謝太歲準備什么花,自己怎么送太歲

Q4：2011如何祭拜太歲?

我國傳統習俗安太歲，不要叫他，是傳統！
我國傳統習俗安太歲
據我國傳統習俗認為，在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，而太歲共有六十位之多，即可于所謂六十花甲年輪值。由于太歲大多是武將出身，故在道教的稱謂上全部賦予“大將軍”的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示了該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有變動；若持執劍，則表示該年要奮發圖強。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。
為何要安太歲？
在擇吉術的所有神煞中，太歲的位分最尊，力量最大，它“率領諸神，統正方位，總成歲功。”年月日時及方位或吉兇，大多依據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互關系而定。
這成百上千的神煞，以其運行出沒的不同周期劃分，可分為年神、月神、日神和時神四大類；以其領屬劃分則可以分為太歲、月令和干支五行三大系統。在太歲的系統中，所有神煞的吉兇都以他們和太歲的關系而定，與太歲相得，便是吉神，如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。
誰沖犯了太歲？
中國傳統的民俗相信，一般人年庚，若與值年太歲相同，就稱為“犯太歲”；年庚對沖者，則叫“沖太歲”，無論是那一種，在那一年里就會百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此要安奉太歲星君，以保“本年平安無事，萬事如意，福運亨通。”
2009年，屬相為羊、狗、馬、龍的人為犯太歲之年。這幾個屬相中，又以屬相為牛、羊的人，犯太歲最重，屬牛者即為本命年。
如何安太歲？
⒈ 先查明太歲神的姓名，寫妥太歲符，并在左下角填妥自己的姓名。
⒉選擇黃道吉日（一般都選在正月九日玉皇大帝誕辰之日），把太歲符貼在神明位上。（太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上）
⒊接著用清茶、四果、紅湯圓、面線、點香燭、燒金 （太極金、天金、尺金、壽金） 祭拜安奉之。

⒋ 在焚香祭拜時，必須默念：“某年某月某日，信士某某某，燒香拜請太歲星君到此安鎮，保庛全家平安。 ”

⒌每月十五日與每年七月十九日（太歲生日）依上述程序， 備供品祭拜之。

⒍謝太歲的儀式，應在每年十二月廿四日送神之日舉 行，用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑，然后撕下太歲 符與壽金一起焚燒即可。
自己制作太歲符：
太歲符紅紙套印
到文具用品商店去買張大紅紙，然后裁成A4紙那樣大放入打印機就可以打印了。
鼠標右鍵，圖片另存為就可以下載了。
請太歲符儀式如下:
1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的)，過后不再安奉。
安奉太歲星君，可安在廳堂、灶君神位，清潔安靜之處，放好香爐之后，將太歲符直貼在墻上。
先準備三杯水安放在太歲符前(因為太歲符讓你帖在墻上了)四樣水果可供蘋果,梨,桔子,彌猴桃等.再加一碗飯,五樣不同的供菜.(可用小碗來裝)蠟燭一對、香三支、之后誠心上香，并向太歲祈求：太歲星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，現向太歲星君誠心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，身體健康……等想祈求什么可自行另行話語”。
⒉說好后需請大歲符了,請符之前需上香三柱,三拜
口念安太歲符咒語三次
恭請太歲星君咒,奉請三星照令符,天上日月來拱照,南斗北斗推五行,唵佛顯靈赦真令,八卦祖師其中形,玉旨奉令太歲戊子年,值年星君到此鎮,七星五雷護兩邊,六甲神將到宮前,六丁天兵守后營,天官賜福神共降,招材進寶聚當明,一心三下拜,拜請太歲星君保平安,鎮宅光明人尊敬,合家平安萬事興,保命護身且鎮宅,急急如律令!
說好后，待香燭燒至一半時，將三杯水輪流撒在地上(如果是新房可倒在廚房水盆中)安奉太歲的亦式和請太歲符完畢了.然后拿下墻中太歲符帖至家中或放在自已皮包中,或用黃袋裝之掛在脖子上也可.總之不要讓他破了.水果飯菜可讓家里人吃或自已吃.原未點完香燭可用紅紙包一下.投入清凈之處(如江河等)切記不要丟入垃圾箱不凈之處.
3、年末一定要酬謝神恩保佑。可于本年農歷十二月廿四日早上，宜用如上一樣供品拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。供奉完畢后取下太歲符拿個換盆或瓷盆中焚化之（焚化于大門外），即萬事大吉。 來年若有家人再沖犯太歲，必須另行安奉太歲符。
注意:我雖提供大家打印太歲符,但必須到本年(正月初一后)安奉太歲和請太歲符,此太歲符才會有太歲降臨庇佑你.如果不請佩戴身上或放在家中是沒有用的切記。
犯太歲的人的注意事項：
1）經營事業要采守勢。
2）做人要謙虛，禮貌。
3）做事情要謹慎。
4）注意飲食。
5）身體不適要及時就醫。
6）開車走路要小心平時要多去寺廟，念懺悔文：往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛，念佛，多行善布施。

Q5：拜太歲是什么意思

太歲是古老的中國民間信仰，源于古代中國民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常見的化煞解厄方法，大多數以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有代表性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
“拜太歲”是常見的化煞方法，大多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。
戰國時代似乎有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的位置來表示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在于古代的占星術推算。本命年是指:個人出生時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記載：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之后用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美好訴求的體現
起初，由于人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398.88日)，11.86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
為了避免誤差，所以在戰國時代中晚期，占星家們設計了太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。另外又規定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，所以可以更準確的用來紀年(后來演變為干支紀年法，持續沿用至今)，更重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古人將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。

Q6：道教中為什么說要“拜太歲”

道教中所說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，沖犯太歲，其年事情不順，身體不寧，遭災惹禍，被陷害，破財等等。“犯太歲”，即是指自己“本命太歲”星君（即自己出生年的本命屬相）與當年的“值年太歲”星君相沖。（流年中的當年屬相）相同，（主傷害、易破財、防盜賊、感情挫）、相沖（主兇險、運勢乖、易損財、意外傷）和相害（主疾自古以來通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初正月初八，參加道教“拜太歲”的法事（道場）。通過法師進行誦經、步斗、上表、請愿等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福于參加法事道場的信眾，得到神靈的感應與保佑，以得到一年的全家平安、身體健康、百事順利。