇就足夠了。
然后這跟后天就有很大影響，命數有定數也是有變數的，后天接收的思想會改變你的命運，因此目前的四柱預測，百分百準確是不可能的，除非是神了。或許有人告訴你，什么時候去什么地方會有什么災，你聽了，然后你沒有去，所謂的災也沒發生，你可能會說人家算得不準，但是誰說又沒有可能是你已經趨避了呢？
其實對于命運，更多的都是要有一個屬于自己的信仰，中國是一個沒有信仰的國度，不相信上帝，不相信神佛，但又有所恐懼，往往一帆風順的人都覺得是自己有能力而并沒有覺得是自己命好，很多跟你說周易是的東西的人，大多是他們還比較順利而且自我感覺能力不錯，很良好的人。
周易是古老的東西，他能夠存在至今就有其存在的道理，相信自己的認知，建立自己的信仰，帶著辯證的觀點去探討大部分人不認可的事物，你自己就能分辨到底對錯是非了。
天醫，天道之醫，它是以古老的漢族傳統文化瑰寶——佛學、道學思想及氣功和中醫為基礎，并融入現代科學（宇宙能量、腦科學及心理學等）的最新研究成果為一體，極致地體現了天、地、人合一的辯證醫理精髓，是任何現代醫學所不能比擬的超現代醫學。天醫位，乃八宅風水的吉位，天醫（財位、大吉）。成形古代哲學思想陰陽五行學說滲透到醫學領域，對藏象學說的形成產生了很大，古代陰陽學[1] 人認為陽氣產生于盤古開天辟地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高于人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡人的運勢走下坡，容易遇到小人。五行偏奇，或五臟有缺陷身體也會出現疾病。古代民俗中用昱珀 配九葉鈴蓮封印厄運使得陰陽歸位。陰陽歸位生靈各有所屬，東方鱗蟲，龍為長，魚類屬；南方羽蟲，鳳凰為長，眾鳥屬；中央裸蟲，人為長，無屬；西方毛蟲，虎為長，狼熊屬；北方介蟲，龜為長，鱉蚌屬 。
四柱神煞之一。
正月生見丑, 二月生見寅, 三月生見卯, 四月生見辰,五月生見巳, 六月生見午, 七月生見未, 八月生見申,九月生見酉, 十月生見戌, 十一月生見亥, 十二月生見子.
查法: 以月支查其它地支, 見者為是.
《命理通鑒》云:"天醫拱照, 可作良醫".
說明白些，天醫星的查法分兩步:1.先看出生月上一個月的月建，即“月支的前一位”是什么地支；2.再看八字、大運、流年中有沒有這個地支；有，即天醫星存在。
天醫星，如果生旺臨吉星拱扶，且無刑沖克破，主利醫藥行業而且身體健康。
