一定要選依人面水的地方，早晨起來這個地方有霧氣籠罩，風水就好。
陰宅風水：墳墓的風水狀況；
鐵口直斷：看到了什么就直接說，而且說的都是對的；
秘法：秘密的方法，沒有外傳的。
合起來就是：這個看墳墓風水的辦法非常準確，說一個就對一個，以前沒有外傳過的。
至于是不是想說的這樣準確有效，有待你自己探索。
陰宅風水鐵口直斷口訣，都可當入《模糊學》。也就是模棱兩可，當事人自省學。一般是多重含義項的解題。比如“中”，高中，適中，正中，含義多重。
如何從風水的角度防患于未然，讓人生少一份痛苦生，多一份幸福。對于墳墓風水是如何影響后代的?墳墓為什么能蔭佑后代?墳墓風水與后人的關系?
今天給大家分享陰宅墳墓風水鐵口直斷。首先明白什么是鐵口斷? 鐵口斷就是:抓主要矛盾法則斷事準確，而且言辭肯切，不可以模棱兩可，毫不含糊。
1，墳地不管立什么向，只要前是兩座金形山夾一火形山，家里出精神病人。
2，墳地不管立什么向，在向前有三層水形山，墳后犯沐浴頭，家里出瘋子。
3，墳地不管立什么向，只要有小屋房角沖墳，墳上有大樹，家里出精神病人。
4，墳地不管立什么向，葬在交叉路口家里出精神病人，橫死之人。
5，墳地葬在交加水，家里出精神病人與橫死之人。
6，墳地不管立什么向，只要向前有剪刀巨石，家里出精神病人。
7，墳地不管立什么向，只要墳地有辰戌水沖墳，家里連年有兇死的人，粉身碎骨死的慘。
8，墳地不管立什么向，只要有癸水射墳，家里有毒藥亡身，服毒之人。
9，墳墓不管立的什么向，墳墓座在山的最高峰，八方風吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地易全家絕人丁。
10，平原地中如有一高崗，土包，在頂峰處，如有墳墓者，為騎龍葬，家中會出現一個當官的，出過后，男女絕后。
,11，墳墓不論什么朝向，只要在靠山的左右方位兩洼地，與墳墓左右構成一條直線，包括深坑，河流在三十米之內出現的都為害，這叫兩肩洼風，詩曰:“墳墓兩肩出洼風，其家必然絕男丁”。
12，墳墓不論立的什么向，只要正北有坑，家里出絕戶漢。
看風水，必備的裝備之一就是八卦羅盤。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。
羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。
羅盤，不同于一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行后，對氣場的感應比指南針更加靈敏，古圣賢按照羅盤天池內的異常動作，來推斷其處氣場可能發生的變化，即奇針八法。
一、投針：指針半浮半沉，或上浮不達頂，下沉不達底。地下有墳墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
二、逆針：針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，并人財兩敗，無風水可言。
三、側針：針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住家不可。
四、正針：無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。
五、搪針：指針擺動不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。
六、兌針：針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神護法。
七、沉針：針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會使常人感到不適。
八、轉針：指針轉而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。
陽宅管一時 陰宅管一世 陰宅風水若何立墓碑才調旺子孫兒女運勢！
人生前棲息的處所稱之為陽宅，而逝者棲息的處所則稱之為陰宅。
我們都知道家里的大年夜大年夜門相當首要，是家中納氣進財的處所。
而墓碑就是陰宅的大年夜大年夜門，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是異常首要的。
它關系到子孫兒女的運勢。
而墓碑作為陰宅的出口，它的位置，就相當首要了，給親人立碑時要盡可能避開有路子直沖或許有高壓電線的處所，這些都邑招致自家財氣不濟，呈現存不住錢的現象。
我們先人在立碑的時辰，講求要有前有后，意思是墓碑有立于棺頭的人，也有立于棺腳的人。
立于棺頭，稱陰碑，有益于人丁暢旺，立于棺腳則有助家財，使家中財路賡續。
但需要寄望的是，墓碑到棺材的距離，最好不要壓到棺木，在立碑的時辰要測量好尺寸，如差了涓滴，壓住棺木就會影響先人。構成身體上的疾病。而關于此刻來講很多人選擇火化，那么在立碑時，也必定要寄望立碑的偏向。在風水中西南的艮位，通俗狀況下不要立碑，因為西南邊為鬼門，在此立碑陰氣會很重，從而很隨便影響到先人的運勢。
其次立碑還要寄望石碑的大小，石碑并不是越矮小越好。
最好是可以或許合營墳地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜過于矮小，過于矮小的碑立在墳前，墳構成逼壓之勢，反而影響先人的出息。
所以墓碑的外形最好是長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。
墓碑假定又矮又寬，先人隨便出矮胖之人。
再者給故去親人立碑時必定要選好工夫，最好選在1周年、3周年、5周年的時辰，或許是清明和冬衣節前后，具體的工夫則要選個黃道谷旦，切切不要和已故親人的八字相沖，以避免給先人帶來不需要的費事。
在風水中陰宅的短長關系到子孫兒女的運勢吉兇，關于先人的墳墓，我們也該當多多打掃。
假定落了鳥糞要擦凈，多么可以避免本身霉運當頭，假定墳墓前方有凹陷的處所，也要及時措置，不然會隨便招致子孫有車禍等不測工作的產生。
陰宅風水是子孫兒女運勢的本源地址，好的陰宅風水能催旺三代先人的運勢，陰宅風水講求大年夜大年夜天然的格局合營，講求乘龍之氣！
民間風水三百年不傳秘法1：黑白將軍守門秘法凡住宅南窄北寬，前高后低，出了大門就是巷子口，而巷子口內在住宅的盡頭，此宅敗財敗丁，主家人肝胃不和病，傷災與牢獄災，此宅為三愚宅，化解方法用新青磚兩塊，在磚上各深刻“虎”字，要刻出溝來，一塊用白石英粉與白芨水調糊狀，填滿“虎”字溝，一塊用榆木碳粉與白芨水調糊狀，填滿“虎”字溝，面對大門，左手邊立著埋白虎，右手邊埋黑虎，挖坑46厘米深，埋好不能用腳踩，用拳頭砸實在即可，此為黑白將軍守門秘法。此陣法可保屋主出武貴，旺丁增福。
2：龍龜調病秘法但凡家里人氣不旺多病，用龜卸一個開光，打開蓋，里面放適量大米，五帝錢五枚，茶葉少許，封好。放在進門斜45°即可。月余則病安。3：龍龜催財秘法龍龜一個開光，里面放1枚銀元寶，五色雜糧封好。放在客廳西南即可。4：住宅北方有坑或者小河流，屋后為福祿壽三山，主丁才敗，短壽，腰腿疼。化解1，栽垂柳樹或者桂樹六棵.化解2，在房后兩頭刻2個青石碑，必須長方形的，刻上福如東海，壽比南山，雞血滿字跡，埋在地下，剛好看不見頂部最佳。5：住宅后面有路沖家里人腰腿痛，住宅前面路沖家里女人會出傷災病痛。化解方法，用青石一塊高66厘米寬30厘米，上刻“泰山石敢當”，字跡用公雞血摻朱砂粉描畫，字對著路，埋一半露一半即可。6：橋沖房子如石橋、磚橋、鐵鏈橋、木橋、立交橋、高架橋只要里住宅近都不好，特別是橋頭沖著住宅，主傷丁破財，血光之災，家人神經疼痛，難以治愈。本門古傳化解秘法：用四只起家大碗，洗凈，每碗裝滿65°的白酒，每個碗里放，五個青石子，七個一元硬幣，五個銅五角硬幣，五根桃木（東南的）20厘米長。將碗放在橋頭跟前，擺成子午卯酉陣，碗與碗之間70至77厘米，擺好以后，取吃飯的飯碗在門中間用力摔碎，撿起20塊，每碗放5塊，殺紅公雞一只，血滴在每個碗里，點燃酒。第二天寅時起來，把那四只碗全摔碎。公雞放在橋頭上，自己不要，錢也不要，誰要誰撿，最后碎片扔在十字路。主家即安。?7：敗風水術；無德之人用之，急招禍害，取黑貓血，雷丸四粒，砂仁四粒，蜈蚣四條摻和埋四角即破，三年不調整龍脈即廢，神仙難救。?8：臘月在梁下掛羊耳一對主富
閱
陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
二、陰宅的布局原理
在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
