一個華蓋
華蓋：
此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。但于常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。女命尤忌。論斷命理，此星影響明顯。
太極貴人：
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
在八字斷命中日柱代表本元，也就是自己，但是八字斷命和神煞不屬統一體系，他們之間的影響不好確定，在神煞體系中，一般都是看所代神煞的吉兇、數量以及之間的關系來看命運的。
從你給的信息來看，你應該跟宗教有緣，可能會有所研究。但信息有限，無法深入分析。
都是神煞，僅有輔助作用。關鍵還要看八字
國印貴人
甲見戌， 乙見亥， 丙見丑， 丁見寅，戊見丑，
己見寅， 庚見辰， 辛見巳。壬見未， 癸見申。
查法: 以年干或日干為主， 地支見者為是。
四柱帶國印者， 主人誠實可靠， 嚴守清規， 照章行事， 辦事公道。 為人和悅，禮義仁慈， 氣質軒昂。 如國印逢生旺， 有其它吉星相助，
不逢沖破克害， 不僅可以有掌印之能， 可亦為官掌實權。
華蓋
寅午戌見戌， 亥卯未見未，申子辰見辰， 巳酉丑見丑。
查法: 以年支或日支為主， 凡四柱中所見者為有華蓋星。 命帶華蓋星之人， 性情恬淡， 雅潔高致并主其人資質聰敏， 富于文才與藝術性， 其性情傾向于哲學，宗教。如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人， 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命。
華蓋
寅午戌見戌, 亥卯未見未,申子辰見辰, 巳酉丑見丑.
查法: 以年支或日支為主, 凡四柱中所見者為有華蓋星.
華蓋星, 其形如寶蓋之狀, 此星主孤獨, 有官有印者, 遇之為翰苑之尊, 華蓋逢空, 宜為僧道, 女人命犯華蓋, 則與僧道同流, 故曰情通僧道.<<三命通會>>云:"華蓋者, 喻如寶蓋, 天有此星其形如蓋, 多主孤寡, 縱貴亦不免孤獨作僧道." <<命理新論>>曰:"人命帶華蓋, 必為聰明勤學, 清靜寡欲,但不免較為孤僻. 如果華蓋逢印綬而臨旺相, 在官場一定有相當的地位, 如果華蓋與空亡, 或遭破壞, 則不免為僧道或孤或寡, 否則必過房入贅, 或挾一技而走江湖了". 壺中子說:"華蓋為藝術星", 燭神經說:"華蓋為庇蔭清神, 主人曠達神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利財物, 惟與夾貴并則為福, 清貴特達." 三車一覽說:"華蓋重重, 勤心學藝", 又說:"華蓋乃聰明之士". 古歌云: 生逢華蓋, 主文章藝術. 通明賦云: 華蓋臨身, 定為方外之人, 留心于蓮社蘭臺, 容膝于蒲圃竹偈.
華蓋是大帝頭上的一顆星神, 有護帝顯威之職, 故血氣方剛, 氣傲皇天, 性孤少情, 目中無人, 六親不靠, 自主沉浮. 華蓋又為藝術星, 遇之主人氣度不凡,聰明好學, 喜美術書法, 繪畫, 音樂, 見解超群, 才華非凡. 吉者高官貴人, 高僧明道, 技藝出眾, 名播四海. 否則多為一般僧道, 浪跡江湖, 周游四方之士,或為孤寡之人.
命帶華蓋星之人, 性情恬淡, 雅潔高致并主其人資質聰敏, 富于文才與藝術性, 其性情傾向于哲學, 宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人, 則必為名歌星或名影星; 如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.
凡人逢華蓋星死絕空破, 或者四柱組合不好, 最好拜一個和尚或道人為師,皈依佛門或道門, 幼兒好養, 少病平安, 否則在二十四歲以前, 不是兇災連連,便是災殃不斷, 還易得奇病, 如能過二十四歲, 有的終生不順, 一世孤寒. 如有的孩子四柱帶華蓋, 皈依前不孝父母, 不愛學習, 好惹事生非, 有的是監獄常客,有的久病不起. 皈依拜師后, 各方面都成為新人, 有的考上大學, 成為有用之材.另一些不善勸的, 結果因傷致殘, 有的命入黃泉.
這叫三華蓋，辰為華蓋，有三處就是三華蓋。
華蓋主孤獨，聰明，鉆研，在日柱之下，一般說明婚姻稍晚一些，自己在婚姻感情或者姻緣方面孤獨的時間稍多。同時也說明自己夫妻有鉆勁，聰明。
