五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟［或部將］。除了中路為武財神趙公明外，其馀四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。 除此之外，也有文、武、義、富、偏五路財神的說法。除了文財神比干、武財神趙公明二路之外，關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神，而與武財神劃分清楚。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經商，被稱作「大伯公」［土地公］的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司「偏」遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠［南洋］、近［中原］的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財神。
人們很信服他們，會在節日中祭拜
中國的財神分兩類，第一類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第二類文財神，像商紂王的叔父比干。諸暨的女婿范蠡，也屬于文財神的范疇。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養了寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，意味著“心靈深處就懂得斤斤計較的經商之道”；亦有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，并被當時的朝廷授予登仕郎（正九品，相當于正科級）爵位。
趙公明：騎虎，左手元寶，右手金鞭
招寶天尊：拿如意
納珍天尊：拿珍珠、珊瑚
招財使者：拿招財旗或推運財車
利市仙官：那算盤、賬冊
五鬼運財符，是陰符，是借助五路陰兵來幫你運財。
五路財神符，是陽符，是請五路財神到來，幫助改變財運的，當然，神仙一般很難請的動，所以效果不是很明顯。
符咒威力甚大，若非不得已，請慎重使用。
五路財神符主要是招什么財?五鬼運財符又是招什么財？
回答：偏財與正財之分。
五路財神招財進寶符。五路財神符敕東西南北中五方財神招財法令，佩帶此符，無論您走到哪里，財運都會隨您而來，讓您事業順利、辦事稱心。
東南西北各一張，門口一張。請的時候就要問啊，不同的符箓用法可能也不同啊。最好到你請的地方問一下給你開符的道長
